Нью-Йорк, ночь с пятницы 27 на субботу 28 июня 1969 года. Было 1:20 ночи, когда группа из восьми полицейских, четверо в штатском, двое в штатском и двое ответственных, Чарльз Смит и инспектор Сеймур Пайн, вошли в здание полиции. Stonewall Inn, гей-бар в Гринвич-Виллидж на Манхэттене. . Эти восемь человек были предупреждены четырьмя другими коллегами, двумя мужчинами и двумя женщинами, которые ранее пришли в бар (в штатском), чтобы разведать местность, а затем вызвать подкрепление. Но в чем же была причина «вторжения»? Проще говоря, это закон, принятый в 1930-х годах в штате Нью-Йорк, который сделал незаконными любые собрания гомосексуалистов в барах, ресторанах или кабаре.
События, последовавшие той ночью внутри и снаружи гостиницы «Стоунволл Инн», а также в течение следующих пяти дней в районе Кристофер-стрит, во многом определили движение за освобождение геев и права ЛГБТ-сообщества не только в США, но и во всех странах. Западные общества. Но давайте по порядку, начнём с того, как формировался социальный контекст «обращения» к гомосексуалистам в США в 60-е годы. Нам придется вернуться довольно далеко назад, в конец XIX века, когда примерно в 1890 году Нью-Йорк уже был рассадником весьма заметной гомосексуальной культуры.
ПОЯВЛЕНИЕ ГЕЙ-СООБЩЕСТВА В НЬЮ-ЙОРКЕ
Она выделялась своим особым характером и теперь официально «смешивалась» в гетеросексуальных кругах, таких как салоны Бауэри, развлекательные центры Гарлема или богемные кафе Гринвич-Виллидж. , все они — районы Манхэттена. «Культура», отрезанная от остального города, но процветающая и «живая» на своей «окраине», еще до того, как она осознала, что представляет собой целое «сообщество». Все это изменилось в 1930-е годы с началом Великой депрессии, выдвинувшей на первый план «пересмотр» гомосексуалистов как самим обществом, так и правительствами штатов, что оказало прямое влияние на закон, о котором мы говорили в первом абзаце.
В последующие десятилетия положение гомосексуалистов стало еще сложнее, поскольку с началом «холодной войны» и появлением маккартизма в США, кроме коммунистов и чернокожих, в «черный список» попало все ЛГБТ-сообщество. Правовая система была против американских геев, несмотря на то, что большинство гомосексуальных групп пытались убедить себя в том, что нет причин для конфликта между ними и гетеросексуалами и что мирное сосуществование, которое было целью, может быть легко достигнуто, если оно будет всем понятно, что геи разные, но не неполноценные.
60-е годы ознаменовались интенсивной политизацией американской молодежи с появлением таких движений, как радикальный феминизм, допросы чернокожих или протест против войны во Вьетнаме. гомосексуалы были приняты во всех этих «бунтующих» течениях, что прямым следствием усиления осознания их идентичности в социальной среде, которая была способна прислушиваться к их различиям и относиться к ним как к равным членам. Это, естественно, придало уверенности членам сообщества, которые хорошо подготовились к тому, что должно было произойти в «Стоунволл Инн». Однако первые робкие шаги были сделаны уже с 50-х годов.
ОБЩЕСТВО МАТАШИНЫ И ПЕРВЫЕ ШАГИ САМООРГАНИЗАЦИИ
Общество Маттачина, первая панамериканская организация по защите прав геев, основанная в 1950 году в Лос-Анджелесе, а также «Дочери Билитис», первая соответствующая организация лесбийского движения «гражданские и гражданские права», основанная в 1955 году в Сан-Франциско, они вели собственную борьбу за создание респектабельного общественного имиджа гомосексуалистов. Но 60-е годы оказались гораздо более подходящими для целенаправленных движений в центре общественной сцены. Например, в 1967 году Крейг Родуэлл, вице-президент Общества Маттачин, открыл на Манхэттене, несмотря на резкую реакцию и угрозы со стороны гетеросексуалов, книжный магазин Мемориала Оскара Уайльда, первый книжный магазин, ориентированный на гей-аудиторию.
В том же году Колумбийский университет гомофилов, старейшая в мире студенческая организация по защите прав геев, основанная годом ранее, получила официальное признание Колумбийского университета в Нью-Йорке. В 1968 году ее представители вторглись на семинар видных психиатров, требуя положить конец дискриминационному отношению к гомосексуалистам со стороны медицинского истеблишмента. И это потому, что с 1952 года Американская психиатрическая ассоциация (American Psychiatric Association) отнесла гомосексуальность к психическим расстройствам (что было отменено только в 1974 году). Другой пример:в то время в Сан-Франциско уже существовало гей-сообщество.
ОТНОШЕНИЕ ПОЛИЦИИ К ГЕЙ-БАРАМ
Мы уже ссылались на закон, запрещающий любые собрания гомосексуалистов в барах, ресторанах и кабаре. Другой закон в том же штате (Нью-Йорк), направленный против трансвеститов, запретил ношение менее трех предметов одежды одного пола. Если, скажем, посетитель «Стоунволл Инн» был одет в платье и накрашен, независимо от того, имел ли он при себе какое-либо официальное удостоверение личности, он не освобождался от доставки в отделение и, скорее всего, от ареста, задержания и осуждения. На фоне всей этой репрессивной атмосферы по отношению к гей-сообществу полиция иногда закрывала на это глаза.
В каждом полицейском участке Нью-Йорка на картах города были места, отмеченные табличкой с надписью «QB», что означало Queen Bar, что означало гей-бар. Большинство этих баров принадлежали мафии и платили полиции приличные суммы, чтобы они оставались открытыми. Несмотря на это, «посещения» полиции были регулярными, а клиентов «притесняли» как данность. Обычно полицейские действия проводились заблаговременно, чтобы владельцы магазинов, подавляющее большинство из которых не были геями, могли продолжить нормальную работу баров после ухода сотрудников правоохранительных органов. И конечно, большую часть времени владельцы баров знали день и время каждого «прихода» других «предоплаченных» полицейских за эту работу.
Полицейский душ в гостинице «Каменная стена»
В день полицейского рейда на гостиницу «Стоунволл» ответственные лица были предупреждены другим полицейским, но со временем (мы сказали, что «обстрелы» были ранними), они подумали, что это «ложная тревога». Бар принадлежал семье генуэзской мафии, и в нем собирались геи, трансвеститы, трансвеститы, фем (женские) и буч (мужские) лесбиянки, изгои, а также бездомные или чернокожие и латиноамериканцы, которые приходили туда танцевать. Допустим, в то время танцевать даже однополым парам было запрещено, но «Каменная стена» реализовала собственный патент. Получив сообщение о прибытии полиции, бармен мигал белым светом и немедленно прекращал всякую деятельность.
Как мы уже говорили выше, сначала первые четверо отправились на разведку места и вскоре после этого сообщили по телефону в штаб, сообщив, что в баре 205 человек, и попросили подкрепления. Когда приехали остальные восемь полицейских, они ожидали, что все пройдет «нормально»:проверка документов, проверка одежды, привлечение с собой тех, у кого не было необходимых документов, и тех, кто нарушил дресс-код. Те, кто был в женской одежде, ходили с женщинами-полицейскими в туалет, где на месте проверяли их пол! Но в ту ночь мужчины, одетые в женскую одежду, отказались подчиниться и подчиниться установленному контролю.
ОХРАННИКИ «КАМЕННОЙ СТЕНЫ» РЕАГИРУЮТ
При этом даже «нормально» одетые отказывались предъявлять удостоверения полицейских. Затем полиция решила собрать всех, кто отказывается сотрудничать, в секцию, а подозреваемых в переодевании разместила отдельно в задней части бара. Ситуация начала выходить из-под контроля, когда некоторые полицейские оскорбляли некоторых лесбиянок, используя сексуальные намеки. Тем временем было конфисковано 28 ящиков пива и 19 бутылок различных напитков именно потому, что у гостиницы "Стоунволл Инн" не было лицензии на продажу алкоголя. Полицейские ячейки были предупреждены о том, чтобы их забрали (вместе с арестованными), но им пришлось ждать еще пятнадцать минут.
Тех, кто сотрудничал с полицией, выпустили через главный вход в бар, но никто из них не ушел, как обычно, а все ждали, что будет дальше. Через несколько минут у бара собралось около 150 человек, поскольку помимо посетителей собрались и соседи, которые видели патрульные машины и слышали шум. Полиция попыталась силой оттолкнуть их от места происшествия, но некоторые геи начали устраивать собственное «шоу». Начинали они с "неуместных" поз, в особо ироничной форме отдавая воинское приветствие полицейским, вызывая теплые аплодисменты остальных "зрителей".
К моменту прибытия первой клетки толпа уже увеличилась в десять раз и превысила тысячу человек. Полиция сначала привела к клетке членов мафии, а затем сразу же и работников бара под общий - иронический - апофеоз прохожих. Один из зрителей в какой-то момент громко крикнул:«Гей-сила!» а другой начал петь «Мы победим», госпел-песню, которая стала песней протеста и превратилась в «гимн» правозащитного движения. Толпа наслаждалась созданной атмосферой, но в то же время повышала голоса, явно демонстрируя свое пренебрежение и враждебность к присутствию полиции.
Внезапно полицейский толкнул мужчину, одетого как женщина, и тот в ответ ударил его сумкой по голове, в то время как толпа начала освистывать мужчин в форме. Толпа тут же начала швырять в бар сначала монеты, а затем пивные бутылки, разгневанная новостью о том, что полиция избивает арестованных посетителей внутри бара. Ситуация ухудшилась, когда четверо полицейских вытащили из бара в клетку женщину, которая кричала и четыре раза сумела убежать от них! Женщина, буч-лесбиянка, пожаловалась, что наручники у нее слишком тугие, из-за чего один из полицейских ударил ее глобусом по голове.
ЭПИЗОДЫ НАЧИНАЮТСЯ
Как только ее с пятой попытки посадили в клетку, женщина (многие считают, что это была Сторме ДеЛарвери, известная нью-йоркская лесбиянка) громко крикнула толпе:«Ребята, почему бы вам не сделать что-нибудь?» Именно тогда толпа «взорвалась», вокал Сторме стал той искрой, которая зажгла огонь. Полиция ударила глобусами еще по нескольким, заставив остальных яростно атаковать. Дрова начали бесконтрольно падать, а дверь клетки оставили - намеренно, как утверждают некоторые очевидцы, - открытой, в результате чего нескольким арестованным удалось сбежать. Толпа попыталась опрокинуть клетку, но Пайн приказал немедленно уйти и как можно скорее вернуться с подкреплением.
Некоторые утверждали, что действия полиции произошли из-за того, что полицейским не заплатили вовремя, а затем послышались голоса других, говорящих:«Ну что ж, давайте им заплатим». На офицеров посыпался ливень монет, сопровождаемый такими лозунгами, как «свиньи» и «братья копы». Напуганные полицейские в количестве десяти человек укрылись в гостинице «Стоунволл Инн» и разбили там лагерь вместе с арестованными. Но «обстрелы» извне продолжались неослабевающие и беспощадные. Мусорные баки, кирпичи, бутылки и камни были брошены в переднюю часть магазина, разбили окна и оказались внутри бара.
Ситуация обострилась еще больше, когда находившиеся снаружи сначала подожгли мусорные баки, а затем швырнули их через разбитые окна. «Укрепленным» офицерам достался пожарный шланг, но напора воды не было, поэтому внутри цеха горели небольшие пожары. Чуть позже, в 3 часа ночи, на место происшествия прибыло TPF (Тактический патрульный отряд), специальное подразделение по борьбе с массовыми беспорядками, состоящее из 24 полицейских в военном порядке, оснащенных шлемами, щитами, шарами и слезоточивым газом, и штурмовало бар. . Внутри они обнаружили раненых полицейских от упавших на них предметов.
«Железные заборы» под крики, лозунги и непрерывные «броски» собравшихся начали поднимать арестованных в клетки, к которым они пришли. К бару подъехали еще два отряда ТПФ и все вместе начали без разбора бить всех, кто находился перед ними, а погоня распространилась на окрестные улицы. Каждый раз, когда толпа расходилась, толпа кружила по площади и возвращалась, чтобы бросить вызов и проклинать полицию. В эпизодах «главными героями» выступали гомосексуалы, которые провоцировали своими жестами и движениями, пугая мужчин в форме.
Но трансвеститы пели и полные смысла куплеты, при этом угрожая изнасиловать представителей закона:«Мы – девушки Стоунволла/ Мы носим волосы в кудри/ Мы не носим нижнего белья/ Мы показываем лобковые волосы» Стоунволл, мы волосы завиты, нижнее белье не носим, показываем подростковые волосы). Наконец около 4 утра все успокоилось. В ту первую ночь насилия многие из собравшихся были жестоко избиты, четверо полицейских получили ранения в больнице и 13 человек были арестованы. Гостиница «Стоунволл» превратилась в огромные руины. Туалеты, зеркала, сигаретные автоматы, музыкальный автомат, бар, сиденья — все было либо сломано, либо сожжено.
Пока происходили эти эпизоды, Крейг Родуэлл (вице-президент Общества Маттачина, как мы писали выше) связался с The New York Times, New York Post и Daily News и сообщил им о событиях на Кристофер-стрит. Все трое освещали эту историю, а Daily News поместила ее на первую полосу. Эта новость распространилась по Гринвич-Виллидж, ходили различные слухи. Другие утверждали, что за мероприятием стояла «СДС» («Студенты за демократическое общество»), левая студенческая активистская организация за права различных меньшинств, другие говорили, что митинг был организован «Черными пантерами», а третьи утверждали, что Инциденты были спровоцированы разозленным полицейским-геем, который увидел, как его сосед по комнате танцевал в Стоунволле!
ВТОРАЯ НОЧЬ КОНФЛИКТОВ
В субботу люди проходили мимо гостиницы «Stonewall Inn», когда на стенах бара начали появляться первые граффити:«Drag Power», «Они вторглись в наши права», «Поддержите гей-власть» и «Легализуйте гей-бары». , а также обвинения в разграблении магазина самой полицией. Однако вывеска на входе сообщала, что бар открыт. Вечером 28 июня толпа вновь начала собираться у гостиницы «Стоунволл Инн», где теперь, помимо известных завсегдатаев, были полицейские-провокаторы, любопытные и даже туристы. Кристофер-стрит, как и прилегающие улицы, была заполнена тысячами людей.
Многие останавливали проезжающие автобусы и автомобили, преследуя пассажиров, если они не заявляли, что они геи, или не поддерживали протестующих. Марша П. Джексон, афроамериканка-трансвестит, которая была одним из пионеров противостояния с полицией, залезла на фонарный столб и оттуда бросила тяжелую сумку в полицейскую машину, разбив ей лобовое стекло. Это послужило толчком к началу новых эпизодов, таких же жестоких, как и накануне вечером. Έξω από το µπαρ υπήρχαν περισσότεροι από εκατό αστυνομικοί, όμως είχαν να αντιμετωπίσουν χιλιάδες ιαδηλωτές, έτσι γύρω στις 2 микросхемы, κατέφθασε και πάλι η TPF, ξεκινώντας τις ς.
Το πλήθος πάντως δεν έδειξε να φοβάται τους «σιδερόφρακτους» και κάθε φορά που αυτοί έπιαναν Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это, используя "ντου" τον απελευθέρωναν. Η Η κατάσταση έδειξε να ηρεμεί κατά τις 4 τα ξημερώματα της Κυριακής, ενώ ανάμεσα στο πλήθος θηκε και ο ποιητής - και "γκουρού" της Beat Generation - Άλεν Γκίνσμπεργκ, που τότε έμενε στην Christopher Street, αλλά όπως δήλω σε ο ίδιος, ήταν η πρώτη φορά На странице "Stonewall Inn" есть описание:"Τα παιδιά εκεί μέσα ήταν υπέροχα. Απέβαλαν ε κείνο το πληγωμένο βλέμμα που είχαν όλες οι αδερφές πριν δέκα χρόνια». Τη Δευτέρα και την Τρίτη τα επεισόδια περιορίστηκαν σε μερικές φραστικές αντιπαραθέσεις, ίως επειδή έβρεχε πολύ και συνεχόμενα.
Это место расположено в Гринвич-Виллидж, 5.000 км от города Гринвич-Виллидж. ξύ άλλων, «πετάξτε τη μαφία και τους μπάτσους έξω από τα γκέι μπαρ». Ο Ρόντγουελ καλούσε όλους τους ομοφυλόφιλους να γίνουν ιδιοκτήτες στα δικά τους μαγαζιά ν, в отеле Stonewall Inn и в отеле, расположенном в отеле Stonewall Inn. διερευνήσει την απαράδεκτη κατάσταση που επικρατούσε στη γειτονιά. Πάντως, μέσα στην Mattachine Society, υπήρχαν και - αρκετές - φωνές που εξέφραζαν την πλήρη αντίθεσή τους στη χ ήση βίας, επιμένοντας πως ο διάλογος και τα ειρηνικά μέσα αποτελούσαν μονόδρομο για να πειστούν οι ροφυλόφιλοι πως η συμβίωση όλων ήταν εφικτή.
ΤΟ ΑΙΣΧΡΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ «ДЕРЕВЕНСКИЙ ГОЛОС»
Όλα έδειχναν ότι η κατάσταση πήγαινε προς εκτόνωση, όμως την Τετάρτη 2 Ιουλίου, ένα άρθρο Послушайте The Village Voice, чтобы узнать больше άταν. Στο άρθρο περιγράφονταν οι συγκρούσεις των προηγούμενων ημερών, με μια όμως τελείως προσβλητική σεολογία για τους γκέι, οι οποίοι περιγράφονταν ως «στρατιές από πούστηδες», «γυναικωτοί» και «τρελέ ς κυριακάτικες αδερφές". Μέσα σε λίγη ώρα μετά την κυκλοφορία της εφημερίδας, περίπου χίλια άτομα συγκεντρώθηκαν έξω α πό τα γραφεία της, απειλώντας να τα πυρπολήσουν. В качестве примера можно привести The Village Voice, где вы найдете сериал "Stonewall Inn" - Кристофер Стрит.
Αστυνομι времена και εκεί ήταν που ξεκίνησαν και πάλι βίαια επεισόδια ανάμεσα στην αστυνομίαια το πλήθος. Ξύλο, κυνηγητό, σπασμένα και λεηλατημένα καταστήματα (σύμφωνα με πολλούς μάρτυρες, το «πλιάτσικο» α γαζιά έγινε από μη γκέι διαδηλωτές) και τελικά τρεις συλλήψεις, ήταν ο απολογισμός της ίας σύγκρουσης τη νύχτα της Τετάρτης. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете быть уверены в том, что это будет так. στυνομία, αλλά και σε πολλούς ακόμα κατοίκους του Гринвич-Виллидж, ήταν ότι το όλο θέμα με την αντιμετώπιση των φυλόφιλων είχε φτάσει σε πλήρες αδιέξοδο.
О Ο ΓΚΕΪ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Πολλές οργανώσεις υπέρ των δικαιωμάτων των γκέι, που είχαν εντυπωσιαστεί από την «εξέγερση» , έκαναν απανωτές συναντήσεις, όπου το κυρίαρχο θέμα συζήτησης ήταν η ανάληψη δράσης. Στις 4 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε η ετήσια πικετοφορία της Mattachine Society μπροστά στο ιστορικό κτίριο «Зал Независимости» της Φιλαδέλφειας (εκεί όπου παρουσιάστηκαν και υιοθετήθηκαν η Διακήρυξη της Ανεξαρτησία ς και το Σύνταγμα των ΗΠΑ). Η πικετοφορία, γνωστή και ως Annual Reminder (ετήσια υπενθύμιση), διαξαγόταν κάθε χρόνο από το 1965 μέχρι και В 1969 году он был готов к работе в 1969 году. Αμερικανών πολιτών για την καταστρατήγηση των δικαιωμάτων της ΛΟΑΤ κοινότητας.
Πάντως, πολλοί ήταν εκείνοι που θεωρούσαν ότι η ειρηνική προσέγγιση της Mattachine Society είχε ξεπεραστεί την εποχή της και πως έπρεπε να δημιουργηθούν νέοι φορείς, πιο αποφασισμένοι και διεκδιο ητικοί στον αγώνα τους. Λίγο καιρό μετά τα γεγονότα στο "Stonewall Inn", ιδρύθηκε το GLF (Фронт освобождения геев), το Μέτωπο για την Απελευθέρωση των, η πρώτη τέτοια οργάνωση που στο επίσημο νομά της χρησιμοποίησε τη λέξη γκέι, ενώ στη ια, η μια μετά την άλλη, ξεπήδησαν δεκάδες τέτοιες οργανώσεις στις ΗΠΑ και τη Δυτική Ευρώπη. Έξι μήνες μετά το Stonewall, ακτιβιστές κυκλοφόρησαν στη Νέα Υόρκη την εφημερίδα «Гей», ενώ λίγες εβδομά δες αργότερα ακολούθησαν δυο ακόμα, η «Выходи!» και η «Власть геев». Κάθε ένα από αυτά τα τρία έντυπα, πουλούσε καθημερινά από 20.000 μέχρι 25.000 φύλλα!
Η "ΓΕΝΝΗΣΗ" ΤΩΝ GAY Pride ΠΑΡΕΛΑΣΕΩΝ
28 июня 1970 года, в день освобождения Кристофер-стрит, πραγματοποιήθηκα ν συγκεντρώσεις και πορείες, εκτός από τη Νέα Υόρκη, τόσο στο Λος Άντζελες, όσο και στο γо. Αυτές ήταν και οι πρώτες τρεις «Гей-прайд» παρελάσεις στην ιστορία. Το όνομά τους το πήραν από το σύνθημα «Скажи это громко, гей гордится» (φωνάξτε το δυνατά, οι γκέι είναι περήφανοι), που αύγαζαν οι 20.000 συγκεντρωμένοι στο Σέντραλ Παρκ της Νέας Υόρκης, στην πρώτη γκέι παρέλαση το В 1970 году. προστέθηκαν στη λίστα των Марши гей-прайдов, η η Βοστόνη, το Ντάλας, το Μιλγουόκι, το Λονδίνο, το Παρίσι, Δυτ ικό Βερολίνο και η Στοκχόλμη.
В 1970 году в Нью-Йорке, 51 год назад, в 1970 году, ξεκινώντας από τ На Кристофер-Стрит есть все необходимое. В 1972 году это произошло в 1972 году. ν, Μαϊάμι, Μινεάπολις, Φιλαδέλφεια και Σαν Φρανσίσκο). В качестве дополнения к "Stonewall Inn", нажмите на кнопку "Стоунволл Инн" των δικαιωμάτων των γκέι σε κάθε μεγάλη πόλη των ΗΠΑ, αλλά επίσης και στον Καναδά, Αυστραλία και τη Δυτική Ευρώπη. Σήμερα, гей -гордость παρελάσεις είναι ένας παγκόσμιος θεσμός, ενώ για να τιμηθεί το Stonewall (η 28η ιουουααθε λ) λθε λ) λθε λ) λθε λ) λθε λ) λθε λ) λθε λ) λορουουέ добент ερηφάνιας), ο περισότερες από αυτές Διοργανώνονται τον ιτές
В 1994 году, в 25 лет, он был отправлен в Стоунволл в 1994 году. πό το κτίριο των Ηνωμένων Εθνών και κατέληξε στο Σέντραλ Παρκ, με τους διοργανωτές να κάνουν για 1,1 εκατομμύριο συμμετέχοντες. В 1999 году, в 1999 году, в доме Кристофера Стрита, 51 год, 53 года. В Гринвич-Виллидж, в 2000 году, в фильме «Stonewall Inn» τηρίστηκε Εθνικό Μνημείο. 6 июня 2019 года, в 1969 году, в 1969 году. χηγός της Αστυνομίας της Νέας Υόρκης, Τζέιμς Π. Ο'Νιλ, ζήτησε δημόσια συγνώμη εκ μέρους του Σώματος για τις ενέργειες των ένστολων στο «Stonewall Inn».
Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ "STONEWALL INN"
52 эпизода, посвященного «Stonewall Inn», в котором вы найдете все необходимое ος θυμός των καταπιεσμένων γκέι, αποτέλεσε το σύμβολο ενός κινήματος που βρισκόταν ακόμα στα σπάργανα . Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это, χιστα ενδιαφέρονταν για την πολιτική και δεν είχαν την παραμικρή σκέψη για δημιουργία μιας "κο ινότητας". Στη συντριπτική τους πλειο четырав ολλές φορές στο παρελθόν και ήταν γεμάτοι οργή για την αντιμετώπιση που τους επεφύλασενν βα ½ ν γα βοπναα γα δ ∼ ν ∼ Щ ο α εξηγηθεί η αποφασιστική στάση τους εκείνο το βράδυ εναντίον της αστυνομίας.
Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это, чтобы получить больше информации о том, как это сделать. φυλοφιλικής κοινότητας μαζική αντίδραση απέναντι στην κρατική καταπίεση, να αξιολογηθεί σωστά, Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете ικό γεγονός του απελευθερωτικού κινήματος των ομοφυλόφιλων , ?????? ά και την εξουδετέρωση αρνητικών στερεοτύπων, στα οποία ήταν εγκλωβισμένο μεγάλο μέρος κοινωνίας . Παράλληλα, το Stonewall "σφυρηλάτησε" την αλληλεγγγ,2 μεταξύ των Διάφορων γγγύη μεταξύ των Διάφορων γκέι ομάΔων και Δσούργγ ~ νέέ γύο γύο γύο γύο γύέ γύέ γύέ γύέ ολιτικού και κοινωνικού ακτιβισμού που ξεκίνησε από τις ηπα και απλώθηκε αλο τον κόσμο.
* βίντεο:ο ταραχές του 1969 στο Stonewall Inn.
