Вьетнам – настоящий культурный оазис, где легенды и мифы живут в каждом уголке уже более тысячи лет. Здесь сказания передаются из поколения в поколение, формируя основу национального сознания. Многие традиции возникли под влиянием этих преданий: объясняются природные явления, такие как сезонные муссоны, отмечаются культурные фестивали, раскрываются происхождения местных богов, храмов и священных мест. Моральные уроки, переплетённые с волшебными историями, делают вьетнамский фольклор уникальным.
Вьетнамский миф о сотворении
Согласно древнему преданию, вьетнамцы считают, что их предки – потомки дракона‑короля Лак Лонг Куана и горной феи Ау Ко. Лак Лонг Куан построил два дворца – один в море, другой в горах. От Ау Ко он получил мешок со сто яйцами, из которых вылупились сто детей. Поскольку дракон и фея – противоположные стихии, они решили расстаться: каждый взял по половине детей. Те, кто вырос с матерью в горах, стали предками вьетнамского народа. Старший сын, живший с матерью в горах, стал первым правителем, а его имя и сегодня хранится в названиях нескольких вьетнамских городов.
Сон Тинь, Тхуй Тинь и вьетнамские муссоны
По легенде, муссонный сезон – результат древнего соперничества между горным богом Сон Тинем и водным богом Тхуй Тинем. Король Хунь Вуонг VI объявил конкурс, чтобы найти достойного мужа для своей дочери. Два сильнейших претендента – Сон Тинь и Тхуй Тинь – пришли с подарками. Сон Тинь первым принес свадебные дары, и король согласился отдать ему дочь. Тхуй Тинь, не приняв поражения, вызвал Сон Тиня на схватку. Когда тот отказался, Тхуй Тинь навёл потоки рек и морей, затопив землю. С тех пор каждый год бог воды возвращает на землю свои воды, объясняя появление муссонов.
Легенда о озере Хоан Кием
Озеро Хоан Кием (озеро Возвращённого Меча) связано с легендой о императоре Лэ Лоэ. В 1428 году, получив волшебный меч от драконового короля, он победил китайскую империю Мин. После победы золотой черепаха Ким Куи вымыла меч в озере и вернула его в его «дом». Чтобы отметить возвращение меча, Лэ Лоэ переименовал озеро из «Зелёных Вод» в «Озеро Возвращённого Меча». На острове в середине озера стоит башня Тап Ру – символ удачи и благополучия.
Три кулинарных бога и День кулинарных богов
Во вьетнамских домах почитаются три кулинарных бога – Тао Куань. По легенде, они наблюдают за всем, что происходит на кухне, а в конце лунного года отчитываются перед Нефритовым императором. История этих богов возникла из трагедии Тронг Као, Тхи Нхи и Пхам Ланга. После ряда испытаний души Тронг Као, Тхи Нхи и Пхам Ланга превратились в кулинарных богов, а их праздник отмечают 23‑го декабря: дома убирают, украшают алтарь, готовят угощения и приносят свежие цветы и фрукты.
Жабы и дождь
Однажды во Вьетнаме наступила страшная засуха. Жаба решила отправиться к Богу, чтобы попросить дождя. По пути к ней присоединились пчела, краб, медведь, тигр и лиса. Дойдя до небесных врат, жаба ударила барабан, привлекая громового духа. Бог, раздражённый шумом, послал петуха, чтобы убить жабу, но каждый раз животное спасало её. В конце концов бог услышал их просьбу и разрешил жабе «скрипеть зубами», когда нужен дождь. С тех пор появление жабы считается предзнаменованием дождя.
Легенда о жене Труонга
У реки Хоанг в деревне Ву Диен стоит храм, посвящённый жене Труонга. Когда Труонг ушёл на войну, его жена родила сына Дана. Вернувшись спустя годы, Труонг услышал, что ребёнок считает «отцом» лишь тень, которую мать использовала, чтобы успокоить ребёнка. Ошарашенный, Труонг обвинил жену в неверности, и она, в отчаянии, бросилась в реку. Позже Труонг построил алтарь у берега, а жители воздвигли храм в её честь.
Легенда о горе Хон Вонг Фу
Гора Хон Вонг Фу в провинции Ланг-Шон известна как «гора ждущей мужа». На её вершине стоит каменная фигурка женщины с ребёнком на руках. По преданию, бедная семья потеряла сына, который случайно отрезал сестре голову. Позже они встретились, не узнав друг друга, влюбились и поженились. Когда муж узнал правду, он ушёл в армию, а жена каждый день поднимала ребёнка на гору, надеясь увидеть его возвращение. Однажды она превратилась в камень, навечно охраняя место встречи.
Легенда о Млечном Пути
В вьетнамском мифе Млечный Путь – это путь, где встречаются влюблённые. Чук Ню – прекрасная дочь Нефритового императора, мастерски ткёт небесные полотна. Нгуу Ланг, пастух императорских скот, влюбляется в неё, и они женятся с благословения отца. Их любовь отвлекает их от обязанностей: ткань запылилась, скот съел посевы. Император изгнал Нгуу Ланга на противоположный берег Млечного Пути, а Чук Ню оставила в печали. Каждый седьмой день седьмого месяца (Тет) они встречаются, а вороны строят мост из звёзд, позволяя им воссоединиться. По вере, лёгкий дождик в этом месяце – слёзы влюблённых.
Вьетнамские легенды живут и по‑ныне, проявляясь в фестивалях, священных местах, обрядах и устных преданиях, связывая народ с его землёй и историей.
