Во время интервью греческой газете Ta Nea в этом году Борис Джонсон категорически исключил возвращение мраморов Элгина в Афины. Он настаивал на том, что лорд Элджин законно получил плитки Парфенона в 1810-х годах. С тех пор он находится в законной собственности Британского музея в Блумсбери, Лондон. Заявление премьер-министра вызвало дальнейшие споры по поводу этого спорного наследия. Министр культуры Греции Лина Мендони отвергла эту точку зрения, заявив, что Джонсон не был проинформирован компетентными учеными о новых исторических данных. В интервью 2020 года Мендони также назвал лорда Элджина «серийным вором».
Сомнительное приобретение Элджина
Сферы Элгина также известны как сферы Парфенона. Лорд Элджин стал послом Великобритании в Османской империи в 1799 году. Греция находилась под османской оккупацией. Элгин обнаружил, что Парфенон на Акрополе находился в опасном состоянии после раннего христианского разрушения и превращения его в мечеть османами. Любитель искусства, предположивший, что Британия могла бы лучше сохранить скульптуры, он договорился с турками, как он утверждал, о разрешении убрать некоторые из лучших статуй, метопов и фризов из Парфенона. Затем он перевез мрамор в Лондон, и Британский музей приобрел его в 1816 году. Хотя кажется, что султан дал Элгину две ратификации, Греция утверждает, что османы были иностранными захватчиками, действовавшими против воли народа.
Дебаты
Словесная война между Джонсоном и Мендони возобновила вековой спор по поводу элгинских мраморов:кому они принадлежат:британцам или грекам? Должна ли Великобритания вернуть пули?
Эта дискуссия носит исторический, юридический и моральный характер. Тем не менее, я говорю, что подобный спор заполонил ведущие СМИ. На эту тему написана обширная литература и авторские статьи. Дебаты об интеллекте², в которых участвует Стивен Фрай, особенно хороши. Поэтому данная статья не будет фокусироваться на этом важном, но банальном противоречии. Вместо этого он предложит аналитический и исторический отчет о значении мрамора его владельцам и зрителям из Императорских Афин, георгианского Лондона, а затем и современного Лондона. Он исследует красочное взаимодействие мрамора с людьми.
Императорские Афины:Парфенон и его мрамор в древности
После победы над персидскими захватчиками строительство Парфенона возглавил государственный деятель Перикл. Работы начались в 447 г. до н.э. и было завершено в 438 г. до н. э. архитекторы Иктин и Калликрат. Скульптор Фидий продолжал изысканные украшения и резьбу на здании до 432 г. до н.э.
Что значил Парфенон для современных афинян
Религия была в центре греческой жизни. До Парфенона афиняне поклонялись в более древнем храме, известном как Старый Парфенон. Персидское вторжение 480 г. до н.э. привело к разрушению таких построек. И после победы над персами при Эвримедонте вполне правильно будет реконструировать центр религиозной жизни. Религиозность Парфенона подчеркивала великолепная статуя Афины, покровительницы Афин, в центре храма. Это была Афина Парфенос:высотой 12 метров, вырезанная из дерева и покрытая слоновой костью и золотом.
Сила и победа
Как отмечал древний географ Павсаний, Афина держит статую Ники высотой в четыре локтя, а в другой руке копье; у ее ног лежит щит, а возле копья — змея. Массы собирались возле храма, возносили молитвы, совершали возлияния и приносили жертвы богине мудрости. Но это нечто большее. Как утверждает Мэри Бирд в книге Парфенон Афина была не только богиней мудрости. Вместо этого она олицетворяла собой хитрый интеллект, сыгравший важную роль в плотницком деле, военном деле и государственном управлении.
Действительно, это чувство милитаристской доблести очевидно в сферах Парфенона. Некоторые из 92 метопов изображают победу Афин над персами. На этих фризах было видно много молодых кавалеристов. Статуя Ники, богини победы, которую держит Афина, также символизирует триумф. Отсюда становится ясно, что празднование победы над таким грозным врагом, как Персия, является еще одной целью строительства Парфенона.
Кроме того, храм служил сокровищницей Афин, где чиновники управляли финансами Делосской лиги:объединения с другими греческими государствами против Персии, в которой Афины были доминирующей силой. В целом, Парфенон является символом процветающих демократических Афин, где имеющие право граждане мужского пола могли участвовать в государственных делах. Она дала афинянам уникальную идентичность в греческом мире, наполненном олигархиями, такими как Спарта, и монархиями. Несмотря на то, что в то время Афины представляли собой противоречивую форму правления, они преодолели все трудности и создали лучших художников, архитекторов, государственных деятелей и военных.
Грузинский Лондон:британская гордость и мрамор Элгина
Значение наследия для аудитории неизбежно меняется по мере развития истории. Для лондонцев в грузинскую эпоху сферы Парфенона имели разный смысл (здесь слово «грузинский» относится к периоду британской истории, а не к нации – Грузии). Приобретение мрамора лордом Элджином было в высшей степени националистическим. Он перевернул небо и землю, чтобы отправить их в Лондон. В свете европейской художественной гонки, в то время, когда такие страны, как Бавария и Франция, жаждали антиквариата, национализм был основным мотивом.
Национализм и расцвет классического искусства
Западные цивилизации в 19 веке очень ценили антиквариат и наследие. В Британии газеты обычно публикуют новости о приобретениях антиквариата на страницах, посвященных мировой политике, наряду с сообщениями о сражениях. Великобритания, как и ее европейские коллеги, хотела создать имидж культурной нации. Вся британская политическая элита того времени имела классическое образование, и многие любили греческую и римскую культуру. На самом деле, как утверждает философ Дени Дидро, тот, кто хочет увидеть природу, должен изучать древность. Поэтому любовь к неоклассицизму и греческим древностям усилила стремление завладеть старинными произведениями искусства.
Центральными игроками в гонке за приобретением греческого и римского классического искусства были Франция, Бавария, Пруссия, Россия и Великобритания. Эти державы вложили значительные ресурсы. Например, в 1842 году, чтобы вывезти 80 тонн скульптуры из Ксантоса для установки в Британском музее, британский главнокомандующий в Средиземном море приказал двум военным кораблям и 160 военнослужащим вернуть эти объекты. Вложение труда и денег отражает важность места этих древностей в дипломатической миссии Великобритании.
По возвращении Элгина в Лондон французы отрезали его и держали под стражей три года. Элгин утверждал, что если бы он назначил цену за пули, которые будут проданы Наполеону, свобода пришла бы раньше. Фактически, как отметил историк Мерриман, принц Людвиг Баварский также предлагал купить мрамор, но Элгин стоял на своем. Дома чувство гордости было очевидным. Например, в отчете Элгина Специального парламентского комитета 1816 года утверждается:
"Ни одна страна не может быть лучше приспособлена, чем наша, чтобы предоставить этому [памятнику] почетное убежище".
Элгин Марблс и гонки
Относительное превосходство одних рас над другими было общепринятым убеждением в георгианском Лондоне. Фактически, то, что мы сегодня воспринимаем как расистское и уничижительное, было социальной нормой для тех, кто жил 200 лет назад. Это также темная сторона наследия. Некоторые обозреватели использовали белизну и мужскую красоту мрамора Элгина как средство оправдания британского правления над колонизированным миром. Например, после прибытия пуль Следователь озаглавил статью «Негритянские способности», в которой автор использует шарики, чтобы противопоставить когнитивные способности и культурные достижения чернокожих людей белым мужчинам:
"Изысканная, непревзойденная греческая форма, представленная как воплощение физиогномики белой расы, очевидна в Элгинских мраморах, которые, когда Академия публично изучала их, позволит Англии, как в искусстве, так и в оружии, руководить миром».
(The Examiner (Лондон):29 сентября 1811 г.:«Негритянские факультеты»)
Пол и мужественность
Любопытная реакция на мраморы Парфенона произошла после их первого прибытия в Лондон. Шары Элгина также являются реликвиями, отражающими общественные ценности. В 1808 году они вошли в мир спорта и пролили свет на социальные кодексы мужественности. Чтобы привлечь внимание к пулям, Элджин пригласил боксёрских икон и устроил рядом с пулями щедрые бои за призовые места, где элита приветствовала их и делала ставки на бои. Физическая красота статуй служит фоном для телосложения боксеров.
Элджин в то время пригласил многих влиятельных людей. Например, Джем Белчер, чемпион Англии с 1800 по 1805 год. Массы представителей разных классов поддерживали борьбу за приз, поскольку это был традиционный вид спорта, отражающий смелость и мужественность англичан. Чемпионы по боксу были национальными героями. Историк Леусси предполагает, что посредством сопоставления боксеров и сфер Элджин убедил свою аудиторию в естественном месте скульптуры в Британии:
"Если бы обнаженные знаменитости выглядели на фризе как конные греческие воины, то британцы могли бы быть уверены, что они являются воплощением наследия древних Афин".
Более того, такое сопоставление раскрывает коды мужественности, которые воплощают в себе боксеры и клинчеры. Сравните истребитель с Дионисом. Их объединяет совершенство в выносливости, плодовитости и героизме. Дионис — бог плодородия, спасший критскую принцессу Ариадну. Грузинская элита, несомненно, осознавала эти качества благодаря своему классическому образованию. Когда театральная актриса Сара Сиддонс посетила выставку лорда Элджина на Парк-лейн, чтобы увидеть скульптуры Парфенона, она, пораженная благоговением, упала в обморок при первом взгляде на мрамор. Эмоциональное взаимодействие Джорджина со сферами показывает наличие сфер Элгина, которые романтизированы и воплощают мужские добродетели. Они представляют собой идеал, которым восхищаются массы.
Современный Лондон
В настоящее время мрамор находится в галерее Дювин Британского музея, и его ежегодно видят 6 миллионов посетителей. Светлая и просторная галерея Дювин расположена ближе к концу выставок Древней Греции. Он был специально построен в 1928 году для демонстрации скульптур. Целенаправленная архитектура этого пространства и использование больших полупрозрачных панелей позволяют посетителям рассматривать скульптуры при естественном освещении. И это отражает историю скульптур в том виде, в каком они когда-то были представлены в Парфеноне и предназначались для наблюдения под естественным греческим солнечным светом.
Историческое образование и Британский музей
Хотя многие из посетителей являются туристами, которые могут оценить возвышенную красоту сфер, но не углубляются в историю, есть много студентов, изучающих искусство, антропологию, историю или классику, которые проведут углубленное исследование этого наследия. Для них Британский музей — это дуб знаний, вызывающий интерес. Студенты, изучающие историю и классику, могли углубиться в сравнительную историю, сравнить и оценить контекст приобретения и материалы мрамора с другими скульптурами греческого мира. Начинающие художники смогут запомнить форму статуй и в качестве тренировки воссоздать их оригинально и в современном стиле.
Наследие как источник вдохновения для художников и архитекторов
В интервью The Guardian бывший министр искусств Алан Ховарт заявил, что красота мрамора возвышается над банальностью и представляет собой возвышенный опыт, в который вовлечена вся личность. Увидев пули, Ховарт спрашивает:«Почему мы должны терпеть посредственность и уродство в наших зданиях?»
Я не знаю, являются ли цветистые слова медом опытного политического ритора или подлинными размышлениями любителя искусства. Тем не менее, идея Ховарта об использовании мрамора в качестве художественного опыта часто использовалась в последнее десятилетие. Многие арт-проекты воссоздали мрамор Парфенона.
Архитектор Найл Маклафлин воспроизвел сферы из бетона и украсил ими 15-й блок лондонской Олимпийской деревни в 2012 году. В интервью The Architectural Review , сам Маклафлин выражает удивление изменившейся жизнью Марблов:
"Поврежденный вулканическим пеплом, сожженный в огне, разрушенный христианами, лишенный металла турками, взорванный венецианцами во время бомбардировки... У меня такое ощущение, что Элгин Мраморы фрагментированы и потеряны. Они были сделаны под навесами определенного здания в определенное время определенными людьми, с определенным набором значений в то время».
Марблс и Олимпийские игры в Лондоне
Намеренное сопоставление Маклафлином Олимпийских игр с клинчами имеет множество значений, которые можно приписать. Самый очевидный из них – передача олимпийского огня из Греции в Великобританию. Но это нечто большее. Элгинские балы, как и Олимпийские игры, представляют собой универсальное человеческое наследие, которое выдержало износ прошлых конфликтов и постоянно политизировалось, но сохранило свою красоту, так же, как Олимпийские игры сохранили свою веру во времена расизма и войны. Это то, что массы должны осознавать и ценить.
Заключительные мысли
Для нас шарики Элгина имеют образовательную ценность. Либо для того, чтобы вдохновить зарождающийся интерес студентов к гуманитарным наукам, выявить художественное вдохновение или способствовать культурному взаимопониманию, например, Олимпийские игры. Для элиты британцев в грузинскую эпоху шары символизировали мужественность, оправдывали колониализм и олицетворяли их идентичность как культурной нации. Для Афин шары отражают триумф их народа, правительства и художников над греческими коллегами, а также священную преданность богине, которую они боятся и любят. Я не думаю, что нынешний чрезмерный акцент на том, «кому принадлежат защелки», верен. Потому что дебаты не только ни к чему не приводят, но и отвлекают внимание от наследия с антропологической точки зрения. Многие жизни элгинских мраморов и других наследий заслуживают того, чтобы о них рассказали, потому что они увлекательны и красочны, они открывают новую дверь для исторического анализа.
