Общее описание
Империя Пала, основанная в середине VIII века, стала одной из самых могущественных и влиятельных династий восточной Индии. Правители Палы контролировали Бенгалию, большую часть Бихара и часть Северного Индостана вплоть до Каноджи. Династия просуществовала с 750 по 1174 годы н.э. и оставила заметный след в политике, военном деле, буддизме и архитектуре.
Источники
Сведения о Палах берутся из надписей (Кхалимпурские медные листы Дхармапалы, Мунгерские надписи Девпалы, столпы Нараянпалы) и литературных произведений, таких как «Рампачарит» Сандхьякарананди. Современные исследования сопоставляют их с материалами гуджаратских, претиархских и раштракутских источников.
Происхождение династии
Точных данных о предках Палы нет. В Кхалимпурском листе упоминаются имя отца Гопалы – Вапйат и бог Вишну, но иных подтверждений нет. Учёные связывают Палы с буддистским королём Раджабхаттой или считают их потомками династии Бхадра.
Исторический фон
До появления Палы регион был частью империй Магада, Гупа и Харашвардхана. После распада Гупов Бенгалия оказалась в состоянии анархии, что способствовало появлению сильного правителя Гопалы, ставшего основателем династии.
Правители Палы
Гопала (750–770 гг.)
Гопала объединил раздроблённые территории Бенгалии, установил мир и поддержал буддизм, построив несколько монастырей, включая Вихар в Оудантпури (Наланда).
Дхармапала (770–810 гг.)
Сын Гопалы, известный как «Парамабуддха», расширил империю до Каноджи, поддерживая буддистские университеты Викрамшилу и Наланду. Он вел войны с претиархами и раштракутами, но в итоге закрепил своё влияние над почти всей Северной Индией.
Девпала (810–850 гг.)
Самый могущественный из ранних правителей. При нём империя достигла своего максимального территориального расcта (от Бенгальского залива до Дели). Девпала поддерживал буддизм, налаживал дипломатические контакты с Джавой и арабскими путешественниками.
Нараянпала (855–908 гг.)
Слабый правитель, столкнувшийся с нападениями раштракутов и гуджаратских притихаров. К концу его правления Пала контролировал лишь часть Бенгалии и Бихара.
Махипала I (988–1038 гг.)
«Второй основатель» династии. Восстановил утраченные территории, отразил нападения Чолов, но не смог удержать их надолго. При нём возрождалась буддистская культура, построены Махапур и ряд храмов в Сарнатхе, Бодхгайе и Наланде.
Последний период (1038–1174 гг.)
Среди правителей этого периода – Нейпала, Виграхпала III, Рампала, Гопала III, Махипала II, Рампала II и Говиндпал. Империя постепенно теряла территории из‑за вторжений чола, калачуров, кочевых кхамбов и восстаний местных вельмож. Последний правитель Говиндпал правил лишь до Гауа.
Культурное и религиозное наследие
Большинство правителей Палы были буддистами, они возрождали буддизм, финансировали университеты (Наланда, Викрамшила, Самбат) и строили монастыри, ступы и шахты. При этом они также поддерживали индуизм, возводя храмы Шивы и другие индуистские памятники.
Пала‑архитектура характеризуется изящными каменными скульптурами, монументальными ступами и сложными планировками монастырей. Эти памятники оказали влияние на искусство Бенгалии и Тибета.
Значение династии Пала
За почти четыре столетия Палы укрепили политическое единство Бенгалии, способствовали развитию сельского хозяйства, торговли и ремесел, а также создали уникальное буддистское культурное наследие, которое сохраняется до наших дней.
Источники
Кхалимпурские медные листы, надписи Мунгера, столпы Бангарх и Муззапура, а также произведения Сандхьякарананди и другие литературные источники.
