С 10 000 по 2 000 г. до н. э. Ж.-К.:Первые цивилизации в Месопотамии

Месопотамия означает «Земля между двумя реками» и находится в земле Шумера. между Тигром и Ефрат . Именно в этом плодородном регионе зародилось сельское хозяйство. Тогда там зародились первые деревни, первые города, первые города-государства и первые империи. Наши месопотамские предки также изобрели письменность, колесо, торговлю, медицину, астрономию, литературу, музыку, первые системы управления и налогообложения, религию и войну. Они являются прямыми родственниками наших старших родителей...

ОКОЛО 10 000 г. до н. э.:Зарождение сельского хозяйства в Месопотамии

В начале периода неолита (Около 12 000 лет назад) охотники-собиратели уже поняли, что семена, упавшие на землю, прорастают и дают растения. Но только около 10 000 лет до нашей эры человек начал возделывать поля в зоне «плодородного полумесяца» в Месопотамии. . Весенние паводки Тигра. и Ефрат сделать регион особенно плодородным и пригодным для сельского хозяйства, и население начнет выращивать пшеницу и ячмень. Производство продуктов питания внезапно становится намного быстрее, чем охота и собирательство на гораздо меньшей площади, которую можно использовать. Начало сельского хозяйства знаменуют собой важный поворотный момент в истории человечества, который можно сравнить с промышленной революцией.

Первые деревни:

Мужчина начинает строить деревни, чтобы селиться возле своих полей. Он приручает овец, коз, а затем и быка, который менее послушен. Таким образом, мясо, молоко и шерсть здесь есть круглый год. Изобретение одомашнивания и разведение гарантируют стабильные продовольственные ресурсы и способствуют значительному росту агломераций и населения. Мужчина строит хижины для своей семьи и загоны для скота, которые также используются для обработки полей. Тогда деревни размножаются, люди объединяются и деревни растут.

ОКОЛО 8000 г. до н. э.:Первые города и первые сражения:

Постепенно маленькие деревни превращаются в города. Одна из старейших на сегодняшний день находок находится в Иерихоне. в Месопотамии.

Первые бои:

«Это мой дом!», «Нет, это мой дом!» . Человек постоянно ищет лучшие источники пищи, лучшее сырье, больше воды, больше животных, на которых можно охотиться и приручать, и т. д. И по мере оседлости приводит к увеличению населения и чрезмерная эксплуатация земли, люди должны регулярно отправляться на поиски более плодородной земли. Так разгорелись первые сражения, которые позволили человеку завоевать новые земли и приобрести новые богатства.

Социальная дифференциация:

Воины должны защищать и защищать. деревни и города захватчиков, и в конечном итоге они доминируют остальная часть населения. Вот как выглядит иерархия и социальная дифференциация увидеть день. Это становится все более заметным по мере того, как определенные мужчины занимают важное место в обществе.

ОКОЛО 6250 г. до н. э.:Чатал-Хююк

Чатал Хёюк в Анатолии становится богатым городом и важно с населением около 6000 человек. Дома построены из сырцового кирпича и пристроены друг к другу. Плоские крыши используются для перехода от одного дома к другому, потому что здесь нет улиц. Стены покрыты картинами, некоторые из которых, кажется, напоминают мифические сцены:стервятники, нападающие на обезглавленных людей, быков и т. д. Мертвых иногда хоронят под домами, а их черепа оставляют в жилищах.

ОКОЛО 5000 ДО 3500 г. до н.э.:Улучшение сельского хозяйства:

В районе Плодородного полумесяца в Месопотамии произошли наводнения. Тигра и Ефрат очень нерегулярны . Они особенно усложняют работу. и мужчины вынуждены изобретать и строить системы каналов доставляя воду из рек на поля летом и осенью, предотвращая орошение вода, чтобы она не застаивалась и не откладывала свои соли, а стоки весеннего паводка отводили в водоемы во избежание затопления посевов. Эту изнурительную работу приходится постоянно переделывать, но она позволяет получать 2 урожая в год и более высокие урожаи.

Рождение бартера:

В Месопотамии мужчины вскоре собирают больше, чем потребляют, и больше нет необходимости мобилизовать все население для работы в полях. Некоторые люди специализируются на других видах деятельности. например керамика , плетение , металлургия и т. д. Они начинают обмениваться. эти предметы представляют собой излишки возделываемого зерна, фиников или масла против твердых камней, дерева или руд (золота и полудрагоценных камней), которых нет на глинистых равнинах Шумера. Так родилась первая форма торговли:бартер. . Поскольку эта коммерческая деятельность становится все более и более интенсивной, некоторые купцы отправляются на борту небольших парусников к побережью Персидского залива, вплоть до средиземноморского побережья на западе и даже до долины Инда на востоке. . Чтобы спуститься по рекам со своими тяжелыми грузами, торговцы связывали бревна в плоты, плавучесть которых улучшали с помощью шкур животных, надутых воздухом. Другие торговцы ведут караваны на ослах через Сирию к побережью Средиземного моря, а некоторые отправляются на восток, к горным хребтам Загрос, крупнейшему горному хребту в современном Ираке. /П>

Похоронные обряды, верования и первые религии:

оседентаризация становясь все более заметным, мужчина придает очень важное место плодовитости земли. Он пытается интерпретировать окружающий мир и пытается влиять на него посредством ритуалов. . Появляется все больше и больше верований, и человек начинает почитать старших, отмечать времена года или циклическое движение звезд и т. д. Таким образом, у него развиваются умственные способности, которые позволяют ему анализировать мир и находить новые ритуалы. Человек рождает первые архаические религии и начинает верить, что существует мир за пределами смерти.

ОКОЛО 3500 г. до н.э.:семиты приходят в Месопотамию

Семиты прибудут с северо-запада и поселятся в долине плодородного полумесяца. . В итоге они заняли этот регион с севера до района современного Багдада. Их называют аккадцами. из-за названия, данного северной части Нижней Месопотамии:Аккад. .

Шумеры прибывают к югу от Месопотамии:

Путь, который прошли шумеры следуйте, чтобы получить доступ к южной Месопотамии менее известен. Возможно, они пришли из Средней Азии или Кавказа и спустились через Месопотамию по рекам Тигр и Евфрат. В мифе о семи мудрецах вавилонского жреца Бероза в 300 г. до н. э. говорится, что 7 монахов прибыли бы по волнам Персидского залива и научили бы жителей всему, что составляет «цивилизованную» жизнь:культуре, сельскому хозяйству, письменности, наукам. , техники основания городов и строительства храмов и т. д.

Первые города-государства:

Города становятся все больше и больше и превращаются в города-государства. . В конечном итоге в стране Шумер их будет тридцать, каждая из которых будет привязана к своей независимости. Ура (на территории современного Ирака) является одним из старейших и важнейших.

Изобретение колеса:

Мужчины обнаруживают, что колеса закреплен на тележке позволяют перевозить товары . Животное, тянущее телегу, несет втрое больше, чем на спине! Изобретение колеса представляет собой важнейшее технологическое достижение нашей цивилизации.

Рождение войны и королевской власти:

Благодаря сельскому хозяйству и торговля , города-государства становятся все более богатыми и вызывают зависть. из других сообществ. Чтобы защитить себя Люди возводят огромные каменные стены вокруг городов-государств. Каждым городом управляют дворяне. а когда война, лидер выбран командовать до конца боевых действий. Поскольку Месопотамия обретает необычайное богатство сельского хозяйства и ремесел, войны становятся все более длинными и часто . Иногда вожди управляют всей своей жизнью и передают свою власть своим сыновьям. В конечном итоге они становятся абсолютными хозяевами населения и собственности своей территории, включающей город, ряд деревень и небольших городков. Они становятся викариями. бога города, но должен тем не менее иметь дело с властью духовенства:иногда случается, что священник изгоняет наследника власти. Правители городов-государств живут за счет гонораров от населения, а взамен на них возложена миссия по обеспечению процветания. Их амбиции состоят в том, чтобы навязать свой сюзеренитет соседним городам, увидеть все города месопотамского мира, которые их окружают. Таким образом, именно они решают заключить мир или войну. Выйдя победителями из битвы, они оставляют местных викариев на своих местах и ​​довольствуются престижным титулом «королей». «. Война становится их любимой художественной темой (см. «Стель Вотур» ниже).

священники утверждают, что в день рождения мира появилось великое божество присвоен каждому городу-государству . Этих божеств или богов следует считать высшими правителями городов. Для населения они подобны мужчинам, едят, пьют, любят, женятся и ссорятся. Но они отличаются умом и вечной жизнью. Каждое божество отвечает за функцию, связанную с функционированием мира:например, Оуту-Шамаш — бог солнца, Нанна-Син — бог луны, Думузи — бог растительного мира и ветров, Ишкур-Адад. — бог бурь, морей и рек, Инанна (будущая Иштар) — крылатая богиня растительности, любви и войны. Именно через жрецов и жриц боги сообщают людям свои желания. Они должны построить себе храмы. красивые, предложите им одежду драгоценные, ювелирные изделия , музыка и песни , приготовьте им сытную еду ежедневные газеты и т. д. Если мужчины не выполнят обряды, священники сообщают им, что это рискует привести к катастрофам. :наводнения, засухи или набеги, вызванные племенами, спускавшимися с гор. Поскольку такие бедствия случаются часто, страх порождает постоянное состояние беспокойства, от которого священники и храмы получают большую выгоду.

Храмы и налоги:

Каждый город-государство имеет свой храм которому крестьяне должны жертвовать часть своего урожая чтобы избежать гнева богов. Вообще говоря, храм построен на платформе и возвышается над жилищами. Это самое грандиозное и эффектное здание города, олицетворяющее его богатство. Чем больше богатеет и развивается город, тем более обширным и роскошным становится храм. К нему были присоединены большие поместья, часть которых обрабатывалась самими священниками, чтобы прокормить себя и помочь обездоленным жителям, таким как вдовы и сироты.

ОКОЛО 3300 г. до н. э.:изобретение письма с помощью пиктограмм

Увеличение сельскохозяйственного производства и развитие торговли в Месопотамии заставили шумеров сохранить контроль. на их материале среда . Вот почему писцы города-государства Урук разработали систему знаков для записи количеств и характер товара. Изначально это ограничивается пиктограммами. выгравированы на глиняных табличках, каждая из которых означает слово:Например, звезда означает «небо», а две волнистые линии означают «воду». Пиктограммы также объединяются для выражения идеи, отсюда и термин «идеограмма»:Например, рот, нарисованный рядом с двумя волнистыми линиями, означает «пить».

ОКОЛО 3100 г. до н. э.:изобретение фонетической клинописи

Пиктограммы развиваются в направлении клинописи. что означает «клиновидный», так как знаки выполнены из стеблей тростника. Они больше не обозначают объект или слово, а слоговое значение. . Расположенные встык, они образуют своеобразный пазл и позволяют выразить все, что можно описать разговорным языком. Таким образом, письмо позволяет записывать и признать выгруженные товары, головы скота, мешки с зерном, собранные налоги и т. д. Это также позволяет записывать свои мысли, общаться точнее, для передачи совета сыну, для описания мифов и историй, для расшифровки приказов военачальников, для укрепления власти короля, который может записывать свои собственные законы и т. д. Таблички, найденные с обеих сторон, богаты «историческими» сведениями. документы. Самым известным является Эпос о Гильгамеше. , царь, который, вероятно, правил в Уруке около 2650 г. до н. э. Именно из Урука письменность распространилась по шумерскому обществу, а затем распространилась и на другие регионы.

Знаете ли вы? Название первого литературного произведения в истории человечества – «Эпос о Гильгамеше, великом человеке, который не хотел умирать». Это философско-мифологическая история, автор которой неизвестен и написанная на шумерском языке около 1800 г. до н.э. Затем вторая версия, датированная 1600 годом до нашей эры и выгравированная на аккадском клинописном языке, была найдена в Ниневии и расшифрована к концу XIX века. Работа оказала большое влияние на еврейские традиции и на Библию. Мы также находим целые и практически нетронутые отрывки из эпоса о Гильгамеше в рассказах греческой мифологии.

Французский перевод истории о Гильгамеше Жана Боттеро:Эпос о Гильгамеше, великом человеке, который не хотел умирать

Исторические комиксы:Гильгамеш, Братья-враги – Том 1

Книжники:

Мастерство письма создает социальную организацию все более иерархический и отмечено . Первоначально это ограничивалось храмами и дворцами, но было прерогативой закрытой касты писцов. . Таким образом, они становятся незаменимыми для управления городами и необходимыми посредниками между богами и людьми.

Написание статей на благо религии:

Планшеты для диктовки священниками , перечислите то, что предпочитают боги и что должны давать люди:быки, козы, овцы, голуби, куры, утки, рыба, финики, инжир, огурцы, печенье и т. д.

ОКОЛО 2700 г. до н.э.:Ур

Стандарт Ура:

Это деревянный сундук, который, по словам Леонарда Вулли, археолога, обнаружившего его около 1920 года нашей эры, служил эталоном. в городе Ур в Месопотамии . Но возможно также, что он служил декой для музыкального инструмента. Декор выполнен из перламутровых ракушек, врезанных и высеченных, инкрустированных на фоне цветного известняка, приклеенных битумом на деревянные пластины. «лицо мира », вероятно, изображает сцену банкета в честь победы в войне. Царь пирует в окружении высокопоставленных лиц, одетых в характерные шумерские костюмы. Слуги, «менее важные» персонажи, представлены меньшими размерами. «лицо войны — одно из первых изображений шумерской армии, участвующей в конфликте. Солдаты управляют колесницей, запряженной дикими ослами.

ОКОЛО 2500 г. до н. э.:Эволюция религии

Первые царские гробницы:

Первые царские гробницы построены так, что короли и королевы там можно закопать вместе с предметами драгоценны, как посуда, оружие, головные уборы, мебель, украшения и произведения искусства, которые будут сопровождать их в загробной жизни. Их слуги , солдаты , охранники , товарищи, арфист похоронены рядом с ними после отравления .

Эволюция религии:

По мере роста социальной дифференциации пантеон Единое установлено выше других божеств. Энлиль, повелитель ветра и бог правитель Вселенной , его отец Ан, который больше не обладает властью, но сохраняет свой престиж, и Энки, бог с превосходным интеллектом, составляют высшую триаду. Такое мироустройство будет продолжаться и развиваться на протяжении всей истории страны и во многом вдохновит соседей Месопотамии и за ее пределами на нашу собственную цивилизацию. (Фото мифологической сцены:В центре между 2 горами появляется бог солнца Уту-Шамаш. Справа у Инанна-Иштар на крыльях растут 2 стебля и она держит связку фиников. На слева - Дзо, хищник штормов, бог Энки, повелитель вод и процветания, с плеч которого текут потоки рыбы.)

ОКОЛО 2450 г. до н. э.:Стела стервятников

Эта знаменитая стела увековечивает победу Эаннатума, викария города-государства Лагаш, над 36 000 воинами города-государства Умма. Это дает представление о жестокости конфликты :Викарий предшествует отрядам солдат, вооруженных пиками и большими квадратными щитами, они бросаются на противостоящую армию, топчут трупы побежденных, преследуют своих противников, взбираются на валы и грабят города, не щадя святилищ.

ОКОЛО 2250–2115 гг. до н. э.:Саргон Аккадский завоевывает земли Шумера

война является постоянным между городами-государствами Шумера как между жителями долины Евфрата и северной Сирии. Но солдат Саргон Аккадский пресек попытки царя вторгнуться в город Умму и, сразившись с ним в 34 битвах, объединился от его имени Месопотамия . Таким образом, он создал первую Империю. мира, Аккадская империя который продлится около 135 лет. (Фото стелы Нарам-Син:Эта стела представляет собой вершину династии, основанной Саргоном. Царь Аккада в сопровождении своей армии растаптывает своих врагов, чей небольшой размер выражает наименьшее значение.) >

Легенда о Саргоне-завоевателе:

Саргон был бы сыном кочевника и жрица. Его мать не имела права его содержать, его поместили бы в корзину и передали бы на волю реки, прежде чем его забрал бы садовник, который позаботился бы о нем как о собственном сыне. Однажды Саргон был бы признан богиней Иштар и возвел бы его в царское достоинство. Тогда он стал бы завоевателем мира. и Король Вселенной . Эта история, сравнимая с историей Моисея (еврея), Кира (перса) или Ромула (римлянина), делает Саргона идеальным героем. который спасает мир от хаоса и становится его бесспорным хозяином. Само его имя означает «законный царь», хотя некоторые вавилонские писцы, подделывая знаки клинописи, пытались выставить его узурпатором.

Аккадская политика:

Правители Аккада ввели политику. на основе завоевания повторилась и военная победа . Таким образом, каждый триумф приносит больше силы. монархам и большему богатству в Империю. Крупные военные трофеи перераспределяются между правящей элитой и богами. Термин «божественный» ассоциируется с суверенитетом и социальной дифференциацией. увеличивается дальше.

ОКОЛО 2115 г. до н. э. Ж.-К.:Аккадская империя слабеет и распадается под нашествием варварских племен

Гути , горцы Гутия, эламиты и кочевые племена амореев, пришедшие из пустыни к северо-западу от Месопотамии, вторглись земли Шумера . Последний аккадский царь умножает поражения солдаты и Империя рушится . Месопотамия снова разделен и король Урука — главная фигура того времени. Он охотится на гути, опустошающих Шумер.

Новая империя с центром в городе Ур в Месопотамии:

Король Ур-Намму города Ура свергает власть царя Урука, который может быть его собственным братом. Он основал со своим сыном и преемником новая Империя с центром в городе Ур и что сравнимо с тем, что было у правителей Аккада. Он построил очень большой храм в честь бога луны Нанны-Сина. Этот храм называется «Зиккурат. имеет пирамидальную форму и включает в себя несколько этажей, которые отражают желание людей получить доступ к божественному. Лестница монументальна и, как лестница, ведущая от земли к небу, отражает желание людей подняться на небо. На вершине Зиккурата находилось святилище, позволяющее людям быть ближе к богам. Шумерские зиккураты являются источником мифа о Вавилонской башне в книге Бытия Библии.

ОКОЛО 2040 ДО Р.Х. Ж.-К.:Принц Гудеа из Лагаша

Гудеа самый известный князей Лагаша. Во время его правления город находился на пике своего развития и был самым процветающим из городов-государств того периода. Надписи, выгравированные на статуях Гудеа, приписывают ему только одну победу над эламитами. Гудеа известен своими благочестивыми постройками, в частности несравненным великолепием святилища, которое он построил для бога-покровителя своего государства Нингирсу. Он также известен тем, что вдохновил на создание религиозных произведений очень высокого литературного качества, самых красивых известных шумерских текстов и высококачественной пластики.

ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО 2003 ГОДА до н.э. Ж.-К.:Империя Ура рушится

Нашествие кочевников амореев , которые прорываются к берегам Персидского залива, сдерживать стало невозможно. Они вторгаются в земли к югу от Месопотамии. и Аккад а также несколько городов, включая Вавилон . Эламиты поставь Ура огнем и кровью. Преданный своей семьей, последний царь Ура Иби-Син уходит в цепях в далекий плен, где и умирает.

Месопотамия снова разделена:

Высокопоставленный сановник павшей империи Ура, Ишби-Эрра. , поселился в городе Исин создать капитал там новое государство суверен. Он охотится эламиты и этот поступок обеспечивает ему первое место в глазах современников. Цари Исина претендуют на наследие Ура и Месопотамии, но они не единственные, и война свирепствует...