Загробная жизнь и Апокалипсис: мировые представления о жизни после смерти

Загробная жизнь и Апокалипсис: мировые представления о жизни после смерти

2012. Пятая волна. Пандемия 2020 года. Что объединяет эти три явления?

Все они показывают, насколько человечество – в частности западный мир – склонно к апокалиптическим представлениям. Мы воспринимаем последние мгновения на Земле как мгновение, которое может наступить в любой момент и будет катастрофическим, опасным, дистопическим.

Любимая идея внезапного конца скрывает за собой столетия религиозных учений, идеологий и удивительную устойчивость людей перед угрозами. И, вопреки стереотипу о «западном» апокалипсисе, такие представления встречаются по всему миру.

Практически все религии и культуры имеют свои взгляды на то, что происходит после смерти. Вера Авраама предполагает рай, ад и судный день; индуизм и буддизм – бесконечные реинкарнации. В статье рассматриваются основные религиозные представления о послесмертной жизни и конце света, а также удивительная способность человечества находить надежду, несмотря на эти истории.

Загробная жизнь в крупнейших религиях Юго‑Восточной Азии

В этом разделе мы познакомимся с основными религиями Юго‑Восточной Азии и их представлениями о послесмертном бытии и апокалипсисе.

Индуизм

Индуисты считают жизнь и смерть частью бесконечного цикла – самсары. Душа (атман) покидает тело и реинкарнирует в новой форме. Форма реинкарнации определяется кармой – совокупностью поступков, мыслей и слов, которые оценивает бог смерти Яма.

Иерархия реинкарнаций варьируется от человека (высший уровень) до самых низких форм, например, насекомых. Чем лучше карма, тем благоприятнее следующая жизнь. Для индуистов рождение человеком – хороший знак, свидетельствующий о морально чистой прошлой жизни.

В индуизме нет традиционных понятий рая и ада; вместо этого существует высший дух – Брахман. Цель души – достичь единения с Брахманом, преодолев земные желания и страдания.

Буддизм

Буддизм, возникший из индуизма, сохраняет идеи кармы и реинкарнации, но добавляет путь к нирване – высшему состоянию освобождения, где исчезают привязанности к миру. Некоторые школы включают элементы наказания, заимствованные из индуизма, однако основной акцент – на преодолении цикла сансары.

Сикхизм

Сикхи, как и буддисты с индуистами, отвергают представления о рае и аде как о физических местах. Смерть – это возвращение к универсальной природе, исчезновение индивидуальности и, при желании, реинкарнация. "Рай" – это единение с Богом (Вахегуру), а "ад" – страдания, порожденные эго и материализмом.

Сикхизм делает упор на настоящий момент: ценность души определяется здесь и сейчас, а не в будущих наказаниях. Просветление считается истинным раем, а неосвещённость – своего рода адом.

Загробная жизнь в крупнейших религиях Восточной Азии и Ближнего Востока

Здесь рассматриваются зороастризм, даосизм, джайнизм и авраамические вероисповедания.

Зороастризм

Зороастризм предсказывает окончательное обновление мира, когда Ахура Мазда победит злого духа Ангра-Майна. После судного дня души проходят через мост Чинвехт – их деяния взвешиваются, и в зависимости от соотношения добра и зла они попадают в рай или ад.

Даосизм

В даосизме представления о послесмертии открыты и зависят от личных убеждений. Главный посыл – человек живёт в Дао, а после смерти возвращается к нему. Практики внутренней и внешней алхимии направлены на удлинение жизни и достижение бессмертия.

Джайнизм

Джайнистская доктрина базируется на карме и реинкарнации. Действия, мысли и слова формируют карму; хорошие поступки приводят к высшим уровням бытия, плохие – к восьми уровням ада, но наказание там временно. Цель – достижение мокши – полного освобождения от цикла рождения и смерти.

Загробная жизнь в авраамических религиях

Раздел посвящён иудаизму, христианству и исламу.

Иудаизм

Иудаизм не имеет единой доктрины о Дне Суда; некоторые полагают, что суд происходит после воскрешения мёртвых, другие – сразу после смерти. Существует представление о временном пребывании в аду, где душа очищается, прежде чем попасть в рай – состояние единения с Богом.

Христианство

Большинство конфессий верят во Второе пришествие Христа и окончательный суд, после которого души отправляются в рай или ад. Католическая церковь добавляет чистилище – промежуточное состояние, где души очищаются перед входом в рай. Некоторые эзотерические группы отрицают суд и говорят о всеобщем спасении.

Ислам

Ислам разделяет схожие представления о судном дне (йаум аль-киямат). Перед Судным днём произойдут знамения: черный дым, восход солнца с запада, появление Даджаля – антихриста. После воскресения праведники попадают в рай (джаннат), а грешники – в ад (ан-нар).

Вывод

Разные культуры формируют разнообразные представления о послесмертной жизни и апокалипсисе. Эти убеждения влияют на индивидуальный образ жизни, искусство, кино и восприятие глобальных событий, таких как пандемия.

Апокалиптическое мышление и его культурное влияние

Знание о будущих событиях даёт ощущение контроля над неизвестным. Смерть и будущее – два бездны, в которые люди проецируют свои страхи.

Независимо от вероисповедания, важно не поддаваться безнадёжности. Надежда – главный ресурс, позволяющий преодолевать личные и коллективные кризисы.

Все рассмотренные религии учат, что текущая жизнь временно, а страдания в конечном итоге сменятся миром. Именно надежда делает нас людьми.