Арабский фольклор и городские легенды

Народные сказки и городские легенды — два слова, которые всегда возвращают нас в дни детства. Независимо от языка или географического положения, каждый из нас в то или иное время слышал в своей жизни истории о различных городских легендах. От фей до жутких и захватывающих историй — мы слышали истории почти о всех возможных страшных существах. Их шепчут у костров и передают из поколения в поколение. Это истории, которые мы все любим слышать и которых боимся. Но что это за городские легенды и откуда они взялись?

Происхождение городских легенд

Городские легенды, которые фольклористы называют современными легендами, представляют собой вымышленные истории, которые считаются правдой. Эти городские легенды начали появляться в печати примерно в 1968 году, но как устная традиция эти истории существовали задолго до того, как они были напечатаны. Мифы и легенды на протяжении всей истории часто содержат предупреждение о потенциальной опасности, которую следует избегать.

Элементы городских легенд

Обычно городские легенды оформляются как законченные истории с сюжетами и персонажами. Неотразимая привлекательность типичной городской легенды заключается в ее элементах тайны, страха, ужаса и юмора. Часто они действуют как истории-предупреждения. Некоторые городские легенды представляют собой моральные истории, в которых кто-то, обычно ребенок, ведет себя неприятным образом только для того, чтобы попасть в беду, получить травму или умереть. Эти истории обычно вызывают у читателей элемент шока и страха, делая их запоминающимися. Эти шокирующие значения встречаются почти в каждой форме городских легенд, и эти значения делают эти истории эффективными. Иногда эти истории включают сверхъестественные или паранормальные явления, вызывающие страх и волнение у аудитории. Их мотивы обычно представляют собой кровожадных ночных существ, страшных волшебников, монстров или мстительных упырей.

Психология и городские легенды

Социологи начали использовать городские легенды, чтобы объяснить сложные социально-психологические представления, такие как отношение к преступности, уходу за детьми, фаст-фуду и другим «семейным» выборам. Психологически городские легенды — это для нас способ понять мир и справиться с угрозами в безопасной среде. С точки зрения верующего, эти мифы служат доказательством и укрепляют существующие убеждения. Это важно, поскольку они помогают утвердить мировоззрение человека и узаконить страх как реальный и подлинный.

Городские легенды в арабском контексте

Народные сказки — популярная форма устной литературы в арабских странах. ОАЭ (Объединенные Арабские Эмираты) уже давно стали игровой площадкой богатых и влиятельных людей. Но за впечатляющими архитектурными чудесами скрываются истории, которые отбрасывают тень на ослепительный свет города. О джиннах и сказках в этом источнике ходит множество легенд, известных своими богатыми, разнообразными и красочными легендами. Эти истории передаются из уст в уста из поколения в поколение и, как известно, являются чистыми мифами и взяли на себя роль обычных сказок среди арабов. У многих других до сих пор есть намек на то, что они действительно имели место, что делает эти мифы и легенды все более захватывающими.

Чудо-лампа «Легенда об Аладдине»

Одно из самых известных фольклорных произведений Аравии, легенду об Аладдине и его чудо-лампе, можно найти на страницах книги «Тысяча и одна ночь». Знаменитая история прекрасно захватывает воображение детей и взрослых со всего мира. Бедная история рассказывает о жизни молодого человека по имени Аладдин, который отправляется в серию приключений после того, как его обманул злой волшебник. Аладдин также сталкивается с волшебным существом по имени Джинн или (англизированный Джинн), которое помогает ему завоевать любовь принцессы.

Джинн / Джин

Считается, что джинны — могущественные невидимые существа, способные владеть людьми и даже причинять им страдания. Истории о встречах людей с джиннами являются очень распространенными культурами и историями. Принято считать, что эти прозрачные и невидимые существа обладают огромными способностями и не предопределены такими законами физики, как материя, вес, время и место. В отличие от людей, они пересекают невидимый и проявленный миры и пересекают границы измерений. Они также могут мгновенно путешествовать куда угодно и трансформироваться в форму других существ, таких как кошки, собаки, птицы, змеи или даже люди.

В популярной западной культуре джинны часто рассматриваются как духи, запертые злым волшебником внутри старой лампы, а при трении снаружи появляется джинн. Традиционно говорят, что великий и мудрый царь Соломон закрыл непослушных джиннов в бутылки из свинцовых пробок и выбросил их в море. Это описание взято из западного перевода книги «Тысяча и одна ночь». Когда кто-то трижды потрет лампу, внутри появится Джинниен и подчинится тому, кто освободил ее, загадав три желания. Однако в оригинальной доктрине джинны не существуют внутри медных ламп и не исполняют желания, вопреки распространенному мнению.

Мифическое создание Бахамута

<дт>

Бахамут — гигантская и чудовищная рыба, обитающая в глубоком море. Его сила заключается в его огромных размерах и силе. Древние арабы верили, что это мифическое существо удерживает землю на плаву. В этом мифе гигантская рыба несет на себе гигантского быка по имени Куджата. На хребте Куяты есть рубиновая гора. На вершине Рубиновой горы ангел держит семь ступеней земли. Под космосом, окруженный водой и туманом, плавает Бахамут, рыба непостижимых размеров, несущая мир на своей спине. Ни один человеческий глаз не может увидеть Бахамута, но без него все люди были бы брошены во тьму. Помимо своей жестокой силы, Бахамут также обладает способностью сбивать с толку человеческое зрение. Он настолько велик, что даже один вид его свел бы человека с ума.

Вариант Бахамута появляется в еврейской легенде под именем Бегемот. Бегемот обычно принимает форму бегемота, слона или быка. Он живет на суше и известен своим огромным аппетитом. Иногда его изгоняют как слугу сатаны и говорят, что он председательствует на чревоугодных пирах в аду.

Монстр Наснаса

В арабском фольклоре Наснас — чудовище, которое считается потомком демона по имени Шикк и человека. Говорят, что этот монстр обладает способностью делать людей без мяса, просто прикасаясь к ним. Наснас — наполовину человек, у которого есть половина головы, половина тела, рука и нога, и он очень ловко прыгает. Насны упоминаются в произведении Гюстава Флобера «Искушение святого Антония».

Мифическое морское существо

<дд> В арабском фольклоре есть мифическое морское животное по имени Дандан, которое живет в глубоких синих водах моря. Дандан — большая чудовищная морская рыба, способная одним глотком проглотить корабль и всю его команду. Описание этого существа можно найти на страницах книги «Тысяча и одна ночь» (или «Тысяча и одна ночь»). Это показано в рассказе «Абдулла-рыбак и Абдулла-водолаз», где рыбак рассказывает рыбаку, что Дандан — самая большая рыба в море и враг рыбаков.

Мифическая птица Рока

Рок — огромное мифическое существо в арабской мифологии. Многие моряки, рыбаки и исследователи говорили, что видели это волшебное существо во время своих морских приключений. Рока можно сравнить с западным мифическим существом Фениксом и индийским мифическим существом Гарудой. Эпизод встречи Руха можно найти в сборнике рассказов «Тысяча и одна ночь», рассказах Абд ар-Рахмана и моряка Синдбада.

Змеиный монстр

Фалак — гигантская змея, упомянутая в «Тысяче и одной ночи». Он живет под Бахамутом, гигантской рыбой, которая несет с собой быка и ангела всю остальную вселенную, включая шесть ада, землю и рай. Сам Фалак живет в седьмом аду ниже всего остального. Считается, что это существо настолько могущественно, и что только его страх перед великой силой Бога не позволяет ему поглотить все творение наверху.

Алмирадж — мифический зверь

В арабском фольклоре Альмирадж — мифический зверь, живущий на мифическом острове Джазира аль-Теннин (Остров Морского Змея). Говорят, что этот остров находится в глубоких пределах Индийского океана. Говорят, что это волшебное существо может принимать форму кролика с рогом или рогами, похожими на единорога. По легенде, зверь был подарком Александру Македонскому от жителей острова после того, как он убил большого дракона, съевшего скот местных жителей.

Мифическое существо Шадхавара

Шадхавар был мифическим арабским существом Средневековья. Считается, что Шавадхар — существо, похожее на единорога, с одним рогом и 42 полыми ветвями. Когда ветер дует сквозь эти многочисленные ветки, он издает приятный звук, который очаровывает животных и заставляет их сидеть и слушать музыку. При их исполнении с одной стороны они издают веселый звук, а с другой – музыка настолько грустная, что заставляет людей плакать. Считается, что это существо обитало в городе Византии.

Мифическое создание Шахмарана

Шахмаран © Google

Шахмаран — мифическое существо, наполовину женщина, наполовину змея, встречающееся с различными вариациями в фольклоре Ирана, Анатолии, Армянского нагорья, Ирака и курдов. В арабском фольклоре первый человек, которого она встречает, — молодой человек по имени Камасб. Камасб застревает в пещере после попытки украсть мед с несколькими друзьями; друзья покидают его. Застряв в пещере один, он решает ее исследовать и находит проход в комнату, похожую на загадочный и красивый сад. Пещера служила убежищем для Шахмарана, который гармонично жил среди тысяч змей кремового цвета. В этот момент Шахмаран и Камасб влюбляются друг в друга и начинают жить в пещерной камере. Шахмаран рассказывает ему о лекарствах и лекарственных травах. В конце концов, Камасб скучает по жизни над землей и хочет уйти, но уверяет Шахмаран, что не раскроет ее укрытие. Проходит много лет, и однажды царь города Тарс заболевает. Забрало предлагает ему потребовать, чтобы плоть Шахмарана вылечила короля и спасла его. Камасб раскрывает жителям города тайник Шахмарана, и, согласно легенде, Шахмаран говорит:«Бланшируйте меня на блюде, отдайте мой экстракт визирю, а мою плоть скормите султану». Считается, что Шахмаран был доставлен в город и убит в бане под названием «Шахмаранская баня». Ее плоть была отдана королю и его жизнь, а визирь умирает, съев экстракт. Камасб пьет воду Шахмарана и становится врачом, обретя мудрость Шахмарана. Как и во всем фольклоре, со временем к этой истории добавилось множество вариаций.

Коварный дух арабского фольклора

Сила (буквально:«Ведьма» или «коварный дух неизменной формы») — сверхъестественное существо в арабском фольклоре. Это самые злобные духи в классе джиннов, и им поручено работать на джиннов или гулей в арабском фольклоре. Их описывают как талантливых менятелей формы, часто появляющихся в человеческом облике, особенно в женском. Несмотря на их впечатляющие способности менять форму, их можно обнаружить по гибридному внешнему виду животных.

Говорят, что силатанцы живут в пустынных частях пустыни, где они сбивают с пути путешественников и кочевников, приводя их к гибели. Говорят также, что они соблазняют мужчин и выходят замуж за них или даже рожают ребенка от отношений человека и джинна. Сайласы обычно женщины и соответствуют половому акту, но не все являются суккубами или женщинами.

Пески Атлантиды

Затерянный город Атлантида Песков, ныне окутанный мифами и легендами, предположительно был древним городом в Аравии, который был разрушен и погребен под песком в результате серии стихийных бедствий, вызванных разгневанными богами. Многие исследователи продолжают верить в эту историю и искать этот затерянный город, а некоторые полагают, что он расположен где-то в южных пустынях современной Саудовской Аравии.

Голубоглазая женщина

Голубоглазая женщина © Google

В арабской мифологии Зарка Аль-Ямама была могущественной женщиной, обладавшей невероятными способностями и магией. Легенда гласит, что у нее были сияющие голубые глаза, которые помогали ей предсказывать будущее и предсказывать события. Племя Зарки полагалось на ее способности обнаруживать врагов и защищать свою землю, поскольку считалось, что она могла видеть всадников на расстоянии недели. Надеясь скрыться от взгляда Зарки, враги решили спрятаться за деревьями, которые они несли. Зарка заметила, что происходит, и предупредила своим хоботом, что деревья движутся к ним и что они прячут за собой солдат. К ее ужасу, члены ее племени подумали, что она сходит с ума, и решили проигнорировать ее предупреждение. Но в конце концов враги настигли их, уничтожили племя Зарки и распяли Зарку, вырвав ей глаза.

Монстр из Кутруба

В арабском фольклоре Кутруб — это тип джинна или демона, внешне похожий на оборотня. Кутруб часто изображается похожим на западное представление о гуле, поскольку написано, что он является пристанищем кладбищ и пожирающим трупы. Кутруб также появляется как монстр в ролевой игре Final Fantasy XI.

Городские легенды в современной концепции

Городские легенды — одна из самых актуальных и захватывающих форм современного повествования. Эти истории важны, потому что они отражают восприятие, проблемы и интересы общества. Можно даже сказать, что городские легенды во многом являются феноменом. Почему так много людей верят во что-то, не имея никаких реальных доказательств того, что это правда? На самом деле мы любим верить в невероятные, любопытные и пугающие вещи, независимо от того, имеют они смысл или нет. Городские легенды основаны на воображении и творческих способностях человека. Помимо укрепления и борьбы творческих способностей, городские легенды также служат способом донести послание молодому поколению. Например, мораль «внешний вид может ввести в заблуждение» пропагандируется через персонажа Силу. Точно так же история Зарки и Шахмарана демонстрирует самоотверженность и оказывает помощь тем, кто в ней нуждается. Кроме того, всем нравится делиться сумасшедшими и интересными историями и слухами — сегодняшняя культура любит сплетни, и у нас есть практические способы поделиться ими. Таким образом, городские легенды отражают обычаи нашей культуры и основаны на наших повседневных практиках и любопытстве.