Мифы, легенды, народные сказания и фантастические истории вызывают интерес независимо от места их происхождения. У каждой страны есть свой набор мифических существ, героев и чудовищ. Финский фольклор и легенды не являются исключением: густые леса и бесчисленные озёра вдохновляли людей на создание удивительных рассказов, где главными героями часто становились необычные существа. Как и в любой культуре, здесь есть силы добра и зла.
В XX веке Финляндия быстро урбанизировалась, но мифы и легенды остались важной частью национального сознания. Многие из них запечатлены в «Калевале» — эпической поэме, собранной Элиасом Лённроттом в XIX веке. Сегодня финские дети знакомятся с упрощёнными версиями старинных сказаний через современные книги и телепрограммы.
Хииси
Первоначально хииси представляли собой духи, обитающие в лесах, на холмах и в горах. В народных песнях слово «хииси» часто ассоциировалось с определённым природным объектом — скалой, возвышенностью или лесным животным. Их считали древними, языческими владыками этих мест, своего рода гигантами‑покровителями. Хииси часто связывали с «могильными» или священными местами, где находились захоронения.
С приходом христианства образ хииси трансформировался: их начали изображать как демонических существ, обманщиков. Со временем злой характер духов был преувеличен.
Согласно финскому фольклору, странные скальные образования созданы хииси. Одна из известных легенд рассказывает о котелке с монетами, который рыбаки находят, когда он катится с утёса Хииденнокка. Другая история гласит, что гиганты бросали камни, образуя скалы, чтобы помешать людям приходить в церковь по воде.
Позднее образ хииси стал полностью отрицательным. По преданию, хииси передвигаются шумным процессией и нападают на тех, кто не уступит им путь. Если оставить открытой дверь, хииси могут зайти и украсть что‑нибудь. Спастись от преследования можно, укрывшись в обработанной земле — по поверью такие участки благословлены языческими богами, и духи туда не входят.
Халти́я
Халти́я — в финском фольклоре гном, дух или эльф, охраняющий и помогающий человеку или месту. Слово может происходить от готского «haltijar» или от финского глагола «hallita» — «управлять, владеть». В современном финском «haltija» может означать хозяина, владельца, покровителя.
Существует множество видов халти́й: лесные, водные, даже охраняющие кладбища и поселения. Например, maan haltija (земной дух) или tonttu — домашний гном, который живёт в каждом доме и следит за порядком. В сауне обитает sauna‑tonttu, а в новогодний период — joulu‑tonttu. Некоторые халти́й сравнивают с ангелами‑защитниками в христианстве.
Will‑o‑the‑wisp (Светлячок‑обманщик)
Во многих культурах встречается явление «огненного шара», светящегося над болотом, трясиной или морем. В английском фольклоре он известен под названиями «фраир‑лантерн», «джек‑о‑лантерн» и др. Свет привлекает путников, заставляя их идти в неверном направлении.
Современная наука объясняет эти огни биолюминесценцией: окисление метана, фосфина и дифосфана, образующихся при разложении органических веществ.
Скандинавы, эстонцы, латыши, датчане, ирландцы, литовцы и финны верили, что светлячок указывает место сокровищ, скрытых под водой или в земле. В Финляндии считали, что осенний период, особенно ночь Ивана Купалы, — лучшее время для поиска светлячков и кладов.
Ику‑Турсо
Ику‑Турсо — злой морской монстр финского фольклора. Его описывают различными эпитетами: partalainen («житель края»), tuhatsarvi («тысячерогий»), Tuonen härkä («бык Туони», бог смерти) и tuhatpää («тысячеголовый»). Иногда его помещают в мифическую страну Похйолу, где живут все злые силы.
В разных версиях он похож на огромный кальмар с длинными щупальцами, на дракона с крыльями или на легендарного чудовища из озера Несс, «Лох‑Несса». Слово tursas (русалка‑кальмар) происходит от имени Ику‑Турсо.
Менникяйнен
Менникяйнен — существо, напоминающее лепрекона, обитающее в финских лесах. В ранних рассказах они помогали людям, а позже их образ трансформировался в дух умерших. Сегодня слово часто употребляется для обозначения эльфов, гномов и небольших озорных существ.
Менникяйнен описывают как карликов‑человекоподобных существ в остроконечных шляпах, любящих танцы и сокровища. Они стеснительны, но могут проявить дружелюбие, если их осторожно приманить. Некоторые местные легенды предупреждают, что они могут обманывать детей, уводя их вглубь леса.
Нисси (Nixie)
Нисси (в финском — näkki) — водный дух, способный менять форму. Он может принимать облик старика в элегантной одежде, музыканта с виолой у ручья, блестящего сокровища или даже «бродячего коня».
По одной из легенд, нисси играл завораживающие мелодии, заманивая женщин и детей к утоплению. В других рассказах дух был безвреден, а иногда даже влюблялся в людей, после чего возвращался в свою родную воду. Считается, что без постоянного контакта с водой такие духи впадают в уныние.
Нисси особенно активны в канун Рождества, в ночь Ивана Купалы и по четвергам. В разных странах их называют «кнуркер», «мермейд», «мелузина» и др.
Другие версии
В германском, скандинавском и других европейских фольклорах встречаются аналогичные водные духи с различными именами и образами.
Отсо (Otso)
Отсо, также известный как Контйо, Охто, «король леса», — дух медведя. Обычно его считают благожелательным, почти родственником лесных обитателей.
Согласно одной версии, человек, укрывшийся в лесу, превратился в медведя под воздействием лесной силы. Убийство медведя без надлежащих обрядов считалось тяжким преступлением. При необходимости охоты проводилась «пеййяйнет» — древний ритуал, включающий дарение подарков и хранение черепа медведя в свящённом месте.
Миелики (Mielikki)
Миелики — жена главного лесного духа Тапио (иногда её называют его невесткой). По легенде, когда охотник входит в лес, он должен принести дар, чтобы умилостивить духов.
Миелики и Тапио владеют домом, полным мелких духов, ухаживающих за растениями и помогающих охотникам находить добычу. В «Калевале» герой Лемминкяйнен предлагает Миелики золото и серебро, чтобы она помогла ему поймать хииси. Мифы также рассказывают, что Миелики лечит раненых животных, ухаживает за птенцами и знает целебные свойства лесных трав.
Заключение
Финский фольклор насыщен духами, гоблинами и эльфоподобными существами. Как и в любой традиции, эти сказания передавались устно, меняясь с каждым поколением. Христианство также внесло свои коррективы, переосмыслив многие образы. Сегодня мы имеем дело с богатым наследием, сформированным веками рассказов.
