Кто такой Цунайоши Токугава?
Цунайоши (1629–1709) стал пятым сёгуном сёгуната Токугава после смерти своего старшего брата Иэцуна. Он вырос в семье, где превалировал конфуцианский идеал учёности, и был известен как покровитель культуры.
В отличие от стереотипного образа «собаки‑сёгун», Цунайоши был не просто любителем собак, а реформатором, стремившимся изменить отношение общества к живым существам.
Наследие эпохи Сэнгоку в сознании общества
После более чем восьмидесятилетнего периода войн Сэнгоку в Японии сформировалось представление, что убийство людей и животных — естественная часть жизни. Самураи практиковали «цудзигири» — испытание меча на случайных прохожих, а также безжалостно относились к скотину и даже к старикам с детьми.
Эти устои делали задачу реформирования ценности жизни крайне сложной.
Как возник «Указ о милосердии к живым существам»
Существует легенда о монахе, советовавшем Цунайоши «почитать животных, особенно собак, так как он родился в год собаки». История, вероятно, вымышленна, но отражает атмосферу того времени: сёгун был обеспокоен страданиями брошенных детей, больных и животных.
В результате он издал серию 135 указов за 24 года, известных как Шёруи Аваре ми но рей (Указ о милосердии к живым существам).
Содержание указов и их последствия
Указы охватывали широкий спектр тем: запрет на отстрел собак, обязательный уход за потерявшимися питомцами, запрет на убийство клопов, комаров и даже мух, ограничение рыболовства, запрет на продажу рыбы и моллюсков, запрет перегрузки лошадей и т.д.
За нарушение указов предусматривались серьёзные наказания — от заключения до изгнания. На практике лишь немногие действительно были наказаны, но репрессии создали атмосферу недоверия.
В Эдо (современный Токио) был построен огромный приют для собак, вмещавший до 100 000 животных, что вызвало бурную реакцию общества и критиков, в том числе известного Митo Мицукуни.
Наследие и отмена указов
После смерти Цунайоши в 1709 году указ был отменён через десять дней, а приют — разобран. Однако идея защиты слабых и беззащитных оставила след в японской культуре: понятие «не убивать живые существа» получило широкое распространение в последующие века.
Сегодня Цунайоши часто называют «гениальным реформатором», чьи идеи были поняты лишь после его смерти.
Итоги
Указ о милосердии к живым существам был попыткой изменить глубоко укоренившиеся ценности эпохи Сэнгоку, защитить детей, больных и животных. Несмотря на неудачи в реализации и сопротивление общества, он стал предтечей современных представлений о защите животных в Японии.
