Любовные дела народа Дземон, о которых никто не знал

Вы влюблены, все? ??

Разве не все до сих пор были влюблены в той или иной степени в своей жизни?

В разные времена и культуры разные ценности и любовные связи.

В период Хэйан в аристократическом обществе превосходство и неполноценность семьи играли важную роль в романтических отношениях. В период Воюющих царств, когда шла битва между Японией и Китаем, политический брак был нормой для семей даймё.

Также, чтобы сохранить дом с отличным потомством, влиятельные люди были полигамными и разрешали иметь наложниц.

В Японии такая любовь, но как это было в период Дзёмон давным-давно?

Итак, сегодня мне хотелось бы написать о жизни и любовных похождениях народа Дзёмон.

Данная статья основана на археологических памятниках и предметах, найденных при раскопках. ] Обратите внимание, что это в воображении.

Любовные приключения народа Дземон

Когда вы отправляетесь к народу Дземон, это было очень давно, и это далеко за пределами вашего воображения, поэтому думать о романтической ситуации - это нормально. Однако, если задуматься, вы такой же человек, как и мы, поэтому, должно быть, вы любили или дорожили другими.

Согласно одному из результатов исследования, у народа Дзёмон существовала культура захоронения после смерти человека. Учитывая это, совсем не странно любить людей.

В статье неандертальцев я писал, что ДНК передается по наследству современным людям, но, похоже, ДНК людей Дзёмон среди нас также унаследована на 12%. Если хорошенько подумать, существует история, согласно которой люди будут продолжать жить на этом японском архипелаге, и это потому, что мужчины и женщины народа Дзёмон, как и мы, встретились и оставили потомство. Я думаю, что это так.

Как в мире природы, так и в мире людей, соединение следующей жизни является величайшей миссией, родившейся в наше время.

Однако это не тот случай, когда люди Дзёмон скрещивали случайных мужчин и женщин и оставляли потомство. Даже в период Дзёмон некоторые люди могут сказать, что это случайность, но не все.

Правила любви

Говорят, что в типичной деревне периода Дзёмон проживало от 15 до 20 человек.

В центре композиции были родственники. Среди них молодой девушке будет сложно влюбиться. Между братьями и сестрами, родителями и детьми могут быть запрещены романтические отношения, но вы должны осознавать различные вредные последствия взаимодействия с родственниками.

Если нет чего-то особенного, считается, что романтика была табу даже в деревне.

Люди в период Дзёмон имели больше обменов и торговли на архипелаге, чем мы думаем, и они находились далеко от руин Курава на Хатидзёдзиме на островах Идзу, в основном в регионах Канто, Токай и Кинки. Также была найдена керамика Аомори.

Люди в то время плыли на небольшом каноэ по бурному морю к острову.

Обсидиан, который является фирменным продуктом возрождения народа Дзёмон, часто производится в префектуре Нагано и часто добывается на археологических раскопках в окрестностях. Конечно, не только вещи движутся, но и люди их несут, поэтому не исключено, что люди из сельских деревень могут прийти на производство и вторгнуться, или люди из почтового цеха могут их нести. ..

Другими словами, у людей, не связанных с деревней, была определенная возможность приехать, так что это прекрасная возможность для мужчин и женщин в возрасте встретиться. Надо было быть гостеприимными, позволить остаться надолго и завести ребенка, влюбленного в деревенскую дочь.

Первое рождение у народа Дзёмон приходится примерно на 18-19 лет

Говорят, что несколько других деревень иногда собирались в большой деревне, называемой базовой деревней, чтобы провести фестиваль. Общеизвестный факт, что фестивали по-прежнему вызывают неповторимое воодушевляющее чувство, и любовь легко прорастает.

На фестивале они наряжаются в солнечную одежду и совершают обряды, а затем молодые люди исчезают в лесу...

Этот ежегодный фестиваль также был важным местом встреч народа Дзёмон. Таким образом, деревня поддерживалась и росла благодаря новой крови извне.

По мнению исследователей, первое рождение у народа Дзёмон может произойти в возрасте от 18 до 19 лет в свете нынешних этнических случаев охотников-собирателей.

Учитывая состояние питания на тот момент, считается, что менархе наступает примерно в 14–15 лет, и эти первые роды являются правдоподобным числом. Кроме того, когда наступает менархе, если мужчины и женщины не ладят друг с другом, как упоминалось выше, шансов забеременеть нет.

Так сколько человек вы родили за свою жизнь? ??

Предполагается, что это также было от 4 до 6 человек, учитывая этнические случаи.

Возможно, он родился еще в середине периода Дзёмон, когда улучшился статус питания, но, по оценкам, в среднем было примерно так.

Если вы думаете, что средняя продолжительность жизни в то время составляет около 40 лет, некоторые люди могут постоянно заканчивать свою жизнь беременностью и воспитанием детей. Некоторые могут подумать, что мать обессилела и умерла от воспитания детей, но дети в это время заботились о младшем ребенке и занимали место матери. это верно.

Возможно, что не только о братьях и сестрах, но и обо всей деревне заботились как о ребенке общества.

Если бы была мать, родившая ребенка в то же время, я думаю, она смогла бы вместить грудное молоко. Это была Нагая в период Эдо. Если ты идешь на охоту или путешествуешь, а отца нет, тебе придется прикрывать его по всей деревне.

Говорят, что эту эпоху, когда мужчины, как правило, были вдали от охоты и путешествий, поддерживали женщины. Жизненная мудрость передавалась от бабушки к матери и дочери. Все женщины растят своих детей, собирают дары леса и готовят.

В некоторых случаях они изготавливали глиняную посуду, шили одежду из растительных волокон, а женщины поддерживали большую часть своей жизни.

В наше время говорят, что даже если нуклеарная семья становится все более распространенной и дети воспитываются, это считается усилием самопомощи, но есть предел.

Современное общество воспитания детей сурово, и когда я вижу женщин, которые совмещают работу и воспитание детей, я чувствую, что их дома придут в упадок. Я, конечно, думаю, что есть мужчины из Икумена, но нельзя отрицать, что нагрузка на женщин тяжелая.

Разве нельзя успешно внедрить идею о том, что дети — это дети в деревне и воспитываются в обществе в целом, как в период Дзёмон? В то время, по мнению некоторых исследователей, мужчины и женщины среднего возраста были заняты работой и заботились о своих детях, как старшие.

Так было в Японии примерно до 1955 и 1940 годов, и эта тенденция все еще сохраняется в сельской местности. В сегодняшних городских районах существуют некоторые горизонтальные связи, если не совсем одинаковые, и я думаю, что важно создать общество, в котором можно достичь взаимного сотрудничества.