Каждая война, каждая битва оставляют жертвы. Сегодня мы знаем, кто и где погиб, а иногда даже кто нанес смертельный удар. В средние века хроники упоминали лишь аристократов, а остальные оставались лишь цифрами в подсчётах потерь.
Средневековые сражения не были обычным делом. Собрать и снабдить армию было чрезвычайно дорого, поэтому правители старались избегать крупных столкновений. Стратеги того времени предпочитали экономическую изнурённость, а не открытый бой.
Убийство важного противника дарило славу и богатство.
Однако, когда исчерпывались возможности грабежей и отступлений, жестокость поля боя часто противоречила идеалам рыцарского кодекса.
Рыцарский этикет в Средние века
Есть известные случаи, когда рыцари не щадили даже высокопоставленных представителей противника. Так, в 1214 году перед битвой при Бувине император Отто IV и его союзники клялись убить французского короля Филиппа II, но провалились. В битве при Дурнкрутте 1278 года король Богемии Пшемыслав II Оттокар сбил с коня и без пощады расправился с несколькими немецкими рыцарями, нарушив рыцарские нормы.
Средневековые сражения были не только честными поединками, но и кровавыми погромами. На примере Джулиуша Коссакса: «Херубин Гнивос в битве при Сучаве 1497».
Интересный пример – чешский король Иоанн Люксембургский, слепой, сам бросился в бой при Креси в 1346 году и погиб. В войне Алой и Белой розы стороны, отрёкшись от рыцарских идеалов, убивали друг друга вождей. Король Ричард III пал на поле при Босворте в 1485 году с двенадцатью ранами от мечей и топоров.
Кто убил Великого Магистра?
И в Грюнвальде, где погибли почти все религиозные вожди (203 из 250 участников), не обошлось без смертей высшего звена. Среди погибших был великий магистр Ольрик фон Юнгинген. Смерть столь видного лидера естественно вызвала вопросы: кто же нанёс смертельный удар?
Хроники того времени редко фиксировали личность убийцы. Иногда упоминались несколько вариантов имени (пример – Пётр Базилими, также известный как Джон Саброз, убивший Ричарда Львиное Сердце), а иногда фигурировали полулегендарные персонажи, как Милош Обилич, убийца султана Мурада I.
Смерть Ольрика запечатлена на картине Яна Матеjко.
Во время решающего момента Ольрик возглавил 16 резервных баннеров и, двигаясь к польскому королю, столкнулся с польским великим баннером. В первом же столкновении погиб магистр, маршал и командир ордена. Ранее историки связывали убийство с простыми пехотинцами, но современные исследования опровергли эту версию – в битве практически не было пехоты.
Некоторые предполагали, что убийцей был простой рыцарь‑слуга или конный стрелок. Однако в 2014‑м году российский политик Дмитрий Рогозин заявил, что его предок Стефан Миткевич из смоленских регiments убил Ольрика, но доказательств он не привёл.
Мщуж из Скжынска
Наиболее признанной гипотезой сегодня является участие в убийстве Мщужа из Скжынска. Его оруженосец Юрга на поле боя нашёл петериций крест, который затем передал королю как доказательство гибели магистра. Однако Мщуж сам лишь сообщил о смерти Ольрика, не утверждая, что это его заслуга.
Если бы Мщуж действительно сразился с магистром, он, как хранитель полевого баннера, мог бы вступить в бой. Тем не менее, когда Ягайло приказал опознать тело, эту задачу возложили не на Мщужа, а на пленённого капитана Степанина Болемина.
Возможно, король не доверял своему рыцарю, или Мщуж просто не знал, кого он победил. Схватка в узкой колонне и хаос битвы делали индивидуальные дуэли почти невозможными, что подтверждает анонимность убийцы.
Встреча Владислава Ягайло с Миколой Палом в Тачове; второй слева – Мщуж из Скжынска.
Подтверждением участия Мщужа служит то, что после битвы он получил белый плащ с характерным крестом и коронованным орлом, покрывавший доспехи Ольрика. По словам Длугаша, такой плащ оказался в церкви Кий (Кие) и, по традиции, переходил к победителю.
Если Мщуж действительно обладал доспехами магистра, это указывает на его причастность к смерти Ольрика. Однако в то время такие вещи могли стать просто трофеем без подтверждения личного вклада.
Историки продолжают искать ответы, ведь смерть большинства орденских старейшин на полях Грюнвальда была шоком для Европы, где польский король всё ещё воспринимался как язычник.
Возможно, дипломатические соображения заставили хронистов умолчать о конкретных убийцах. Что же произошло на самом деле? Поиск ответов продолжается…
Библиография
1. Анджей Надольски, «Грюнвальд. Выбранные проблемы», Водзислав‑Силезский, 2010.
2. Дареж Пивоварчик, «Мщуж из Скжынска – покоритель Великого Магистра?», «Беседа эпох», № 1/2001.
3. «Грюнвальд 1410», материалы научно‑популярных сессий к 600‑й годовщине битвы, ред. Ярослав Аугустиниак, Ольгерд Лаврынович, Сулей, 2010.
4. Яцек Ковальски, «Средние века. Развенчание мифов», Варшава, 2019.
5. Ян Врубель, «Грюнвальд 1410», Варшава, 2020.
6. Ян Длугаш, «Летописи знаменитого польского королевства», ф. 10‑11 (1406‑1412), ред. Юозеф Гарбацик, Кристина Пиерадзка, Варшава, 1982.
7. Хроника конфликта Владислава Ягайло с Тевтонскими рыцарями 1410 г., пер. Йоланта Данкова, Анджей Надольски, Ольштын, 1984.
8. Мацей Стрыжковский, «О начале, отваге, рыцарстве и домашней жизни известного литовско‑еврейского и русского народа…», ред. Юлия Радзисзевска, Варшава, 1978.
9. Славомир Йожвяк, Адам Шведа, Собеслав Шибковский, Кшиштоф Квятковский, «Война Польши и Литвы с Тевтонским орденом 1409‑1411», Мальборк, 2010.
10. Стефан Мария Кучинский, «О месте смерти Великого Магистра и другие вопросы», «Мазурско‑Вармианские сообщения», № 3/1997.
11. Стефан Мария Кучинский, «Великая война с Тевтонским орденом 1409‑1411», Варшава, 1966.
