Эта чудесная земля упоминается в библейской Книге Бытия. Рай, из которого Бог в конце концов изгнал первых людей, находился на Земле. Где именно он находился?
В этом саду не было страха, страданий и нужды. Животные и первые люди жили в полной гармонии. Согласно Библии, Бог создал Эдем, выделив часть Земли с особенно благоприятными свойствами. Так что сад был очень физическим местом. В Бытии сообщается:« И насадил Бог сад в Эдеме на востоке». Ранг этого конкретного места, отделенного от остальной части планеты, был очень высок, поскольку там находился Сам Бог. Там он также посадил деревья жизни и познания добра и зла. Затем он создал первых людей. Они должны были жить в раю и заботиться о нем. «Господь Бог взял человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы возделывать его и охранять его».
Реки Эдема
Где был тот сад? Мы знаем это на «востоке». В Библии также даны названия рек, протекавших через Божий сад :
<блок-цитата>Из Эдема вытекала река, чтобы оросить сад, а оттуда она разделялась, давая начало четырем рекам. Имя первого – Пизон; это тот, который ходит по всей стране Чавила где золото. И золото той земли великолепно; есть также ароматная смола и красный камень. Название второй реки – Гихон; он обходит всю страну – Куш. Название третьей реки – Чиддекель (Тигр); он течет к востоку от Ашшура. Четвертая река – Перат (Ефрат).
Согласно Библии, Бог создал Эдем, выделив часть Земли с особенно благоприятными свойствами.
Две из упомянутых рек существуют и сегодня. На основании этой информации можно было сделать вывод, что Эдемский сад находился в Месопотамии. . Проблема в том, что не было известно, что делать с двумя другими реками, вытекающими из Эдема. Ученые не могут их идентифицировать. Кроме того, Гихону, которому предстояло обогнуть страну Куш, пришлось бы пройти путь от Месопотамии до африканской Нубии, ведь там в древности располагалась земля Куш.
По мнению скептиков, невозможно определить, о каких именно реках идет речь. Может быть, они всего лишь вымысел? Согласно Библии, Бог послал на мир потоп вскоре после того, как первые люди были изгнаны из рая который смыл всю землю и ее топографию того времени. Таким образом, Райский Тигр не обязательно будет соответствовать Тигру, который фактически протекает через сегодняшний Ирак. Люди после потопа смогли назвать предметы из «старого» мира.
Едину
С другой стороны, лингвистические предпосылки указывают на месопотамское расположение рая. Слово Эдем, скорее всего, происходит от аккадского термина эдин что означает степь, пустыня, но и равнина . Генеалогия названия библейского рая наводит на мысль искать его в районе нынешнего Ирака и западного Ирана.
Слово «Эдем», скорее всего, произошло от аккадского слова «эдин»
Официальная наука ничего не «знает» ни о Эдемском саду, ни о Всемирном потопе, ни о многом другом, упомянутом в Библии. Тем не менее, время от времени учёные готовы пойти на риск критики, обвинений в ереси и навешивания ярлыка неудачника, придающего библейскому содержанию ценность правдивости. Вот что британский египтолог и историк Дэвид Рол сделал , прославившийся прежде всего созданием так называемой Новой хронологии античности что сдвинуло истоки цивилизаций Шумера и Египта далеко в прошлое и вывело их из «племени Адама». Около 5500 г. до н.э. ему предстояло двинуться на юг, чтобы через 500 лет основать первый город в мире — шумерский Эриду.
Тебриз – добро пожаловать в рай
Именно Рол указал на предполагаемое физическое местонахождение Иден. По его словам, сад должен был располагаться в сегодняшней Тебризской долине на северо-западе Ирана. Тебриз — крупный иранский город с развитой промышленностью. Здесь проживает 1,5 миллиона человек. Недалеко от этого города, к югу от горы Арарат (куда после потопа должен был приземлиться Ноев ковчег), якобы находился рай. По мнению исследователя, на это есть несколько признаков. Главный из них – в языке. По словам Рола , еще в 8 веке н. э. арабы Тебриза должны были использовать названия рек и гор, упомянутые в Библии.
Рол считает, что он определил райские реки, которые, по его словам, продолжают течь и сегодня. Речь идет о Мурате (одна из главных рек-источников Евфрата), которую он определил как библейский Евфрат), Аракс (библейская река Гихон), Кузил-Узум (река Пишон, упомянутая в Священном Писании) и Тигр.
Рай найден?
Хотя Рол — не доморощенный исследователь, а образованный учёный, в официальном академическом мире его открытия вряд ли кто-то воспринимает серьёзно. Вопрос о «действительном» местонахождении рая также не имеет значения для последователей иудаизма или христианства . Они рассматривают Эдем не столько как физическое место, сколько как состояние первоначального завета человека и Бога и жизнь в гомеостазе, нарушенном искушением змея и падением первых людей.
Вопрос о «действительном» местонахождении Рая также не имеет значения для последователей иудаизма или христианства.
Однако современная наука располагает примерами, показывающими, что буквальное чтение древних писаний может дать удивительные результаты. Например, <сильное> открытие руин древней Трои в 1870 году археологом-любителем Генрихом Шлиманом. Он рассматривал Илиаду быть «указателем». В девятнадцатом веке считалось, что город, в котором шла война между ахейцами и троянцами, был всего лишь плодом воображения Гомера. Мало кто придавал этому реальную ценность. Шлиман, однако, доверился эпосу тысячелетней давности и, следуя его указаниям, наткнулся на древний город. Миф подтвердился в реальности.
Является ли это предупреждением для тех, кто отвергает семя истины из библейских повествований об Эдеме? Возможно. Наверняка, за поиски утраченного рая возьмется не один исследователь...
Библиография:
- Дэвид Рол, Фараоны и цари. Испытание на время. Том I. Библия – от мифа к истории, Янтарь, Варшава 1996.
- Дэвид Рол, Легенда о зарождении цивилизации. Испытание на время, Пантеон, Вроцлав, 2004 г.
- Станислав Кобелус, Человек и райский сад в религиозной культуре Средневековья , Издательский институт PAX, Варшава, 1997 г.
