С конца периода Асукa и до начала периода Хэйан Япония была государством, управляемым по системе ритсюро — централизованному политическому устройству, в котором вся земля и население находились под прямым контролем императора.
Путь к государству ритсюро
В 645 году, после свержения клана Сога и убийства Ируки Сога, императором был проведён ряд реформ, известных как реформа Тайка. Хотя реформу иногда называют началом централизованного управления, реальное укрепление власти императора происходило постепенно в последующие десятилетия.
В 701 году был принят первый кодифицированный закон Тайхо-ритисю. Он утвердил название государства «Ниппон», перенёс столицу из Фудзивара-кё в Хэйдзё-кё и создал полноценный административный центр по образцу ритсю. Одновременно были введены семейные реестры, монетная система и единые стандарты весов и мер.
Для управления провинциями в каждом регионе появились кокуу — административные центры, о которых будет рассказано ниже.
Контекст международных событий
На Корейском полуострове к 660‑м году объединение Танг‑Силлы привело к падению Баекдже, а в 668‑м году к падению Гогурё. В 663‑м Япония послала армию в поддержку восстановленного Баекдже, но была разбита в битве у реки Бэкканд (битва при Бэ́кканджэ).
После поражения японские правители усилили оборону: от Цусимы до Ямато были построены укрепления в корейском стиле, а в 670‑м году император Тэнджи создал семейный реестр и ввёл налоговую систему.
Культура после становления государства ритсюро
В эпоху правления императоров Тэнбу и Джито (VII–начало VIII вв.) культура Японии активно заимствовала буддийские и китайские элементы, особенно из раннего Танского периода, переданных через Силлу.
Император Тэнму инициировал строительство крупных буддийских храмов, таких как Дайан-дзи и Якуши-дзи. Вскоре все крупные кланы построили свои храмы, и буддизм стал национальным проектом.
Художественные произведения того времени отличались мягкими чертами — статуи в храме Кофуку-дзи и фрески в Хорё-дзи (Кондо) являются яркими примерами. Аристократы изучали китайскую литературу, а в Японии начали формироваться собственные поэтические формы.
Кокуу — центр местного управления
Кокуу представлял собой административный комплекс, включавший правительственные здания, склады, мастерские и иногда судостроительные верфи. Основой экономики того времени было сельское хозяйство, поэтому коммерция и промышленность были скромными, а население центра небольшим.
Для распространения буддизма в провинциях создавались провинциальные храмы кокубун-дзи и святилища со́нзя. Кокуу часто располагались у перекрёстков главных дорог, а рядом находились конные станции (кадзус), где обслуживались официальные послы.
Современные места, где находились древние кокуу, включают Сидзуоку (префектура Сидзуока), Фучу (префектура Киото), Оцу (префектура Сига), Тоттори, Окаяму и другие. Эти города продолжают оставаться важными транспортными узлами.
Типичная планировка кокуу включала главный зал, ориентированный к югу, и боковые залы по обе стороны. В комплексе также могли находиться мастерские по обработке ткани и краске.
Кокуу возглавлял назначенный из столицы кокуси — старший чиновник, который контролировал местную администрацию. С IX‑X вв. система ритсю начала разрушаться, и власть кокуси усиливалась, что привело к возникновению самурайского класса.
Объекты и функции в кокуу
| Название объекта | Назначение |
|---|---|
| Кокуга | Ритуальный зал для подтверждения иерархических отношений между императорским двором, кокуси и местными вождями; также использовался для административных записей. |
| Кокусикан | Жилой корпус для чиновников, включая охрану; место приёма гостей и проведения официальных мероприятий. |
| Содзи | Дормitory для служащих, выполнявших различные административные задачи; подразделялся на несколько отделов. |
| Кокуу-кухня | Кулинарное помещение для приготовления пищи чиновникам. |
| Склады | Хранилища зерна и других продуктов, например, Шосойн. |
| Кадзус / станция | Точки отдыха и пополнения провизии для дорожных и водных сообщений. |
| Кокубун-дзи / Нандзи | Национальные храмы, основанные императором Шому в каждой провинции для охраны государства. |
Основные функции кокуу включали сбор налогов, поддержание правопорядка и обслуживание транспортных путей. Чиновники часто жили и работали в одном комплексе, имея собственные кухни и склады.
Налоговое бремя населения
Население учитывалось через семейные реестры и налоговые книги. На каждый дом начислялся фиксированный налог, а также ежегодные обязательные взносы в виде зерна (кочибун) и продукции, характерной для региона (шелк, ткань, нить).
Обычно крестьяне отдавали около 3 % урожая, а центральное правительство получало специальные товары. Кроме того, граждане обязаны были участвовать в общественных работах (корой) до 60 дней в год и проходить военную службу.
Таким образом, система ритсюро обеспечивала централизованное управление, но создавала значительные нагрузки на сельское население.
