[Указ о милосердии к живым существам] Была ли это политика изменения ценности веса жизни?

" Жалость к живым существам ( Сёруи Ава ) Приказ Реми " Знаменит, не так ли?

Почему-то образ сёгуна Токугава вдруг «Защити собаку!» «Берегите живое!» Это изданный закон.

Поэтому народ в смятении! «Дою Котай ⁉︎» Все торопливо порхают.

«Плохое правительство» Пятый сёгун сёгуната Токугава Цунаёси Токугава ( Токугава Цунаёси ) Сан Это " Собака Кубо ( Собака ) Что за "глупый" Это будет лечиться.

Однако недавно оценка Цунаёси «Подожди!» Это стоит.

Неужели это был просто лорд, который ни о чем не думал?

Был ли «Указ о милосердии к живым существам» эгоистичным законом для собачолюбивых лордов?

Давайте немного разберемся.

Что за генерал Цунаёси Токугава?

Третий сёгун сёгуната Токугава Иэмицу ( Иэмицу ) 4 парня Родился как.

Его брат 4-й сёгун <руби> Иецуна ( Ицуна ) Умер , Поскольку у него не было преемника, его младший брат Цунаёси призвал его и стал пятым сёгуном.

Его отец, Иэмицу, был приверженцем конфуцианства, и он очень генерал, любящий академические науки . Является.

" Политика Бунджи ( Банч Сейджи ) Я сделаю что-то подобное.

Если смотреть только на это, «глупый» элемент не в порядке. Напротив, можете ли вы почувствовать запах великого монарха?

Сохранились ли остатки периода Воюющих царств?

Эпоха Воюющих царств – это эпоха, когда люди терпят поражение и восхваляются был.

Эпоха, когда у каждого был шанс захватить мир, побеждая врагов, приближающихся к его территории, атакуя и расширяя собственную территорию.

Те, кто были союзниками, предали, что привело к поражению. Когда ты предашь своих друзей или предашь себя?

В такую кровавую эпоху убийство <сильных> людей не считалось «грехом».

Более 80 лет со дня рождения сёгуната Токугава Со временем, даже если конфликт исчез, эта ценность осталась укорененной в народе.

Самурай режет неродственного торговца во время пробного удара мечом «Цудзигири» , Это тоже делалось для животных.

Они убили бы друг друга, даже если бы поссорились, а если бы у них не было еды в доме фермера, они легко выбросили бы <сильного> старика и детей.

Революция в "жизненных ценностях" таких людей Что пыталось разбудить, давайте спрячем то, что мы "Генерал Токугава Цунаёси" И «Указ о милосердии к живому» Вот как это было.

Начало указа о милосердии к живым существам

Если это известная история, я бы хотел спросить монаха, которому доверяла ее мать, которая сокрушалась, что у Цунаеси не будет преемника.

«Ваш босс не рождается преемником, потому что он был убит в предыдущей жизни. Поэтому, пожалуйста, берегите этих существ. Поскольку он родился в год собаки, цените собаку особенно!»

Совет. совет? ??

Однако говорят, что этого монаха в это время не было в Эдо, так что вполне возможно, что он был мистификацией.
Возможно, Цунаёси является «собачьим чиновником» и попадает в заговор Но было ли это также? Вы слишком много думаете?

И господин Цунаёси, которого беспокоило то, как люди обращались с брошенными детьми, больными и животными этой эпохи, воспользовался методом «декрета о милосердии к живым существам».

Что случилось с миром из-за указа о милосердии к живому?

Прежде всего, указ о милосердии к живым существам – это не одно касание, а общий срок на 135 касаний, изданный за 24 года . является.

Его выпускали снова и снова, потому что люди его совсем не защищали, и сёгунат каждый раз добавлял штрих, что было похоже на обходной обмен, который продолжался вечно.

Возможно, из-за этого у Цунаёси и указа о милосердии к живым существам сложился плохой имидж.

Чем больше вы ездите в сельскую местность, тем менее вы защищены, и даже если вы ловите рыбу, которая была запрещена, если вы не откроете ее, вас предупредят. «Хватит есть свиней и птиц! Но иностранцы едят. Нет». Какая запутанная ситуация.

Г-н Цунаёси, должно быть, намеревался изменить свое сознание, уделив внимание брошенным детям и больным и вызвав чувство вины за то, что лишил его жизни.

Однако в 135 взаимодействиях с незащищенными людьми он может не знать, что хочет делать.

Конечно, люди не болеют. Изменить исходные значения непросто.

Однако от этой политики, которую можно воспринимать как безрассудную, сознание людей однозначно меняется.

Говорят, что примерно в это время родилась идея «не убивать живые существа», ставшая обычным явлением в наше время.

Г-н Цунаёси разработал очень содержательную политику.

Как велик порядок милосердия к живым существам! !!

・ Если ваша собака пропала, найдите ее тщательно.

・ Рыбалка запрещена.

・ Когда щенок выходит играть, с ним должна быть собака-родитель.

・ Не убивайте блох, комаров и даже мух.

・ Не носите на лошади много багажа.

・ Не выращивайте и не продавайте рыбу и моллюсков.

Такого контента еще много.

А нарушивших - сеппуку, тюремное заключение, ссылка... Ложь это или правда?

Если это правда, первоначальная политика сбилась с пути.

На самом деле были наказаны лишь несколько человек. в год. Говорят, что. Это похоже на историю из романа, поэтому ее, должно быть, интерпретировали широко. Это событие кажется интересным и захватывающим.

А потом, в городке Эдо (ныне Накано), появился огромный питомник. Настроение, которое делает. 100 000 Еще было... Говорят, счет за еду не стал дураком.

Как и ожидалось, это купит антипатию людей.

Г-н Мицукуни Мито, известный благодаря Мито Комону, тоже злится Также говорят, что он отправил Цунаёси собачью шерсть.

Статуя такой собаки установлена на месте, где был псарня возле станции Накано.

Резюме

Цунаёси сказал в своем завещании «Оставьте закон как есть!» Однако после смерти был отменен спустя 10 дней. Разумеется, огромный питомник тоже снесен.

Однако защита <сильных> брошенных детей и больных не будет отменена и будет продолжаться.

Несмотря на чудесный закон реформирования сознания людей, кажется, что они зашли так далеко, что не были поняты народом и постепенно отклонились от своей цели.

И только после его смерти он смог вернуться к своей первоначальной форме великой политики, прежде чем он сбился с пути.

«Гениальность понимается после смерти» Это тот самый.