История Азии

Асакура Тачибана Хиробами — дворец, разрушенный императором Саймэй

В статье рассматривается дворец Асакура Тачибана Хиробами (иногда упоминаемый как Асакура-мия), расположенный в современной префектуре Фукуока. Это место окружено легендами и упоминается в хрониках Нихон Сёки, где описываются странные события, связанные с императором Саймэй.

Расположение дворца

В городе Асакура, префектура Фукуока, находится парк Тачибана Хироба. На территории парка размещены каменные монументы и небольшие святилища, посвящённые древнему дворцу Асакура. На информационной табличке у одного из камней указано, что в окрестностях находился лес Тэнсиномори, где, согласно преданию, император Саймэй принимал власть.

Рядом с парком находится храм Эсо Хачимангу, основанный для молитв о процветании страны после переноса столицы в Асакуру. В храме почитаются боги Уса Хачимангу, император Тэнджи и, позже, императоры Саймэй и Тэнджи.

Легенда о разрушении дворца

В Нихон Сёки описывается, что в 661 году (седьмой год правления императора Саймэй) при переносе столицы был срублен священный дуб из храма Асакура. Это, как писали, разгневало богов: дворец был поражён молнией, в нём вспыхнул демонический огонь, а многие придворные заболели или умерли. В конце концов, тяжёлой болезнью скончался и сам император Саймэй.

Причина смерти императора Саймэй

Текст хроники упоминает, что в ночь 1‑го августа, когда тело императора Тэнджи перевозилось к гробнице на горе Асакура, над церемонией «смотрел» демонический воин с мечом. Такие образы демонстрируют веру в татари — божественное наказание, которое, по мнению хронистов, сыграло роль в смерти Саймэя.

Асакура в провинции Иё

Существует и другая топонимическая гипотеза: в провинции Иё (современная Эхиме) тоже есть место под названием Асакура. Некоторые исследователи полагают, что упоминание в Нихон Сёки могло относиться к этому региону, а не к Фукуоке. На данный момент преобладает теория о расположении дворца во Фукуоке, но альтернативные версии продолжают изучаться.

Нох‑театральное произведение «Ая но Цузуми»

Тема злопамятства и демонических проклятий также нашла отражение в nō‑пьесе «Ая но Цузуми». В ней рассказывается о мстительном духе, который не может быть изгнан, что созвучно описанным в хронике событиям.