Арабская литература - История арабской литературы

Введение

литература арабоязычных народов и одна из главных движущих сил исламской цивилизации. Классическая арабская литература возникла из религиозных и эрудированных размышлений.

Средневековый период

Самым выдающимся примером арабской литературы является Коран, книга, которая, по мнению мусульман, была ниспослана Богом его пророку Мухаммеду в VII веке и почитается во всем мире.

Сохранились сотни од и поэм, написанных за столетие до времен пророка. Среди наиболее выдающихся авторов — аль-Аша, Амр ибн-Культум и Имру-аль-Кайс. «Хамаса» Абу-Таммама, «эль-Муфаддалият», резюмированные аль-Муфаддалом, и «эль-Китаб аль-Агани» являются известными составителями доисламской поэзии.

Поэзия продолжала процветать при династии Омейядов (661-750) с такими поэтами, как аль-Фараздак и Джарир. Поэт X века аль-Мутанабби считается последним из великих арабских поэтов.

Самые старые из сохранившихся прозаических произведений, в том числе доисламский «Айям аль-Араб», представляют собой рассказы, посвященные межплеменным войнам. Ибн-Исхак написал биографию Пророка.

Благодаря академиям исламская философская мысль стимулировалась посредством изучения древнегреческих философов, в двенадцатом и тринадцатом веках исламский суфизм выражался через поэзию Ибн аль-Фарида ибн аль-Араби и в трудах Братьев Чистоты. . Великие средневековые философы оказали влияние на развитие схоластики. Наиболее выдающимися были Аверроэс (Ибн Русд), Авиценна (Ибн Сина) и Аль-Газали.

Популярная литература, состоящая из рассказов рассказчиков, образует устную традицию, которая до сих пор жива в этой части мира. Герои древности и знаменитый халиф восьмого века Харун ар-Рашид стали главными героями таких сказок, как «Тысяча и одна ночь». Знаменитые «Макамат» (Вечера) поэта аль-Хамадани и «Макамат» писателя аль-Харири были созданы как для обучения, так и для развлечения.

Новое время

Одним из самых восхваляемых сегодня писателей является писатель, драматург и сценарист Нагиб Махфуз, лауреат Нобелевской премии 1988 года. Роман также представлен М. Хуссейном Хейкалом; стихи Шауки и А.З. Абушади; рассказы Махмуда Таймура и литературно-философское эссе Тахи Хусейна. Тауфик аль-Хаким и Салама Муса, среди прочих, выбрали более прозападную литературу. Поэзию Пророка Халила Джебрана читают во всем мире.

Андалузская арабская литература

С появлением арабской поэзии в зарождающейся арабо-андалузской культуре такие ученые и составители, как Ибн Абд Раббини (860-940), Абу аль-Кали (901-967), Ибн Бассан де Сантарен (?-1147) и Саид аль-Кали - Маграби. Важными автономными авторами были Яхья аль-Хакам аль-Бакри (?-864) и Абд аль-Малик (796-852), который был первым андалузским историком.

Абд ар-Рахман III окружил себя поэтами и учеными, чтобы достичь национального сознания. Так возникли поэтические школы Севильи, склонные к любовной и лирической поэзии, и Кордовы, более интеллектуальные и философские. Во время правления Аль-Хакама выделился великий поэт Ибн Хани Эльвирский (?-972), и появились такие произведения, как Livro dos Hortos, антология арабо-андалузских поэтов.

После королевств Таифа арабско-андалузское письмо достигло большого развития. В Севилье выделялся аль-Мутадид, а в Кордове — Ибн Хазм (944–1064), автор «Ожерелья голубя».

Великими фигурами в лирических произведениях династии Альморавидов были ибн Кузман (ок. 1078-1160), ибн Хафага из Альсиры (?-1134) и ибн аз-Закка.

При Альморавидах развивалась философская литература, среди которой выделялись вышеупомянутый Аверроэс и ибн Араби, наиболее представительный деятель арабо-испанского суфизма.