[Митсукуни Токугава] Был ли Мито Комон таким, как в легендах? Было ли их ещё семь?

Было ли плохим детство Митсукуни Токугава?

Митсукуни (1628 г.) — третий сын рода Токугава, будущий глава Мито‑домена. Его дед — великий Токугава Иэясу. Мать Митсукуни была наложницей‑незаконнорожденной, поэтому ребёнка официально не признавали. Вместе с братом он рос в укромном доме вассала и впервые увидел отца только в пятнадцать лет.

В 1661 г. Митсукуни был назначен наследником Мито‑домена. По указанию сёгуна Токугава Иэмицу ему пришлось пройти тяжёлое обучение, а в юности он проявлял буйный характер: носил меч, часто срывался на дуэли и даже посещал знаменитый квартал Ёсивара.

Однако в 18 лет, вдохновлённый чтением «Истории» Сима Цяня, он резко изменил путь и посвятил себя учёбе. С тех пор его стали хвалить как «молодого человека, усердно трудящегося над учёными и военными искусствами».

Смущение за брата

Когда Митсукуни был около 24 лет, у него родился старший сын, но ребёнок был передан в воспитание в Такамацу (префектура Кагава). Впервые Митсукуни встретил его, когда мальчику исполнилось 13 лет, но отношения оставались холодными.

Митсукуни также усыновил собственного ребёнка и сына своего брата, что в то время воспринималось как «детообмен». Он, вероятно, чувствовал вину за то, что наследовал власть, отняв её у брата.

Начало работы над «Историей Японии» (Дайнихонши)

В возрасте около 29 лет Митсукуни начал масштабный проект – написание «Дайнихонши» (大日本史), истории Японии от первого императора Дзимму до императора Гокутсу. Завершение работы заняло 249 лет и стало главным культурным достижением Мито‑домена.

Вдохновение он черпал из «Истории» Сима Цяня, прочитанной в 18 лет. Сам будучи самураем, он искал способ прославиться в мирное время Эдо, и создание великой хроники стало его способом оставить след в истории.

Финансирование проекта сильно обременило казну домена: на издание уходила почти треть доходов, что создавало тяжёлый экономический прессинг.

Учение «Митогаку», основанное Митсукуни, позже изучали такие выдающиеся деятели, как Ёсида Сёин и Сайго Такамори, ставшие движущей силой Мэйдзи‑реставрации.

Любопытный характер Митсукуни

В 34 года Митсукуни стал вторым лордом Мито‑домена после смерти отца Ёрифусы. Он отменил традицию «джунши» – самоубийство вассалов в знак преданности умершему господину, заявив, что преданность к живому правителю важнее.

Трижды он отправлялся в путешествия по Эзочи (современный Хоккайдо), сопровождая чернокожих вояк, а также заказывал импортные товары: голландские носки, вино, попугаев. Он вводил в Японию новые продукты – сыр, пельмени, рамен, даже чёрную соевую натто.

Митсукуни известен тем, что, вопреки указу сёгуна Цунайоси о защите собак, сам охотился и ел говядину, свинину и баранину, демонстрируя свою независимость и эксцентричность.

Миф о Мито Комон

Образ Мито Комона в популярной культуре – путешествующего по всей стране правосудца – сильно преувеличен. На самом деле Митсукуни ездил в основном по Канто, Канадзаве, Атамии и по территории собственного домена.

Титул «комон» (чунаган) он получил лишь в рамках официальной системы, а не как «заместитель генерала». Среди Мито‑домена было семь человек, занимавших должность чунаган, поэтому все их называли «Мито Комон». К ним относились отец Митсукуни, его приёмный сын и другие потомки.

Таким образом, реальный Митсукуни – учёный‑реформатор и любопытный путешественник, а не безупречный борец с преступниками.

Итоги

Митсукуни Токугава отличается от телевизионного образа Мито Комона: его жизнь полна любопытства, реформ, путешествий и создания великой истории Японии.

Купить тематический товар можно на Rakuten.