Королевство Бахмани
Аллах-уддин Бахман Шах основал Бахманское королевство в 1327 г. н.э., сделав Гулбаргу его столицей. В 1458 г. правителем стал Хумаюн Сахай, известный как Джалим. При дворе Мухаммада Гавана (Гавана) появился поэт Розлин, автор двух знаменитых сборников «Диуан‑э‑Аср». После смерти Калимуллы в 1538 г. королевство распалось на пять независимых мусульманских государств.
Суфийское движение
Духовный предводитель суфизма назывался пир (мурид). Каждый пир назначал собственного наставника – анутару, известного также как ворли. Суфийские ашрамы именовались ханами. В Индии существовало 12 суфийских линий, среди которых наиболее известны Чишти, Накшбандий, Сухраварди, Фирдауси, Кадири и др.
Чишти
В 1192 г. к‑х‑в Моинуддин Чишти прибыл в Индию вместе с Мухаммадом Гори и основал чиштискую традицию. Главным центром стала Аджмер. Его ученики включали к‑х‑в Кутб-уддина Бахтияр Каки, а тот, в свою очередь, обучал Ба́бу Фариду.
Сухраварди
Основателем этой линии был шахабдуллин Сухраварди. Среди выдающихся представителей – Бахауддин Закара, Хамидуддин Нагони, Аладдин Табрижи, Бурхан и другие.
Накшбандий
Считается, что путь был основан Абу‑я‑ззой (Аа Джаа) Абдаллой, а в Индии его развил к‑х‑в Бакийа Биллах. Главным индийским наставником стал шейх Ахмед Сир‑Хинди, который был заключён в тюрьму императором Джахангиром.
Другие суфийские линии
Шейх Абдулла Сатари основал сатварискую суфийскую линию. Центром чхатри (чхатари) стала Бихар. Основателем кадирийской ордена считается Абуль Кадир Джилани; в Индии его популяризировал Мухаммад Гхаус, а также Дара Шихох – ученик Ману Шаха.
Суфизм и его основатели
| Линия | Основатель |
|---|---|
| Чишти | Моинуддин Чишти |
| Сухраварди | Шахабдуллин Сухраварди |
| Накшбандий | Бакийа Биллах |
| Кадири | Абуль Кадир Джилани |
| Сатари | Шейх Бадруддин |
| Фирдауси | Шариф Уддин |
| Саги | Шейх Нуруддин |
Бхакти‑движение
Бхакти возникло в Южной Индии как реакция на строгий монотеизм того времени. Его идеи распространяли 12 Алваров (вайшнавские поэты) и лучшие Наянары (шаивитские святцы). Алвары пропагандировали преданность Вишну, а наянары — Шиве.
Рамануя Чарья
Родился в Перембуре в 1017 г. и разработал философию вишишта‑адвайта (особенного недуализма). Его главным учеником был великий вайшнавский святой Рамананда.
Рамананда
Родился в 1299 г. в Праяге, был учеником Рамануя. Он трактовал преданность (бхакти) как путь к спасению.
Кабир Дас
Кабир родился в 1425 г. недалеко от Лахартары (Варанаси) и был учеником Рамананды. Он пропагандировал ниргуна‑бхакти (бхакти без образов). Последователи называли себя кабирпантхи, а его учения собраны в книге «Биджак».
Гуру Нанак
Гуру Нанак (1469 г., Талванди, Пенджаб) основал сикхизм. На его учения оказал влияние суфийский святой Баба Фарид. Слова Нанака записаны в «Гуру Грантх Сахиб».
Чайтанья Махапрабху
Чайтанья родился в 1486 г. в Надайском районе Бенгалии. Он основал движение «Госаи» и сделал центральным практику кirtана (пение) и преданность Кришне. Его учение распространило вайшнавизм в Восточной Индии.
Тулсидас
Тулсидас (1554 г., деревня Раджпур, Банда) жил во времена правления Акбара. Он написал эпическую поэму «Рамачаритманас», популяризировав преданность Раме.
Райдас
Райдас, ученик Рамачандры, основал секту Харидаси. Певица-мистик Мирабай считала Райдаса своим духовным учителем.
