Введение
Термин «Средние века» часто вызывает ассоциации с тёмным, отсталым периодом, полным суеверий и варварских набегов. Но кто же впервые употребил это название и в каких целях?
Флавио Биондо – создатель термина
Термин появился во второй половине XV века, в эпоху гуманизма и Ренессанса. Его автор – малоизвестный итальянский историк и гуманист Флавио Биондо (1392‑1463), родившийся в Ферре и работавший секретарём Ватикана.
Археологический новатор
Биондо считается первым, кто систематически занимался археологией. Он изучал руины древнего Рима, сопоставляя их с классическими источниками, и в 1444‑1446 гг. выпустил трёхтомное энциклопедическое издание De Roma Instaurata – восстановление топографии Древнего города.
Появление термина в «Historiarum»
Первое употребление «Средних веков» встречается в главном труде Биондо – Historiarum, где он описывает историю Европы от 412 года (через два года после разграбления Рима) до своего времени. Биондо использовал этот термин, чтобы обозначить период от падения Западной Римской империи до своего века, хотя точную дату начала он не фиксировал. Тем не менее, традиция считать 476 год началом Средних веков восходит к его работам.
Почему Биондо назвал эпоху «средневековой»?
После падения империи историческая память о классическом прошлом почти исчезла: Форум превратился в запущенную местность, полную лачуг и свиней. Для гуманиста это был символ варварства и упадка. Биондо, стремясь сохранить «королеву древности», ввёл термин с негативным оттенком, подчеркивая необходимость возвращения к античному наследию.
Гуманистическая цель
Биондо хотел пробудить в римлянах чувство гордости за их славное прошлое, используя древний Рим как политический и военный образец (см. его труд De Roma Triumphante). В ренессансной гуманистической мысли человек ставился в центр, а Средние века рассматривались как темный промежуток, предшествующий возрождению классики.
Таким образом, хотя для гуманистов Средние века действительно казались «тёмным» периодом, они также стали временем, когда начали восстанавливаться и переосмысливаться античные ценности. Можно задаться вопросом: был бы Ренессанс без этого «тёмного» звена?
