В эпоху Сэнгоку человеческое имущество часто становилось добычей победителей: победившие воины грабили, убивали сопротивлявшихся и продавали оставшихся в качестве рабов. Хотя подобные практики были известны по всему миру, в Японии они сохранялись вплоть до нескольких столетий назад.
Работорговля среди воинов‑асигару и даймё
Асигару, сражавшиеся на полях битв, почти никогда не получали земли; их вознаграждением был лишь статус самурая‑слуги. Поэтому многие из них прибегали к грабежам, похищали людей и продавали их как рабов.
Эта практика была распространена не только среди низшего войска, но и среди известных полководцев. Так, Такеда Сингэн после захвата замка Сига в провинции Синано убил всех вражеских воинов, а оставшихся пленников продал в качестве служанок. Аналогичные сведения есть о Уэсуги Кэнсине.
Кэнсин Уэсуги и массовый рынок рабов
Кэнсин почти каждый год вторгался в Канто, но не удерживал завоёванные территории, возвращаясь в Эчиги. Эти походы были скорее экономическими рейдами, а не попытками расширения владений.
Во время осады замка Ода в Шимоно Кэнсин организовал «рынок рабов», где люди продавались по 20‑32 «кэн» (около 30 йен за одну единицу), то есть за 600‑900 йен за раба. По сравнению с ценой в начале Мурамати‑периода — 2 кэнбун (≈2000 йен) — это было в сто раз дешевле. Переизбыток рабов привёл к падению цен, а невостребованные рабы сразу же освобождались.
Тойотоми Хидэёси и отмена рабства
Мало кто знает, что к концу Сэнгоку Японию охватывала масштабная работорговля. Когда Хидэёси объединил Кюсю, он заметил, как миссионеры покупают рабов, сковывают их и загружают на корабли.
Хидэёси немедленно приказал запретить эту практику и издал Указ о запрете бартениеров (Bateren Edict). Запрет охватывал как экспорт рабов за границу, так и внутреннюю продажу, сделав Японию первой страной, официально запретившей торговлю людьми.
Он также потребовал вернуть японцев, проданных за границу, и освободить всех оставшихся рабов внутри страны, предложив при необходимости компенсировать затраты миссионерам.
Миссионеры‑иезуиты, продолжавшие торговлю, были отлучены от церкви, а последующий запрет христиан в Японии был во многом обусловлен именно этой проблемой.
Таким образом, Тойотоми Хидэёси, стремясь к объединению страны, стал инициатором первого в мире полного запрета работорговли.
