Введение
Мифы мезоамериканских культур рассказывают о происхождении мира, людях, основных продуктах питания и сверхъестественных существах – богах и культурных героях. Большая часть первоисточников доиспанского периода дошла до нас в фрагментах, а современные исследования опираются на антропологические данные XX века.
Источники и передача знаний
Тексты о древних цивилизациях, опубликованные в XVI–XVII веках, в основном написаны на испанском и иногда на науатле. Существуют полные рукописи, такие как «Создание солнца и луны в Теотиуакане» и легенда о Кетцалькоатле, но большинство материалов представляют собой лишь части мифологии.
Popol Vuh – майянская космогония
Popol Vuh – крупный майянский космогонический текст, составленный около 1551 г. на языке киче римскими буквами. Он использовался в тайных церемониях, традиция которых сохраняется у современных индейцев.
Дуальность и бог Ометеотль
Мезоамериканский мир строится на принципе двойственности. Ометеотль – высший бог, объединяющий противоположности, живёт в Омеяокане, связанном с Тамоанчаном и Хочитлицаканом. В виде Ометехуатль и Ометецутли он создал:
- Огонь
- Календари
- Владыку мира мёртвых
- Огромный океан
- Водных богов
- Земного монстра
- Двенадцать дополнительных небес
- Первого мужчину и женщину – родителей людей
Мифы о космическом дереве и богине Кочикетцаль
По одной версии богиня Кочикетцаль жила в изобилии, пока её не пленил Тецкатлипока. В другой версии боги отрубили ветви космического дерева и распяли цветок; за нарушение Ометеотль изгнал их на землю и в подземный мир.
Тамоанчан и наказание богов
Альфредо Лопез Остин, опираясь на фольклор и науатльскую поэзию, показал, что боги создали секс, пространство, существ и время как наказание за свои проступки. Смерть, по его мнению, загрязнила богов, но они получили возможность воспроизводства.
Космогонические сюжеты
Мезоамериканские мифы часто начинаются переходом от одного «солнца» к другому – от разрушения к новому творению. Этот переход вызывается разрывом между небом и землёй из‑за нарушения порядка.
Создание людей
Сначала боги создали животных, но те не восхваляли их. Затем – людей из глины, дерева, тростника, но каждый раз творения оказывались непригодными и уничтожались (водой, наводнением, превращением в обезьян). Наконец появились четыре идеальных человека, но их глаза были заслеплены «Сердцем Неба», и они утратили способность служить богам.
В другой майянской версии Хуаракан и другие боги создали 13 мужчин и 12 женщин, смешав кукурузный хлеб с кровью змеи и тапира.
Потоп
В предиспанских легендах потоп уничтожил последнее творение. Тецкатлипока спас пару Тата и Нене, но после того как они построили лодку и выжили, бог превратил их в собак.
В одной версии человек, спасшийся от потопа, привёл с собой кукурузу и собаку‑девушку; после серии испытаний их потомки населили мир.
Другой миф рассказывает, как Кетцалькоатль спустился в подземный мир, добыв кости Владыки мёртвых, смешал их с собственной кровью и создал из полученной смеси новых людей.
Другие варианты создания человечества
Первоначальная пара богов Оксимоко и Чипактональ выращивала землю и ткала. Их дети стали предками первых людей. В легендах Тлатцкоатль и Тецкатлипока создали солнце, наполняя его сердцами и кровью, чтобы бороться с войной; от этого возникли 400 Чичимеков.
Согласно истории Тетцко, стрелой, упавшей с неба, образовались человек и женщина‑полуфигуры, от которых произошли потомки Тетцко.
Солнце, луна и звёзды
Миф о пятом солнце (наш период) описывает жертвоприношение богов Текучицеткатля (бог богатства) и Нанахуатцина (бог бедности). После четырёх ночей поста Нанахуатцин бросился в пламя и стал солнцем; Текучицеткатль, позже, превратился в луну.
Пополь‑Вух рассказывает о двойниках Хун-Хуахпу и Вукуб‑Хун‑Хуахпу, их испытаниях в подземном мире Ишибаль, и о том, как их отец‑охотник и олень‑ягуар превратились в солнце и луну.
Венера возникла после жертвы Кетцалькоатля, который, будучи обманут Тецкатлипокой и Уицилопочтли, отправился в страну Тллан Тлапаллан и стал утренней звездой.
Происхождение кукурузы и других съедобных растений
Кукуруза, будучи главным продуктом Мексики, тесно связана с ритуальной жизнью. По одной предиспанской версии Кетцалькоатль нашёл красную муравьишку с зерном, превратился в черную муравьишку, принес ядро в Тамоанчан, где боги жевали его и помещали в рот людям.
В другом мифе кукуруза возникла из тела бога Цинтеотля. В различных версиях рассказывается о золотом ребёнке, найденном в яйце, который после серии приключений создал кукурузу из своей крови.
Магуэй (агав) тоже имеет мифологию: Кетцалькоатль нашёл богиню Майахуэл, превратил её в дерево с двумя ветвями, из которых вырос первый магуэй.
Заключение
Приведённые выше мифы представляют собой собрание космогонических и антропогонических сказаний разных доколумбовых мезоамериканских культур, отражающих их представления о мире, богах, солнце, луне, потопе, человеке и сельскохозяйственных культурах.
