Долгое время считалось, что мореплаватели 17 века не могли содержать семью из-за низкой заработной платы. Оказывается, это заблуждение. Жены моряков вносили значительный вклад в семейный доход и часто были ярыми защитниками интересов и прав своих мужей на море. Разводы были редкостью.
Схидам, 26 июня 1650 года. Мартген Юйст только что вернулся из визита к купцу Аллерту Ариенсу. Она попросила его навести справки в Бразилии о судьбе ее мужа, который четыре года назад работал плотником на корабле Оружие Делфта . ушел. Мартген очень обеспокоен. Тот факт, что она так долго ничего не слышала о своем муже, может означать, что он скончался, но также и то, что он построил новую жизнь за границей.
Всего один день из жизни жены моряка в портовом городе Республики Семи Объединённых Нидерландов XVII века. Мартген был не одинок в такой ситуации. Около 1680 года численность моряков на судах, отправляющихся из голландских портов, ежегодно колебалась в районе 50 000 человек. В бесчисленных городах и деревнях жизнь определялась ритмом мореплавания. Экономическое доминирование мореплавания повлияло на все аспекты повседневной жизни в этих сообществах. Вопреки распространенному мнению, моряки действительно были женаты и имели детей. Исследование положения жен моряков в Шидаме, Масслуисе и Тер-Хейде показывает, насколько они отличались от положения других замужних женщин и как брак моряков функционировал в повседневной практике.
В 17 веке население небольшого портового города Схидам быстро росло. Около 1622 года в городе проживало около 6000 жителей. Более трети работающего мужского населения было занято в судоходной отрасли. Моряки из Шидама работали в промысле сельди, торговом судоходстве или китобойном промысле. Они также записались в военно-морской флот или в Голландскую Ост-Индскую компанию (VOC). Первоначально Маасслуис был не более чем поселением, но благодаря процветанию рыболовства это место с головокружительной скоростью превратилось в процветающую деревню. Около 1622 года здесь проживало около 3000 человек. Более 40% работающего мужского населения работали в рыбной промышленности. Эти мужчины чередовали ловлю сельди, которая в основном происходила летом, с ловлей трески зимой. В небольшой деревне Тер-Хейде, расположенной на берегу Северного моря к югу от Гааги, жители жили в основном за счет прибрежной рыбалки. Около 1622 года их было около 560. Опустошенное наводнениями и песчаными заносами, число жителей в течение столетия упало до 200.
Брак между равными
Большинство моряков, проживающих в трех общинах, женились в возрасте, едва отличающемся от возраста неморяков. Браки заключались относительно поздно, и это явление наблюдалось и в других частях Республики. Морякам было около 27 лет, когда они женились, их невесты в среднем на год моложе. Большинство браков заключалось в мае, незадолго до начала нового сезона сельди. Дети были зачаты вне лодочного сезона. Большинство зачатий происходило осенью, зимой или ранней весной. В семье среднего рыбака рождалось четыре-пять детей. Жены жителей Ост-Индии рожали всего двоих-троих детей, поскольку их мужья часто отсутствовали дома по несколько лет. Нормой была так называемая нуклеарная семья:молодожены вели собственное хозяйство и не переезжали к другим родственникам. В результате домохозяйства были небольшими. Женщины, как правило, составляли большинство среди моряков, потому что их мужья проводили большую часть года в море, а также потому, что было относительно много вдов из-за рисков, связанных с мужской профессией.
Хотя молодые люди в Республике могли свободно встречаться, а браки в основном основывались на любви, мораль 17-го века диктовала, что брак между равными является лучшим. Партнерам по браку не разрешалось слишком сильно заботиться о возрасте, и, прежде всего, они должны были иметь одинаковое социальное происхождение. Моряки в Шидаме, Масслуисе и Тер-Хейде следовали этой общепринятой схеме. В основном люди женятся в пределах своей профессии. Это означает, что дочери рыбаков выходили замуж за сыновей рыбаков. Социальные различия проявлялись и внутри профессии:сыновья мата обычно женились на дочерях мата. Моряки, работавшие в других отраслях судоходства, составляли менее замкнутую группу, чем рыбаки. В Схидаме высшие чины на борту жителей Ост-Индии и военного флота не сделали автоматический выбор в пользу дочери моряка. Они предпочитали девушку из купеческой или регентской семьи.
Доверенность
Поскольку многие матросские жены сами происходили из морской семьи, повседневное существование без домашнего мужчины не должно было быть для них чуждым, но что означало отсутствие мужа в экономическом смысле? В республике 17 века положение мужчин и женщин различалось с юридической точки зрения. Замужние женщины были юридически недееспособны и не могли совершать юридические действия без опекуна-мужчины. Когда женщина овдовела, ее правовой статус изменился, и она могла сама управлять своими делами. Жены моряков в этом отношении занимали особое положение. Характер работы моряка означал, что мужчины не могли выполнять ряд обязанностей в обществе и что практически женщины могли считаться вдовами большую часть года. Поэтому на них была возложена большая ответственность и определенная степень свободы, которой не допускали другие женщины.
Эта свобода получила юридическую форму в Схидаме, Масслуисе и Тер-Хейде, поскольку перед отъездом у моряков была оформлена доверенность. Эти доверенности позволяли женщинам самостоятельно управлять магазином или бизнесом и давали им контроль над товарами в браке. Кстати, не все моряки давали своим женам свободу действий. Разрешения иногда применялись к специально определенным сделкам, а другие вопросы затем передавались в руки агента-мужчины. Наделение жены полными полномочиями или нет было индивидуальным выбором каждого моряка и зависело, среди прочего, от качества отношений между супругами. Моряка, жене которого нельзя было полностью доверять, могли ожидать странные сюрпризы. Де Шидаммер Хейман Корстианс. По возвращении ван дер Маст обнаружил, что его дом пуст. Жена его, оказывается, все продала и уехала с северным солнцем.
Для жен моряков, которым не дали доверенности, местные власти предложили решение. Женщины могли подать прошение о разрешении устраивать свои дела этим путем. В целом претензии были удовлетворены. Женщины считались достаточно надежными, чтобы получить юридические полномочия, которыми обычно лишены замужние женщины. Еще одним преимуществом было то, что дееспособность жен моряков могла означать, что они могли выжить в финансовом отношении. Это уменьшило вероятность того, что они будут полагаться на местную помощь бедным.
Вклад женщин
Содержать свои семьи главам семей-мореплавателям было нелегко. Заработная плата в некоторых отраслях судоходства была очень низкой, а доходы нестабильными. Кроме того, женам зачастую приходилось очень долго ждать денег. Например, при ловле сельди и трески экипажу платили только после поездки. Это означало, что жены моряков должны были вносить свой вклад в семейный доход. Их работа частично происходила в домашнем хозяйстве, а частично на рынке труда. В этом были определенные ограничения. Тот факт, что некоторые женщины могли по закону иметь собственный магазин или бизнес, не означал, что для них было место во всех отраслях экономики. Женщины были исключены из некоторых профессий, например, по правилам гильдии.
Жены моряков обычно работали в промышленности и торговле, связанных с судоходством. Социальный статус, а также доходы их мужей продолжали во многом определять их возможности. Жены рыбаков зарабатывали на вязании и штрафах сетей. В Тер-Хейде бедные рыбачки покупали рыбу на аукционе и продавали ее по домам. Другие пошли в Гаагу с рыбой на голове, чтобы продать ее торговцам на рыбном рынке. Более богатые торговцы рыбой также жили в Масслуисе и Шидаме. Они занимались вывозом большого количества сельди, а также участвовали в отправлении кораблей. Жены моряков, состоящих на службе в торговом флоте, военно-морском флоте и ЛОС, имели свою сферу деятельности. Они часто участвовали в снабжении продовольствием кораблей или скотных постоялых дворов и пабов.
Характерной особенностью работы всех жен моряков является то, что они совмещали разные виды работ. Например, женщины жителей Ост-Индии из самых низших чинов на борту продавали орехи и яблоки, занимались шитьем и прядением. Стирка и отбеливание одежды одиноких моряков также были источником дохода. Кроме того, у матросских жен в доме были кормильцы.
Отдельные сферы
Что означали длительные периоды разлуки для социально-эмоциональной стороны брака моряков? И для мужчин, и для женщин это, должно быть, с самого начала было серьезным эмоциональным напряжением. Супруги поддерживали связь посредством переписки. Однако почта не всегда доходила до места назначения. Жены моряков порой годами находились в неуверенности в судьбе своих мужей. В трактирах и пабах матросских жен пытались собрать информацию о своих мужьях.
Одним из последствий долгой разлуки могла стать измена. Известна фигура косого моряка, который складывает цветы в иностранных портах. В 1625 году преподобный Адам Вестерман вздохнул в своем матросском справочнике De Groote Christian zeevaart «Такая прекрасная гавань, такая замечательная женщина несла шкипера и боцмана его тело». Вестерман предупредил женатого моряка, чтобы он не заходил слишком далеко. Но женщины также совершали прелюбодеяние. Множество прелюбодейных женщин можно найти в нотариальных и судебных архивах Шидама, Масслёйса и Тер-Хейде. Иногда это включало ложные обвинения, которые были сняты. В Голландии 17 века прелюбодеяние строго наказывалось. Однако с прелюбодейными женами моряков не всегда обращались строго. И местное правительство, и консистория проявили понимание неопределенной ситуации, в которой оказались жены моряков, особенно если они годами не получали известий от своих мужей. Если бы моряки по возвращении обнаружили еще одного ребенка, это, конечно, могло бы привести к проблемам. Тем не менее, многие матросские браки в конечном итоге сохранились. Развод происходил только в исключительных случаях.
Затянувшаяся разлука имела и еще одно последствие:жены моряков выступали посредниками между мужьями и обществом на берегу. О событиях в тылу они сообщали своим мужьям письмами и по возвращении домой. Кроме того, женщины были известны фанатичной защитой интересов и прав своих мужей. Они часто участвовали в беспорядках. Зачастую это связано с задолженностью по заработной плате. Однако из Масслуиса жены рыбаков также группами отправлялись в адмиралтейство в Роттердаме, чтобы потребовать новостей о своих мужчинах, заключенных в тюрьму в Англии. Транспортные расходы оплатил местный рыболовный колледж. В этом колледже также приходилось заниматься женщинами. Например, в 1654 году они потребовали от коллегии денежного взноса на вывеску, которую должны были повесить в местной церкви в память о промысле.
Жены моряков занимали важное положение в мореплавательных общинах. Их работа не только внесла вклад в морскую экономику и частично гарантировала, что их семьи не стали зависеть от помощи бедным, но и образовала мост между кораблем и берегом. Благодаря своим женам вернувшиеся мужчины смогли снова и снова интегрироваться в общество. Матросский брак был стабильным фактором существования, характеризующегося неопределенностью.
- Аннет де Вит, Живите, работайте и верьте в сообщества моряков. Шидам, Масслуйс и Тер-Хейде в семнадцатом веке (Аксант 2008)
- Рулоф ван Гелдер, Морская почта. Недоставленные письма XVII и XVIII веков (Атлас, 2008 г.)
- Даниэль ван ден Хеувел, В гостях у мужа. Жены моряков ЛОС, зачисленных в палату Энхуизен (1700-1750 гг.) (Аксант 2005)
- Перри Мори, Милый лягушка. Письма Аагье Луйтсен, написанные между 1776 и 1780 годами ее мужу Харманусу Киккерту, первому помощнику капитана на службе ЛОС (Ден Бург, 2003 г.)
