С помощью роботизированной камеры археологи обнаружили в гробнице в Иерусалиме христианские надписи, которые, возможно, были сделаны самыми ранними последователями самого Иисуса Христа. Они были бы, безусловно, древнейшим свидетельством существования христианской культуры. Это открытие потенциально может радикально изменить наше понимание раннего христианства.
Исследуемая гробница, вероятно, датируется примерно 70 годом нашей эры. гл. и содержит надписи, которые ученые характеризуют как «типично христианские». Надписи есть на различных оссуариях, глиняных ящиках, в которых хранятся кости. Среди прочего археологи обнаружили короткую надпись на древнегреческом языке, в которой говорится о «воскресении» (см. вставку). Также были найдены упоминания о библейском пророке Ионе.
Согласно Библии, Иона был проглочен китом и прожил во чреве животного три дня, прежде чем рыба снова его вырвала. В более поздних раннехристианских надписях ссылка на эту историю символизирует христианскую надежду на искупление и воскресение. Его часто представляют изображением кита с человеческой фигурой во рту. В исследованной гробнице археологи нашли именно этот символ.
Самыми старыми известными примерами такой типично христианской символики до сих пор были римские склепы третьего века, когда христианство распространялось по всей Римской империи. Символ Ионы не появляется в гробницах первого века нашей эры, которые обычно классифицируются как еврейские, не в последнюю очередь потому, что еврейская вера запрещает изображение людей и животных. Если не считать возможных христианских надписей, гробница представляет собой обычное, тщательно высеченное в скале помещение, подобное многим другим в Иерусалиме в период между 20 и 70 годами нашей эры. Британская Колумбия
«Открытие абсолютно экстраординарное», — сказал Джеймс Тейбор, профессор религиоведения Университета Северной Каролины (США) и автор предварительного исследовательского отчета. «Если бы кто-нибудь ранее утверждал, что нашел надпись о воскресении или символ Ионы в еврейской гробнице первого века, я бы сказал, что это невозможно».
Эти четыре строки, вероятно, содержат следующие слова:1. ΔΙΟΣ (ДИОС)2. (ДЖАИО)3. ΥΨΩ (YPSO) 4. ΑΓB ΑΓΙΩ или ΑΠB
Первые три слова переводятся как «бог[нес] Яхве h[v]восход[т]», в зависимости от грамматической формы, которая неясна. Полный смысл надписи зависит от последнего слова. ΑΓΙΩ можно перевести как «святой». ΑΓB – малоизвестное греческое слово, но здесь используется арамейское слово bagah. («out/from») можно писать задом наперед. Тогда весь перевод мог бы звучать так:«Святой Яве поднимает [вас] из [гробницы].
Мы с трудом могли поверить в то, что видели на пленочных изображениях, снятых камерой нашего робота. Практически все в этой гробнице отличается от того, что мы обычно находим в гробницах того периода."
Библеисты и религиоведы обычно предполагают, что типичные темы, отличающие раннее христианство от иудаизма, такие как акцент на воскресении и искуплении, появились только во втором веке. В связи с недавним открытием эта точка зрения сейчас обсуждается. Эти идеи могли существовать гораздо раньше среди прямых последователей Иисуса.
С другой стороны, это открытие, безусловно, может вызвать немало скептицизма. Находка таких древних христианских символов вызывает большие споры у многих археологов и религиоведов. Оно находится совершенно вне обычного контекста религиозной жизни первых веков после начала нашей эры. Кроме того, исследуемая гробница находится всего в двух шагах от так называемой «Гробницы Иисуса». В этой гробнице, обнаруженной в 1980 году, среди прочего находится костяной ящик, на котором можно прочитать имя «Иисус из Назарета».
По мнению Табора, недавно исследованная гробница и гробница Иисуса принадлежат к одному и тому же комплексу, возможно, на территории богатой семьи. Можно ли найти в этом комплексе «первоисточники» христианской веры – по крайней мере, до тех пор, пока израильское правительство не даст разрешение на дальнейшее исследование гробницы – останется пищей для спекуляций.
