Административные реформы Ашоки

Император Маурьев Чандрагупта Маурья

Форма правления Ашоки была почти такой же, как и у Чандрагупты Маурья. Но Дхаммаприя Ашока провел множество реформ в администрации после завоевания Калинги, чтобы сделать свое правление более гуманным. Он хотел поднять своих подданных морально и материально посредством своей Дхаммы. В его надписях упоминаются многие чиновники, такие как Дхамма-Махаматра, Раджук, Прадешика, Юкта и т. д. Большинство этих государственных чиновников происходили со времен Чандрагупты Маурья. Вдохновленный своей религиозной политикой и духом благосостояния подданных, Ашока расширил свои обязанности. Первая административная реформа Ашоки заключалась в том, что все региональные чиновники, от раджука до юкта, проходили проверку в штате каждые пять лет (каждый третий год в Уджайини и Такшашиле) Помимо административной работы, он также занимался распространением Дхаммы.

После обращения в буддизм Ашока усердно и с энтузиазмом работал над распространением религии. Но он вовсе не был безразличен к правительству. Преданность религии вселила в него страсть к духовному и трансцендентному благополучию подданных. Он уделял больше внимания усилению отцовских отношений между королем и подданными. В статье «Калинга» Ашока, выражая свои чувства по отношению к субъектам, говорит: «Все субъекты — мои дети, точно так же, как я желаю духовного и трансцендентного благополучия моим детям, точно так же, как духовное и трансцендентное благополучие из моих предметов. А еще для счастья. Как мать, отдавая ребенка опытной няне, уверена, что опытная няня способна позаботиться о ребенке, так и я назначил Раджукса для счастья и благополучия моих подданных. Таким образом, Ашока принял своих подданных как сыновей и всегда заботился об их благополучии.

Ашока был идеальным правителем, проникнутым духом общественного благосостояния и общественных интересов. Он всегда был готов выполнять работу людей. В своей шестой надписи он заявляет: «В каждый момент и в каждом месте, будь то на кухне, в помещении или в саду, пусть мои корреспонденты сообщают мне о работах субъектов». В той же статье Ашока далее говорит:«Я не удовлетворен своей работой, поскольку считаю своим главным долгом работать на благо подданных. подчеркнул. Мало того, Ашока представил новый взгляд на долг царя. Король в долгу перед подданными, исполняя свой долг перед подданными, он погашает долг подданных. В восьмой надписи Ашоки и в миниатюрной надписи Маски предполагается, что Ашока сам осматривал различные части государства, чтобы узнать о счастье и горе народа.

Британская политика в Афганистане:от Лоуренса до Рипона 

эквити-штраф и эквити-практика

Важной особенностью административной политики Ашоки было - равенство наказания и равенства поведения в области отправления правосудия. Согласно своей религии, он проделал революционную работу по установлению равенства наказаний и поведенческого равенства при отправлении правосудия. На двадцать шестом году хиротонии он дал князьям свободу с уверенностью и без помех служить народу. В четвертом столпе сам Ашока говорит, что «Я освободил раджуков в судебных расследованиях и наказаниях, чтобы они могли вершить правосудие с уверенностью и без страха». Таким образом, Ашока сделал Раджуков высшим органом правосудия, обеспечивающим равенство наказаний и поведенческое равенство.

Это могло вызвать некоторое недовольство среди привилегированного класса, поскольку раньше брамины, кшатрии, вайшьи, шудры подвергались разным наказаниям за один и тот же тип преступлений. Был закон, который нужно было отменить.

Ашока был практичным человеком, он не отменил смертную казнь, но обеспечил, чтобы ни один невиновный не был наказан. В статье Дхаули он ясно заявляет, что эта статья была написана для того, чтобы городские практики всегда старались, чтобы граждане не подвергались необоснованному рабству или наказанию. В четвертой надписи он говорит, что преступникам, приговоренным к смертной казни, следует дать три дня, чтобы тем временем их родственники могли помолиться (раджукам) за их жизнь. , и (если это невозможно) они могут подготовиться к будущей жизни посредством благотворительности, молитвы и т. д. Если имеются веские причины, то постарайтесь добиться смягчения наказания от властей Дхамма-Махаматры.

Ашока возвращается в свое королевство после тринадцатого года Был назначен новый тип высших чиновников. Они называются «Дхамма-Махаматра». Сказав. Хотя их основной функцией было распространение религии среди населения и поощрение благотворительности, но с административной точки зрения их функцией было оказание финансовой помощи семьям осужденных к лишению свободы, связь с родственниками преступников и утешение. их. . Одной из его функций было также то, что он должен был контролировать работу судей, чтобы городские судьи должным образом выполняли приказы императора. Таким образом Ашока пытался привести человечество к справедливости и наказанию. Он смягчил справедливость, смешав милосердие.

Центральное управление Ашока

Ашока был единоличным правителем огромной империи. Из его сочинений по Дхамме явствует, что осью управления был сам правитель. Она Деванамприя держал титул. В своей шестой надписи Ашока говорит: «Интерес всех — это мой долг, это мое мнение, нет другой работы, большей, чем интерес публики, какой бы подвиг я ни совершал, это делается для того, чтобы я мог стать свободен от долгов призраков. Пусть я сделаю их счастливыми в этом мире, и они смогут достичь рая в другом мире». Таким образом, Ашока был идеальным государственным служащим, а Праджапалак – правителем.

Династия Маурьев:исторические источники и происхождение 

Приход или совет

AУпоминание слова «приход» или приход в статьях с соболезнованиями Получать. Паришу можно отождествить с «Паришадой» Арташастры. Третья и шестая надписи проливают свет на работу совета. Третья надпись показывает, что распоряжения совета были правильно написаны и доведены до сведения общественности местными чиновниками. Шестая надпись показывает, что совет рассматривал основные распоряжения императора и решения глав ведомств по важным вопросам. Ашока говорит, что если в совете возникнет какой-либо спор, то его информацию следует немедленно передать правителю. Таким образом, совет является важным институтом. Был. Легенда из Дивьявадана рассказывает, что иногда правителю приходилось сталкиваться с противодействием совета , Из-за противодействия совета Ашоке пришлось остановить предоставление гранта буддийской Сангхе.

Администрация Чандрагупты Маурья

Администрация провинции Ашока

Обширная империя Ашоки была разделена на несколько провинций для удобства администрирования. В его надписях встречаются названия пяти провинций:1. Уттарапатха, 2. Авантиртха (Аванти), 3. Калинга, 4. Дакшинапатха и 5. Восточный или восточный регион.

Столицей Уттарапаты была Таксила, а столицей Аванти - Уджайини. Столицами Калинга и Дакшинапатхи были Тосали и Суварнагири соответственно. Управление восточным регионом осуществлялось из Паталипутры. Помимо этих, возможно, существовали и другие провинции.

Лица, принадлежащие к королевской семье, назначались в провинциях, имеющих политическое значение. Он «Кумар» и «Арьяпутра» Он ездил. Такие Кумары были назначены в Таксиле, Суварнагири, Калинге и Уджайини. Дивьявадана показывает, что сын Ашоки Кунала был губернатором Таксилы. В провинциях неполитического значения губернаторами назначались нединастические лица.

Гирнарская надпись Рудрадамана I показывает, что Яванаджатия Тушасп был губернатором Ашоки в провинции Катхиавар. Похоже, что в администрации провинции предпочтение отдавалось местному населению, что является признаком политики Ашоки.

При управлении провинцией существовал совет министров, помогающий губернатору, который контролировал самодержавие правителей провинций.

Провинции делились на субъекты или округа. Администраторы округа назначались не императором, а губернатором соответствующей провинции. Ашока напрямую обратился к Махаматьям Косамби и Сарнатха. В надписи Сиддхапура к Махаматьям Ашока обращается через Кумара. При этом Ашока передает приказ через Кумара из южной провинции, не отдавая прямых приказов Махаматьям Ислы. Понятно, что Кумар также имел право назначать Махаматьев.

Республика в Древней Индии 

Класс административных сотрудников Ашока

В трудах Ашоки встречаются имена некоторых важных чиновников администрации, таких как Юкта, Раджук, Прадешика, Дхамма-Махаматра, Стьядхьякша-Махаматра, Браджбхумика-Махаматра. , Ант-Махаматра. , городско-практический и т. д. Юкта, Раджук и Прадешика упоминаются в третьей надписи Ашоки.

содержит

Содержащийся авторитет, несомненно, тот же, что и упомянутый в Арташастре. Основная их работа была связана с управлением государственной собственностью, сбором ренты и увеличением доходов. В третьей статье они были связаны с учётом расходов и накоплений и рассказаны на совете Аматьяса. Он часто гастролировал с Раджуком и Прадешиком.

Раджук

'Раджук и Раджуграха упоминается в текстах Джатаки согласно Бьюллеру. Офицер по имени Раджук упоминается в трудах Ашоки, который был мерителем земли. В своей надписи на четвертом столбе Ашока говорит:«Как убедились родители, передав ребенка в руки компетентной женщины, так и я назначил Раджуков для счастья сельских масс». Раньше Раджук выполнял только работу налогового отдела, но Ашока также наделил его судебными полномочиями. Таким образом, положение Раджука было похоже на положение современного окружного коллектора, который должен заботиться как о доходах, так и о правосудии. По словам Страбона, в администрации Маурьев существовал класс магистратов, которые измеряли землю, следили за реками и следили за охотниками. и наказывал людей в соответствии с преступлением. Ашока ясно говорит: «Я назначил офицера по имени Раджук над тысячами людей. Их главная задача — общественный интерес и справедливое правосудие, поскольку они бесстрашны и уверены в себе». Вероятно, ему приходилось решать вопросы обложения налогами, освобождения от налогов, споры о воде, споры о пастбищах между земледельцами и скотоводами и споры сельских ремесленников.

Индия в VI веке до н.э.:Шестнадцать Махаджанапад

территориальный

Региональная экономика выглядит «региональной». Его функции в основном заключаются в сборе налогов, рассмотрении дел и контроле за работой руководителей различных ведомств. был. В своей третьей надписи Ашока приказал жителям провинции вместе с Юктой и Раджуком отправиться в пятилетнее турне, которое наряду с административной работой выполняло и работу по пропаганде религии.

На тринадцатом году своей коронации Ашока назначил новых должностных лиц по имени Дхамма-Махаматра был назначен. Их работа заключалась в поддержании согласия между различными сектами, распространении религии и поощрении благотворительности, но с административной точки зрения их работа заключалась в оказании финансовой помощи семьям приговоренных к тюремному заключению, в контакте с родственниками преступников. . Утешайте их. Одной из его задач было также следить за тем, чтобы никого не наказывали и не пытали без необходимости.

отличный адрес

По мнению некоторых ученых, Страядхьякша-Махаматре, возможно, упоминается в Артхашастре как «Ганидхьякша» Но по словам Ромилы Тапар, их основная работа была связана с женщинами и большую часть времени они проводили в Антарпуре.

браджабхумик-махаматре

Он начальник гопи, проживающих в Гочар-Бхуми (Врадже) был. Он:<сильный> Хейл, Билл, Билл, Билл, В фильме "Берег" Сказав. Сайнс Бэймонд и Кейнс Уинстон धि Келли Нэнни Кэнсон अधिकारी था।

Джон Сэнсэй и Уилсон в фильме

Пожалуйста, нажмите кнопку

अशोक के अभिलेखों में 'अंत-महामात्र' तथा 'न गर-व्यवहारिक’ (नगरवियोहालक) नाम कदाधिकारियों का भी उल्लेख Он-Майан в роли президента США. И он и Сэнсэй Кейнс. ं। Он сказал Сэнс-Пьеру, как Не так ли? रोमिला थापर के अनुसार अंत-महामात्ा Нэнси-Нэн Нэн и Нэнси होता Джон Джонс Нэнсон в фильме "Порт-Виллидж" वहारक’ Сэн Кейдж и Джонс. Он Кейл в Нью-Йорке, США Он и Кейс и Кейс Сэнсэй в Нью-Йорке. Роналду и Кейнс Нэнсон-Виллидж अ Он и Джон Нэнсон Кейн Кейдж. Уинстон Нью-Йорк в Нью-Йорке हस्तक्षेप भी कर सकता था।

Добавить

अशोक के द्वितीय कलिंग लेख में ‘ आयुक्त’ न न एक अधिक क लेख में में मिलत मिलत आयुक्त ’न एक एक अधिक क क में मिलत मिलत आयुक्त’ न नियुक एक एक अपनी नीतियों के क क मिलत मिलत जिसकी नियुक अशोक अशोक ने अपनी के क क क क क की अशोक अशोक ने अपनी नीतियों के के क क क मिलत के नियुक अशोक अशोक ने ने अपनी अपनी , Рэйчел Мэн Кейнс в Нью-Йорке. В конце концов, Джон Кейс-Рейн в Кейдже. Пьер Сон Мэн 'पुरुष' नामक एक अधिकर ी का उल्लेख है। Он и Лол Мэн в Кейси и Келли. षों के आदेश का भी पालन करेंगे। Нэнси Уилсон и Кейси Пьер Сэнсэй Бил Сэнс-Эйнс и Мэн Келли РИД НЕЙ Роналду и Джон Джонс-Сансон в Нью-Йорке ं। अशोक के लेखों में 'प्रतिवेदक' नामक एक अन्य अधि Кейл и Уиллоу Мейсон. प्रतिवेदक गुप्तचर लगते В фильме "Джон Сэнсэй" ी и Сэнсэй. Он выступил в роли Сэнсэя Кейна-Селлиуса. Он сыграл с Уилсоном в Сан-Франциско. े।