Университет – не только центр прорывных исследований, но и настоящая фабрика подготовки новых учёных. Кто формирует новое поколение академиков? Где студенты держатся за слова преподавателя, а где засыпают? Kennislink проверил это, вернувшись в аудитории. На этот раз мы поговорили с Рольфом Бреммером, специалистом по средневековью из Лейденского университета. «Культурная история учит смотреть на собственную культуру иначе. Интересно, насколько мы действительно странные».
Узкая, тёплая аудитория
Я направился на занятие по древнефризскому языку. Класс проходит в небольшом помещении здания Хёйзинга исторического факультета, где втиснуться удаётся 18‑м людям. «Я никогда не видел столько студентов на этом курсе! И при том, что это необязательная дисциплина, а свободный выбор. Преподавать древнефризский сложно, потому что студенты приходят из самых разных областей: лингвисты, историки, классики, а также студенты‑естествоведы и юристы, интересующиеся языком и культурой».
Окна открыты – в комнате быстро становится жарко, но внешний шум не мешает. Бреммер держит аудиторию в тонусе: «Я обычно начинаю лекцию с культурной части, вопросы к которой студенты заранее размещают в Blackboard. Лекция – это диалог, а не монолог. Если преподаватель сам увлечён темой, это мотивирует студентов. Их вопросы заставляют меня переосмысливать материал, иногда подсказывают то, о чём я даже не думал».
На этой неделе обсуждалась целибатность: в Средние века фризские священники её не практиковали. Характерной чертой фризской культуры было право светского назначения церковных руководителей. До XVI в., когда протестантские пасторы заменили католических священников, каждая община могла сама выбрать священника, если могла его себе позволить. Поэтому Фрисландия остаётся самым плотно христианизированным регионом Нидерландов.
Компенсация за потерю плода
После культурной части следует язык. Лингвисты, ожидавшие этой части, с интересом слушают объяснения грамматики, подкреплённые яркими примерами, понятными даже не‑лингвистам. Последний этап – практическая работа с текстами на древнефризском. Сохранилось немного источников, в основном юридические документы, но они далеко не скучны.
Одним из текстов рассматривается компенсация за гибель нерождённого ребёнка. В древнефризской культуре не было телесных наказаний – преступник выплачивал штраф жертве и её семье. При отказе возникала кровавая вражда, которая могла длиться поколениями.
Студенты читают строки, переводят их и слышат, как «странные» слова оживают: dei, toth, chaik звучат почти как английские day, tooth, cheek. «Древнефризский и (особенно) древнеанглийский имеют много сходств. Хотя в Британии уже нельзя понять друг друга, узнавать родственные слова всё ещё возможно», – отмечает Бреммер.
О преподавателе
Почему вы выбрали изучать и преподавать древнефризский? «Во время обучения английскому я столкнулся с древнеанглийским, а мой преподаватель‑фриз, указывая на сходства, пробудил интерес к древнефризскому. Я хотел, чтобы этот красивый язык получил международное признание». В 1990 г. совместно с коллегами он издал памятную книгу по 150‑летию исследований древнефризского, ставшую бестселлером, а новые издания выходят каждые шесть лет.
Что вам нравится в этой работе больше всего? «Культурная история. Когда я начал работать с древними текстами, никто ранее их не изучал – это была неизведанная территория. Я сделал множество открытий, и не все согласны с моими теориями, но это держит дискуссию живой». Его книга Hir is eskriven открывает тему письменности во фризской средневековой культуре.
Бреммер восхищён звучанием древнефризского юридического языка: «Якоб Гримм уже в XIX в. восхищался им. В эпоху национализма изучение германских языков и культур возрождало интерес к древним героям».
Зачем студентам изучать такой небольшой язык? «Знание языков обогащает, позволяет понять и оценить другую культуру. Древнефризский – особый кусок голландского наследия».
Он подчёркивает, что изучение чужой культуры помогает смотреть на свою по‑новому: «Мы часто считаем, что наши обычаи нормальны, но в действительности они могут быть довольно странными».
Кому бы вы хотели дать курс культурной истории? «Геерту Вилдерсу. В Средние века территория фризов простиралась далеко за современные границы. Культуры открыты и не ограничиваются национальными линиями».
Есть ли у вас занятия помимо преподавания? «Я пишу популярные статьи, участвую в создании фильмов. Недавно я переводил сценарий фильма о святом Бонифации на древнеанглийский и древнефризский, а актёры приехали в Лейден отработать произношение. Так древнефризский буквально ожил и дошёл до широкой аудитории».
Профессор Рольф Бреммер – один из немногих преподавателей древнефризского в Нидерландах и международный эксперт в этой области. Он окончил Гронингенский университет (английский), защитил докторскую диссертацию в Радбоудском университете (среднеанглийский текст о пяти чувствах) и с 1986 года работает в Лейденском университете. С 2001 г. ведёт курс по древнефризскому (0,1 FTE) и сейчас также читает лекции по древнеанглийскому, среднеанглийскому и англосаксонским мифам, ритуалам и рунам.
Более подробная информация доступна на личной странице Рольфа Бреммера в Лейденском университете.
Также на Kennislink: – Ян Деклейр изучает древнеанглийский у лейденского профессора (фильм о Бонифации) – Когда фризский ещё напоминал английский – Учим фризский до Хорватии.
Другие лекции серии: – В аудитории Фриека Коломбийна, антропология, VU Амстердам – В аудитории Менно Фенгера, публичное управление, Университет Эразма, Роттердам.
