Рождение национализма в УП в связи с революцией 1857 г.

Более важная статья

• Самый дешевый мобильный телефон Mi с поддержкой 4G
• Общая информация о компьютерах
• Информация о квадрате и квадратном корне
• Информация об основных озерах, реках, водопадах и почвах Индии
• Информация о водном, воздушном и железнодорожном транспорте Индии
• Буддизм и информация, связанная с Махатмой Буддой
• Первые в мире вопросы и ответы на них
• Вопросы и ответы на них о первом в Индии
• Тренажерный зал останавливает рост или нет?

Рождение национализма в УП в связи с восстанием 1857 года

Из-за революции 1857 года отношение британского владычества к этой провинции стало партизанским. В результате провинция отделилась от Бенгалии и т. д. в области образования и социальных реформ. Наряду с этим эта провинция оставалась отсталой в плане религиозных и культурных движений. В период, когда Бенгалия стала культурно и интеллектуально стимулироваться благодаря Брахману Самаджу и социальным интеллектуальным институтам, таким как Миссия Рамакришны, Пенджаб Арья Самадж и Пуна, Прартхана Самадж и Сатьяшодхак Мандал в Мумбаи. Уттар-Прадеш переживал фазу культурного вакуума. В этот период в Уттар-Прадеше удалось открыть только два филиала Арья Самадж. Даже в этой относительно спокойной обстановке в конце девятнадцатого века Бхартенду Харишчандра из Банараса через своего поэта Вачана Судху продолжал кампанию в поддержку движения свадеши в Бенгалии.

В этот период сэр Сайед Ахмед Хан заложил основу прогрессивного движения среди мусульман. Вернувшись из Британии в 1869 году, он начал движение западных знаний среди мусульманского общества через журнал «Техзиб-уль-Ахлак». В 1857 году он основал мусульманскую англо-восточную школу в Алигархе, которая позже стала университетом Алигарха. Важной главой в современной истории Уттар-Прадеша является движение, известное как Движение Алигарх.

Первая сессия Индийского национального конгресса в Мумбаи завершилась 28 декабря 1885 года в санскритском колледже Гокулдас Теджпал, представляющем Уттар-Прадеш. Среди 72 делегатов съезда учреждения были Ганга Прасад Верма, Пранатх Пандит, Мунши Джвала Прасад Джанкинатх Гошал, Рамкали Чоудхари, Бабу Джамунадас, Бабу Шивпрасад Чаудхари Кишан Лал Байджнатх и т. д.

На второй сессии Конгресса, состоявшейся в Калькутте, число представителей Уттар-Прадеша достигло 74. В сессии, начавшейся под председательством Дадабхая Наороджи, в общей сложности принял участие 431 делегат. Сурендранат Банерджи также присутствовал на второй сессии Конгресса. На съезде Сурендра Натх принимает решение, чтобы на нем присутствовали Банерджи, и другие индийские политические организации Бенгалии также приняли в нем открытое участие. Генеральным секретарем Конгресса был назначен А. О. Хьюм, и было решено создать местные комитеты Конгресса. На этой сессии Конгресс сформировал комитет из 17 членов для рассмотрения вопросов, связанных с общественными услугами. В котором пять членов были избраны только от штата Уттар-Прадеш. В этот комитет были включены Ганга Прасад Верма, Праннатх, Хамид Али и Наваб Раджа Али Хан из Лакхнау и Мурти Каши Прасад из Аллахабада.

Раджа Рам Пал Сингх, Маулви Хамид Али, Рамкали Чоудхари и Пандит Мадан Мохан Мальвия из Уттар-Прадеша были включены в тематический комментарий, объявленный Бадруддином Тьябджи на третьей сессии, состоявшейся в Мадрасе. На этой сессии Конгресса был сформирован юридический комитет для определения конституции и методов работы партии, в который были включены Ганга Прасад Верма, Вишан Нараян и Маулана Хамид Али из Лакхнау. Эта конвенция оказалась более успешной, чем обе предыдущие конвенции. В этом съезде приняли участие 607 делегатов, и впервые было одобрено место встречи для проживания представителей. С этой сессии начались попытки сделать Конгресс массовой организацией.

Четвертая сессия Конгресса прошла в Аллахабаде под председательством Джорджа Юла. Окленд Кальвин, губернатор той же провинции, старался изо всех сил, чтобы Конгресс не мог проводить предвыборную кампанию в далекой провинции, не мог собрать необходимые средства, а также старался, чтобы Конгресс не нашел места для сессии в Аллахабаде. . На третьей сессии Мадраса кодекс критики, выдвинутый Конгрессом против британской администрации, стал причиной жесткой позиции этого британского правления.

Сэр Сайед Ахмед Хан и король Банараса Шивпрасад Ситаре Хинд также начали выступать против Конгресса, заняв твердую позицию британцев. Сэр Сайед Ахмед призвал мусульман держаться подальше от Конгресса, но даже после его оппозиции в индийском мусульманском обществе влечение к Конгрессу продолжало расти. Число представителей мусульман в его съезде увеличилось до 2 лет в 1885 году, 33 лет в 1886 году, 79 в 1887 году.

Видя растущее влияние мусульман в Конгрессе, сэр Сайед начал кампанию против Конгресса, основав две организации:Конгресс мусульманского образования и Объединенную патриотическую ассоциацию. Наряду с сэром Саедом, Раджа Шивпрасад Ситаре Хинд также поддержал кампанию против Конгресса. Богатые парсы, такие как Британская индейская ассоциация и сэр Динса Манакджи Пети, также изо всех сил старались ослабить Конгресс.

Сессия Аллахабада оказалась более успешной, чем первые три съезда, даже после протестов брахманов. Всего приняли участие 1248 делегатов, из них 964 индуиста, 222 мусульманина, 7 парсов, 11 джайнов, 6 сикхов, 16 христиан, 2 европейца и 20 американских индейцев. Из этих представителей 11 навабов, 1 принц, 2 могольских принца, 3 других принца, 388 заминдаров. 448 Юрист. В мероприятии приняли участие 77 журналистов, 143 члена комиссии, 58 учителей и 10 фермеров.

Сессия в Аллахабаде была численно успешной, но доминирование феодального и аристократического представительства возросло настолько, что отношение Конгресса к британскому владычеству стало мягче, чем раньше. Ранаде, Гокхале и другие возглавляли эту мягкую позицию. Решение о проведении сессии 1892 года в Лондоне было принято в результате этой мягкой позиции. Но позже было решено сделать это в Аллахабаде. Это была вторая сессия Конгресса в Уттар-Прадеше. Третья сессия Конгресса состоялась в Лакхнау в 1899 году в Уттар-Прадеше. На котором была принята сессия Конгресса, и на этой сессии также было принято решение о создании региональных комитетов.

Внутри Конгресса возникло воинственное течение против мягкой позиции Конгресса. Которую возглавляли Тилак и Ауробиндо Гош. Арвинд Гош яростно писал против Неру в книге «Инду Пракаш», изданной в Мумбаи, а до 1895 года Тилак прямо заявил в Конгрессе, что он не хочет доводить дело до широкой публики, начиная с Конгресса до 1905 года. умеренные оставались устоявшимися, но постепенно растущая популярность Тилака начала увеличивать дистанцию ​​между мягкой и горячей сектой.

Раздел Бенгалии дал мощный толчок внутренним разногласиям в Конгрессе. Резкие разногласия возникли в Конгрессе по вопросу бойкота, лозунгов Свадеши и национального образования, высказанных в движении Банг Бханг. В такой обстановке в Банарасе прошла 25-я сессия Конгресса. Первое столкновение между этими двумя группировками произошло в Банарасе. Первой причиной этого спора стало долгожданное предложение принца Уэльского. Хотел провести эту резолюцию в Банарасе, а Тилак против этого приказа. Позже, когда Тилак Дал предложил начать движение бойкота на общеиндийском уровне на сессии в Калькутте в 1960 году, умеренная партия выступила против этого. Сам съезд начался с горечи. Фактически экстремисты хотели, чтобы президентом стала Лала Ладжпат Рай, а умеренные пригласили 81-летнего Дадабхая Наороджи из Великобритании и сделали его президентом Конгресса в третий раз. Горячая вечеринка не смогла устоять перед этим. В обеих партиях также начались протесты против движения Свадеши. Результат всего этого вышел на первый план на Суратском конгрессе 1907 года, когда это противостояние достигло своего апогея, Конгресс разделился на две части.

В это время цикл правительственных репрессий также достиг своего пика в противостоянии движениям Свадеши, бойкоту и национальному образованию. 24 июня 1908 года Тилак был приговорен к 6 годам заключения за статьи, опубликованные в «Кесари». Известные лидеры Бенгалии Ашвини Кумар Датт и Кришна Кумар Митра были изгнаны из страны. Теперь Конгресс оказался полностью в руках умеренных партий, поскольку Бипин Чандра Пал и Ауробиндо Гош также ушли из активной политики.