Самудрагупта ‘Паракраманк’ (Samudragupta Prakramank’)

После Чандрагупты I в 335 году нашей эры. в 1900 году принцессой Личчхави Кумарадеви (Махараджадхираджа Шри Самудрагупта, сын Махараджадхираджа Шри Чандрагупта, дочери Личчхави, рожденной Махадеви Кумарадеви ) «Паракраманк» Самудрагупта восседал на троне Гуптов, который назван в числе величайших правителей всей древнеиндийской истории. Его правление считается периодом политического и культурного расцвета на страницах индийской истории. Наделенный необыкновенным и разносторонним талантом, этот император был опытным воином, опытным полководцем, успешным организатором, любителем поэзии и великим пропагандистом искусства и культуры. Хотя создание Империи Гуптов приписывают его отцу Чандрагупте I, именно Самудрагупта выполнил реальную работу по ее укреплению и расширению.

Он выполнил бы нелегкую обязанность по успешному сохранению земли, вверенной ему отцом, положив конец современной атмосфере рыбного правосудия, устранив сильных соперников и унизив самые высокомерные силы Хюэ представил новый идеал гениального императора. Этот император, если он, с одной стороны, был «Сарвараджоччетой», с другой стороны, он также был «Шастрататтвартхабхарттой».

Исторические источники

Правильная демонстрация личности и творчества Самудрагупты Харисена найден в Праяг-прашасти. Харисена, сын Махаданданайки Дхрувабхути, был Кумараматьей и Сандхивиграхикой Самудрагупты. Этот прашасти дает информацию о воцарении Самудрагупты, завоевании и расширении его империи. Эта надпись первоначально находилась в Кошамби, на котором император Маурьев Ашока выгравировал свою надпись. Вероятно, его привезли в форт Аллахабад в период Великих Моголов. На этом столбе также есть надпись времен Джахангира.

Среди надписей Ашоки и Джахангира встречается надпись Самудрагупты. Эта статья о стиле Чампу. санскрита находится в первой части хвалы, написанной в стихах, а вторая в прозе. Из восьми стихов первой половины только третий и четвертый встречаются полностью, остальные — наполовину закончены. Третий стих описывает его пристрастие к обучению, а четвертый стих описывает его избрание принцем. Вторая половина прашасти содержит отчет о его Арьяварте, царствах Атвиков, кампании Дакшинапата и принятии его подчинения приграничными королевствами и иностранными державами.

В Праяг-прашасти нет даты. Судя по стилю, Флит предположил, что статья была выгравирована одним из его преемников. Однако надпись не описывает жертвоприношение Ашвамедхи Самудрагупты, что позволяет предположить, что надпись была выгравирована до того, как жертвоприношение было совершено. Поскольку запись написана в преувеличенном и лестном стиле, ее следует использовать с осторожностью.

Статья Эрана: Фрагментарная надпись Самудрагупты также была найдена в Эране (Сагар, Мадхья-Прадеш), вероятно, она была выгравирована феодалом. В этой статье Самудрагупта назван более щедрым, чем такие цари, как Притху, Рагхав и другие, которые были похожи на Куберу, когда были довольны, и на Яму, когда злились. Надпись показывает, что область Эрикин (Эран) была его городом удовольствий. Вероятно, Самудрагупта сделал Эран своей военной базой во время своей кампании в Южной Индии.

Надписи Гайи и Наланды на медной пластине: Кроме того, в Гайе и Наланде были найдены две медные надписи. Они упоминают имя Самудрагупты и его достижения. Но такие историки, как Флит и Динеш Чандра Саркар, считают эту статью подделкой. Хотя Рамеш Чандра Маджумдар настаивает на том, что надпись Наланды на медной пластине является оригинальной монетой Самудрагупты, некоторые ученые также считают ее подделкой.

Доказательства печати: Было найдено шесть типов золотых монет Самудрагупты, известных как типы Гаруда, Дханурдхар, Парашу, Ашвамедха, Вьяграниханта и Винавадана. Эти монеты дают информацию о его интересах и событиях его правления. Среди них такие позы, как орел, лук и топор, похоже, связаны с его военной жизнью.

Война за престолонаследие и возведение на престол Самудрагупты

Праяг-прашасти показывает, что Самудрагупта был самым достойным и талантливым из многих сыновей Чандрагупты I. Он также имел особое значение, поскольку был сыном принцессы Личчхави Кумарадеви. . Чандрагупта выбрал его своим преемником и объявил о своем решении перед всем народом, созвав Раджья Сабху. В это время все его тело трепетало от счастья, а из глаз текли слезы. Он обнял Самудрагупту на глазах у всех и сказал:«Ты действительно Арья, и теперь следуй за королевством». Это решение понравилось всем джентльменам, собравшимся в Раджья Сабхе, но лица других принцев (Тулякуладжа) стали грязными. Решение Чандрагупты назначить Самудрагупту своим преемником, вероятно, не понравилось другим его сыновьям.

Рэпсон и отец Герас думают, что после коронации братья Самудрагупты 'стекло' возглавил против него восстание. Также были найдены несколько золотых монет, называемых стеклом, с фигурой короля на аверсе и надписью «Стекло побеждает землю и побеждает небо добрыми делами. (Качогамаваджитья дивам кармабхируттамаирджаяти ) выгравирован, а на реверсе выгравирован титул «Сарвараджоччета» (уничтожитель всех царей). Рэпсон и отец Герас предполагают, что это стекло принадлежало старшему сыну Чандрагупты, унаследовавшему трон после его смерти. Стеклянные монеты содержат гораздо меньше золота, чем другие золотые монеты периода Гуптов. Это говорит о том, что конфликт между братьями негативно сказался на государственной казне и поэтому Глассу пришлось сократить количество золота в своих монетах. Но Ках не смог править долго, и вскоре Самудрагупта захватил трон Паталипутры.

Но любой другой источник, поддерживающий эту войну за престолонаследие, делает это не происходит от. Единственным основанием для веры в могущество правителя Гуптов по имени «Кач» являются монеты, на которых его имя начертано с прилагательным «Сарвараджочета». В истории династии Гуптов титул «Сарвараджоччета» используется только для Самудрагупты и многие ученые полагают, что Ках было вторым именем Самудрагупты и монеты с именем Ках принадлежат ему.

По словам Аллена, Кач на самом деле было первоначальным именем Самудрагупты, но позже от Дигвиджая, когда он стал «Асамудракшитиш стал, тогда он принял имя «Самудрагупта» вместо «стекло». Надпись на монетах с названием «Стекло» «Стекло покоряет землю и покоряет небо добрыми делами» из надписи на монетах типа Ашвамедха Самудрагупты «Он покоряет землю и покоряет небесный мир» (Rajadhirajoprithivin vijitya divam jayati). похоже.

Аналогичным образом, Праяг-прашасти также утверждает, что «его слава блуждала по всему миру и достигла Индралоки из-за его завоевания всей земли» (sarvaprithvivijaya janitodayavyapta nikhalavanitalam kirtimitstridashapati, доступ к зданию) . Это позволяет предположить, что монеты, носящие название стекла, принадлежат самому Самудрагупте. Р. П. Трипати предполагает, что «эквивалентная семья J’ относится не к принцам династии Гуптов, а к принцам других подобных династий, которые боялись, что они будут побеждены в результате восшествия на трон такого могущественного правителя, как Самудрагупта. Таким образом, это не должно означать войну за престолонаследие. Даже если бы это произошло, несомненно, что Самудрагупта усмирил мятежников благодаря своей доблести.

В надписях Вакатака Самудрагупта также упоминается как «татпадапаригрхита используется, что ясно дает понять, что Чандрагупта назначил своего сына Самудрагупту своим преемником среди нескольких принцев. Рамеш Чандра Маджумдар предполагает, что Чандрагупта принял отречение после коронации Самудрагупты.

Самудрагупты Кампания Самудрагупты «Дхарани-Бандха»

Удалившись от домашних ссор и укрепив свои позиции в столице, Самудрагупта изложил великий план Дигвиджая, направленный на то, чтобы, по словам Праяг-прашасти, ' Дхаранибандха (чтобы связать землю) было. Подробности этой кампании Дигвиджая выгравированы на Праяг-прашасти в Аллахабаде. По словам прашасти, он был знатоком различных боевых искусств и принял участие в сотнях боев (вивидхасамарашатаварана дакшасйа). ) На своих монетах он знаменит победами во многих битвах (samarashatavittavijayo ) сообщается. Этот царь «Паракраманка» (известный своей доблестью) умел обращаться со многими видами оружия, такими как Парса, Бан, Шанку, Шакти, Томар, Бхиндипал, Нарач и Вайтастик. полагаясь на силу своих рук (свабхуджабалапаракрамаик бандхох ) Этот император «сарвараджоччета» сокрушитель врагов (джитарипу), непобедимый (аджита), уникальный воин (апратиратха), несравненный могучий (апративарьявирья), покоритель земли (виджитья кшитим), победитель соперничающих князей (раджаджета), побеждающий многие цари благодаря своей мощи (свабхуджавиджитанеканарапатих) и стремлению завоевать небесный мир (дивам джаяти).

Первая кампания Арьяварты Самудрагупты

Самудрагупта был великим императором с выдающимися военными способностями. В своей первой кампании Арьяварты он победил и подчинил трех царей Северной Индии, чьи имена упоминаются в тринадцатой и четырнадцатой строках «Прайяг-прашасти». Имена этих царей следующие:Ачют, Нагсена и Котакуладж.

Ачьюта: Ачьют был правителем Ахичатры, которую приравнивают к современному Рамнагару Барейли. В этом регионе были найдены монеты с именем Ачюта. Текстура его монет похожа на монеты династии Нагов, что делает их похожими на правителя династии Нагов. Из этого ясно, что во времена Самудрагупты в Ахичхатре правила какая-то важная ветвь династии Нагов.

Нагсен: Нагсена также был правителем династии Нагов, которого отождествляют с Нагсеной, упомянутым в Харшачарите. Его столицей был Падмавати. Падмавати отождествляется с современной Падма-павайей в Гвалиоре (Мадхья-Прадеш). В этом месте были найдены монеты Нагов, что позволяет предположить, что здесь тоже правила ветвь династии Нагов. Каши Прасад Джайсвал считает его правителем Матхуры.

Ачьют и Нагасена, вероятно, принадлежали к династии нагов Бхаршивы. Хотя власть Бхарашива-нагов уже пришла в упадок, их второстепенные правители все еще правили в некоторых областях. Могущественный Самудрагупта победил этих правителей династии Нагов, чтобы достичь высокого идеала «Дхаранибандхи», укрепил свою власть в северной Индии и начал наносить изображение Гаруды на свои королевские монеты

Коткулай: Имя этого правителя, родом из Коткулы, в Праяг-прашасти стёрто и осталась буква «с». Такие ученые, как Динеш Чандра Саркар, предполагают, что это может быть Ганапатинага, упомянутый в двадцать первой строке прашасти.

Каши Прасад Джайсвал ошибочно отождествляет Коткулу с Кальянавармой из династии Магадхи, упомянутой в Каумуди Махотсаве. Некоторые монеты с именем «Кот» были найдены в Пенджабе и Дели, что позволяет предположить, что эта династия, вероятно, правила в этом регионе. По словам Рамеша Чандры Маджумдара, правитель Коткула был правителем Каньякубджа (Пушпапур).

Каши Прасад Джайсвал считает, что три короля Арьяварты образовали совместный союз, и этот союз был разбит Самудрагуптой при Кошамби. Какова бы ни была правда, Самудрагупта победил и подчинил этих трех царей силой своего оружия. Эта битва называется «Первой битвой при Арьяварте. называется. В Манусмрити регион от Восточного моря до Западного моря и между горами Виндхьячал и Гималаи называется Арьяварта.

Кампания Самудрагупты «Дакшинапат»

Праяг-Прашасти упоминает кампанию Самудрагупты в Дакшинапате после первой кампании Арьяварты. Это говорит о том, что Самудрагупта, укрепив свою власть в северной Индии, двинулся на юг и планировал завоевание Дакшинапатхи, сделав район Айкини (Эран) центром военных действий. В своей кампании в Дакшинапате Самудрагупта победил в общей сложности двенадцать правителей и заставил их принять его подчинение. दक्षिणापथ के पराजित बारह राज्यों तथा उनके रराजित बा नाम पкомендительство

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Нажмите на кнопку: Джон Джон и Джон Сэнсэй в Сан-Франциско. И Сон Кейс, и Джон Дэвис Джонс и Кейнс. Он был в Сан-Франциско и в Нью-Йорке. इसका उल्लेख कलिंग नरेश देवेंद्रवर्मा के ’ सिद ्धांतम्’ В 2007 году он вернулся в Нью-Йорк. Дэйв Келли и Келли Кейнс в сериале. म में Сэнсэй Уинстон и Джон Джонс चाहिए।

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समुद्रगुप्त की दक्षिण नीति (Южная политика Самудрагупты)

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ग्रहीत प्रतिमुक्तस्य स च धर्मविजयीनृपः।

श्रियं महेन्द्रनाथस्य जहार न तु मेदिनीम् ।।

संभवतः समुदшить विजित दक्षिणी राज्यों को लौटा दिया और उनकी सहानुभूति प् Как

कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि समुदшить पूा दकन की क क क क क क जब वह कृष्णा अथव क000 वरूप वह उड़ीसा के तटवागों भागों में की गई क का प выполнительный किंतु यह विच000 प्रयाग-प похоже к यह उसकी दूा केंद केंद केंद केंद दकन औшить में आत्मघाती सिद्ध होता। फि выполнение भी लगत है समुद समुद्रगुप्त ने दक्षिणापथ अभियान में वाकाटक नरेश पृथ्वीषेण के सामंत व्याघ्रदेव को प000 एरण लेख स स्पष्ट है कि ऐरिकिणि प्रदेश पर समुद Вивра क ऐ000 संभव है जब समुदшить हो।

काशीप्रसाद जायसवाल का अनुमान है कि दक्षिणापथ के ब000 प्रथम दल में कोट्टूर के स्वामिदत्त और एरण्डपल्ल के दमन थे जिनका नेता कोराल का मंट000 दूस выполнительный

आर.एन. दंडेकर का कहना है दक दक्षिण के सभी बारह नरेश समुद्रगुप्त के वि वि वि सभी ही दल संगठित थे औ समुद समुद ударявая वि इस संगठित मो मो कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय क ह इस संगठित संगठित मो मो संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित संगठित।।।।।। कोलेय को कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय कोलेय थे प्रयाग-प с помощью में इस स्थान को को को को000 गय है है किंतु दक्थान को को को कह000 संगठित होना ततшить वस्तुतः समुद्रगुप्त ने दक्षिणापथ के न выполнительный

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समुद्रगुप्त का द्वितीय आर्यावर्त्त अभियान (вторая кампания Самудрагупты Арьяварта)

प्रयाग-प्रशस्ति से पता चलता है कि दक्षिणापथ अभियान से लौटकर समुद्रगुप्त को उत्तर भारत में पुनः एक सैनिक अभियान करना पड़ा जिसे ‘द्वितीय आर्यावर्त्त अभियान ’कहा जाता है। ऐसा लगता है कि जब समुद्रगुप्त दक्षिण भारत में अपनी विजय-यात्रा में व्यस्त था, उत्तरी भारत (आर्यावर्त) के अधीनस्थ राजाओं ने विद्रोह कर दिया और अपनी स्वतंत्रता की घोषणा कर दी। अपने द्वितीय आ выполнительный प्रशस्ति में इस को को ‘ प्रसभोद्धरण ’कहा गया है जो‘ गшить ’की के प्रतिकूल थी। इस पлать प जड़ से उखाड़े गये windजाओं काम प्रयाग-प्रशस्ति की इक्कीसवीं पंक्ति में मिलत है-e, मतिल, मतिल नागदत्त, चंदхов चंद चंद चंद चंद चंदшить न, मतिल न न्युत chytrति चंद चंद चंद चंद चंद चंद्मver, न चंदхов चंद चंद्कीसवीं चंद्ति चंद्ति चंद चंदtrति मिलत मिलत चंद चंद्ति चंद चंद После

रुद्रदेव: के.एन. दीक्षित, काशीप्रसाद जायसवाल एवं वासुदेव विष्णु मिराशी के अनुस| किंतु प्रयाग-प्रशस्ति से स्पष्ट है कि ुद ुदшить आर्यावर्त्त कासक था, जबकि ुदравило दिनेशचंद्र सरकार इसका समीकरण शक-क्षत्रप ever In ews नामांकित कुछ मुद्राएँ कोशांबी से प्राप्त हुई हैं जो लिपि के आधार पर चतुर्थ शताब्दी ई. की लगती हैं। प्रयाग-प्रशस्ति के रुद्रदेव का समीक000

मतिल: मत्तिल अंकित एक मुदшить बुलन्दशहर से मिली है जिसे विद विद्वान् मतिल की मुद्रा मानते हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। इस आधा возможности

नागदत्त: दिनेशचंद्र सरकार इसे उत्तरी बंगाल का शासक मानते हैं। किंतु वह कान्तिपुरी का न नागवंशी शासक था। संभवतः समुद्रगुप्त की ever

चंद्रवर्मा: यह पश्चिमी बंगाल के आधुनिक बांकुड़ा जिले के आसपास शासन क000 बांकुड़ा के निकट सुसुनिय| पुष्करण का समीकरण बाँकुड़ा जिले के पोखरन से किया जा सकता है।

कौटिल्य के अ000 अ अ अ Как आटविक सेनाएं युद्ध के लिए बहुत उपयोगी होती थीं। थीं। थीं। प्रयाग-प्रशस्ति की इक्कीसवीं पंक्ति से पता चलत है समुद समुद Вивра ने्र पत पत000 य )। फ्लीट के अनुसार ये आटविक राज्य उत्ता समुदлать समुद की विजय क कात्कालिक परिणाम यह कि उसके स स स स000 स स उसके स स स स क क क Вивра क में गये औ तथ उसने उसके आसप के o ’के आदर्श को पूर्ण किया। संभवतः इन र  प प अपनी विजय के उपलक्ष्य में उसने व्याघ्र- निहन Вибрая प्षverय में उसने व्याघ्र- निहन Вибрая प्रक्य की मुद उसने Вивра क्enओं कравия ’की उपाधि धारण की थी।

सीमांत quinज्यों की विजय (Победа пограничных состояний)

समतट: हेमचंद्र रायचौधरी के अनुसार समतट का आशय बंगाल के पूर्वी समुद्रतट से से है। है। है। है। है। है। है। है। सुधाक выполни वस्तुतः इसका आशय दक्षिण-पूर्वी बंगाल से है।

डवाक: फ्लीट के अनुसार यह आधुनिक ढ000 के.एल. बरुआ इसकी पहच|

कामरूप: काम выполнительный समुद्रगुपNत का समकालीन काम выполнительный

कर्त्तृपुर: फ्लीट ने इसकी पहचान जालन्धा अधिक इतिह000

नेपाल: प्राचीन नेपाल आधुनिक गण्डक एवं कोसी नदियों के स स्थित था। समुद्रगुप्त के नेप नेपाल में लिच्छवि वंश का शासन था। यह राज्य वैशाली के लिच्छवि राज्य से पृथक् था।

नौ गणराज्य (девять республик)

सीमांत (प्रत्यंत) राज्यों की दूसरी कोटि में नौ गणराज्य थे समुद समुद्ा दूस के कोटि में नौ गणराज्य थे समुद समुद्रगुप्त के स स स स सीम सीम स स chvesing की तथ तथ तथ्त पश सीम सीम chvesing प तथ chytroun समुद्रगुप्तकालीन गणराज्यों का विवरण निम्नलिखित है- मालव, अर्जुनायन, यौधेय, मद्रक, आभीर, पture, सनकानीक, क्रक आभीरप

मालव: मालव प ударя यूनानी लेखकों ने मालवों को ‘ मल्लोई ’कहा है जो सिकंदर के आक्रमण के समय पंजाब में श शासन करते थे। थे। मजूमदार के अनुसार समुद्रगुप्त के समय में वे मेवाड़, टोंक तथा राजस्थान के दक्षिण-पूर्व भाग पर शासन कर रहे थे। मंदसौर अभिलेखों में मालव संवत् का प्रचुर प्रयोग मिलता है, जिससे लगता है कि मंदसौर से इस गण का विशेष संबंध था।

अर्जुनायन: इस गणराज्य के लोग भरतपुर एवं पूर्वी राजपूताना के बीच कहीं जयपुर के आसपास शासन करते थे।

यौधेय: इस गण की मुद्राएँ सहारनपुर से मुल्तान तक के क्षेत्र से मिली हैं, जिन पर ‘यौधेयगणस्य जयः ' Лол Хейз. विजयगढ़ लेख से लगता है कि इनका राज्य किसी समय आधुनिक भरतपुर तक फैला हुआ था। संभवतः यह गणराज्य सतलज नदी के तटवर्ती प्रदेश जोहियावाड़ के आसपास शासन करता था।

मद्रक: प्राचीन काल में इस गणराज्य के लोग रावी और चेनाब नदियों की मध्यवर्ती भूमि (मद्र देश) में राज्य करते थे। संभवतः मालव आदि गणों की भाँति इस गण के लोग भी दक्षिण अथवा दक्षिण-पूर्व में स्थानांतरित हो गये थे। समुद्रगुप्त के समय में इनका शासन-क्षेत्र स्पष्ट नहीं है।

आभीर: समुद्रगुप्त के समय में यह गणराज्य भिलसा और झाँसी के बीच शासन करता था और इनकी राजधानी संभवतः आधुनिक अहिरवाड़ा में विद्यमान थी। यह स्थान प्राचीन आभीरबाट का प्रतिनिधित्व करता है।

प्रार्जुन: इस गणराज्य के लोग मध्य प्रदेश के नरसिंहपुर जिले में शासन कर रहे थे।

सनकानीक: इस गणराज्य के लोग आधुनिक भिलसा में शासन करते थे। चंद्रगुप्त द्वितीय के उदयगिरि के वैष्णव गुहालेख (गुप्त संवत् 82) से पता चलता है कि सनकानीक महाराज भिलसा में गुप्तों की अधीनता स्वीकार करता था। संभवतः विष्णुदास समुद्रगुप्त का समकालीन सनकानीक महाराज था।

काक: काक गणराज्य का उल्लेख महाभारत में है। काक लोग संभवतः आधुनिक साँची में शासन करते थे। वहाँ से प्राप्त कुछ लेखों के अनुसार उसका प्राचीन नाम काकबाट अथवा काकनादबाट था।

खरपरिक: प्रयाग-प्रशस्ति के खरपरिकों की पहचान बतीहागढ़ के लेख में उल्लिखित खरपर (खर्पर) जाति से की जाती है। लेख के प्राप्ति-स्थान से लगता है कि खरपरिक लोग दमोह (मध्य प्रदेश) में राज्य करते थे। संभवतः खरपरिक शैव मतावलम्बी थे और शिवगणों की भाँति खर्पर धारण कर युद्ध करते थे (खर्परपाणयः )।

समुद्रगुप्त की सीमांत नीति (Samudragupta’s Frontier Policy)

प्रयाग-प्रशस्ति की बाईसवीं-तेईसवीं पंक्ति से पता चलता है कि समुद्रगुप्त ने इन सीमांत राज्यों को अपने अधीन कर इनके शासकों को सभी प्रकार के कर देने (सर्वकरदान ), अपनी आज्ञा का पालन करने (आज्ञाकरण ) तथा विशिष्ट अवसरों पर राजधानी में स्वयं उपस्थित होकर गुप्त-सम्राट को प्रणाम करने (प्रणामागम न) के लिए बाध्य किया था। इससे लगता है कि इन गणराज्यों ने सम्राट के प्रचण्ड शासन (परितोषित प्रचण्डशासनस्य ) को स्वीकार कर अपनी पृथक् सत्ता बनाये रखना ही हितकर समझा।

इन सीमांत राज्यों की विजय के बाद समुद्रगुप्त का राज्य उत्तर में हिमालय, दक्षिण में विंध्य पर्वत, पूर्व में ब्रह्मपुत्र नदी और पश्चिम में चम्बल और यमुना नदियों तक विस्तृत हो गया था। अल्तेकर का अनुमान है कि महत्त्वाकांक्षी समुद्रगुप्त के सैन्य-अभियान के कारण गणराज्यों को बड़ा धक्का लगा। संभवतः कुछ गणराज्यों का अस्तित्व भी समाप्त हो गया। किंतु चंद्रगुप्त द्वितीय के उदयगिरि लेख से लगता है कि अधीनस्थ राज्यों के रूप में गणराज्यों की सत्ता समुद्रगुप्त के बाद भी विद्यमान थी।

विदेशी शक्तियाँ (Foreign Powers)

प्रयाग-प्रशस्ति की तेईसवीं पंक्ति में कुछ विदेशी शक्तियों- देवपुत्रषाहि षाहानुषाही, शक-मुरुंड, सिंहलद्वीप और सर्वद्वीपवासी का भी उल्लेख मिलता है, जिन्होंने समुद्रगुप्त को आत्मसंर्पूण, कन्याओं का उपहार तथा गरुड़ मुद्रा से अंकित उसके आदेश को अपने-अपने शासन-क्षेत्रों में प्रचलित करना स्वीकार कर लिया था (आत्मनिवेदन कन्योपायनदान गरुत्मदंक स्वविषयभुक्ति शासन याचनाद्युपायसेवा )।

देवपुत्रषाहि षाहानुषाही: इससे तात्पर्य उत्तर कुषाणों से है। ए.एस. अल्तेकर के अनुसार समुद्रगुप्त के समय उत्तर कुषाण नरेश किदार था जो पुरुषपुर (पेशावर) में राज्य करता था। वह पहले ससैनियन नरेश शापुर द्वितीय की अधीनता स्वीकार करता था। संभवतः किदार कुषाण ससैनियन नरेश की अधीनता से मुक्त होना चाहता था, इसलिए उसने समुद्रगुप्त के दरबार में अपना दूतमंडल भेजा था। रमेशचंद्र मजूमदार के अनुसार उत्तर-पश्चिम भारत में गडहर नरेश भी समुद्रगुप्त की अधीनता स्वीकार करता था क्योंकि उसकी एक मुद्रा पर ‘समुद्र’ उत्कीर्ण है।

शक: शक उस समय पश्चिम भारत में शासन कर रहे थे। अल्तेकर के अनुसार समुद्रगुप्तकालीन महाक्षत्रप रुद्रसेन तृतीय था।

मुरुण्ड: टॉल्मी के भूगोल से पता चलता है कि मुरुण्ड लोग गुप्तों के अभ्युदय के पूर्व गंगा की ऊपरी घाटी में राज्य करते थे। चीनी स्रोतों में इन्हें ‘मेउलुन’ Это было сказано. इनका राज्य गंगा नदी के मुहाने से सात हजार ली (लगभग 1200 मील) की दूरी पर स्थित था। यह स्थान कन्नौज हो सकता है। हेमचंद्र के अभिधानचिंतामणि ग्रंथ के अनुसार मुरुण्डों का एक राज्य लम्पाक (आधुनिक लघमन) में स्थित था। संभवतः लघमन के मुरुण्डों के साथ समुद्रगुप्त का कोई राजनीतिक संबंध था।

सिंहलद्वीप: सिंहलद्वीप से तात्पर्य श्रीलंका से है। चीनी स्रोतों से पता चलता है कि समुद्रगुप्त के समकालीन श्रीलंका के शासक मेघवर्ण (चि-मि-किआ-मो-पो) ने बौद्ध यात्रियों की सुविधा के निमित्त बोधिवृक्ष के उत्तर की दिशा में एक सुंदर बौद्ध मठ बनवाया था। इस कार्य की अनुमति प्राप्त करने के लिए सिंहल नरेश ने उपहारों सहित अपना दूतमंडल समुद्रगुप्त की सेवा में भेजा था। ह्वेनसांग की यात्रा के समय यहाँ एक हजार से अधिक बौद्ध भिक्षु निवास करते थे।

सर्वद्वीपवासी: प्रयाग-प्रशस्ति से पता चलता है कि सिंहल के अतिरिक्त कुछ अन्य द्वीपों के वासियों ने भी (सर्वद्वीपवासिभिः ) समुद्रगुप्त को बहुमूल्य उपहारादि दिया था। कुछ इतिहासकार सर्वद्वीप से तात्पर्य वायु पुराण में उल्लिखित अठारह पूर्वी द्वीपों से मानते हैं।

इस प्रकार सिंहल, शक, मुरुंड और कुषाण आदि विदेशी शक्तियों ने समुद्रगुप्त की अधीनता स्वीकार कर ली थी। किंतु हरिषेण ने यह स्पष्ट नहीं किया है कि इन शक्तियों के साथ समुद्रगुप्त का कोई प्रत्यक्ष युद्ध हुआ था अथवा मात्र कूटनीतिक संबंध था। जो भी हो, इतना स्पष्ट है कि ये शासक आत्म-निवेदन, कन्योपायन और भेंट-उपहारादि के द्वारा महाप्रतापी गुप्त सम्राट को संतुष्ट रखते थे और उसके कोप से बचे रहते थे।

समुद्रगुप्त का साम्राज्य-विस्तार (Samudragupta’s Empire Expansion)

अपनी विजयों के परिणामस्वरूप समुद्रगुप्त एक विशाल साम्राज्य का स्वामी हो गया। पश्चिम में गांधार से लेकर पूर्व में असम तक और दक्षिण में सिंहल (लंका) द्वीप से लेकर उत्तर में हिमालय के कीर्तिपुर जनपद तक समुद्रगुप्त की तूती बोलती थी। आर्यावर्त के प्रदेश उसके प्रत्यक्ष नियंत्राण में थे; दक्षिणापथ के शासक उसकी अनुग्रह से अपनी सत्ता बचाए हुए थे; सीमांत-प्रदेशों के राज्य और गणराज्य उसे नियमित रूप से कर भुगतान करते थे और पश्चिमोत्तर भारत की विदेशी शक्तियाँ व दूरस्थ राजा भेंट-उपहारादि समखपत कर उसके साथ मैत्री-संबंध स्थापित किये हुए थे। प्रयाग-प्रशस्ति में स्पष्ट शब्दों में कहा गया है कि ‘पृथ्वीभर में कोई उसका प्रतिरथ (विरुद्ध खड़ा होने वाला) नहीं था, संपूर्ण पृथ्वी को उसने एक प्रकार से अपने बाहुबल से बांध रखा था (बाहुवीर्यप्रसरण धरणिबंधस्य )। वस्तुतः समुद्रगुप्त के शासनकाल में सदियों के राजनीतिक विकेंद्रीकरण तथा विदेशी शक्तियों के आधिपत्य के बाद आर्यावर्त एक बार पुनः नैतिक, बौद्धिक एवं भौतिक उन्नति की पराकाष्ठा पर पहुँच गया था।

समुद्रगुप्त की प्रशासकीय व्यवस्था (Samudragupta’s Administrative System)

समुद्रगुप्त एक नीति-निपुण शासक था। उसके शासन-प्रबंध के संबंध में अधिक ज्ञात नहीं है। संभवतः साम्राज्य का केंद्रीय भाग उसके प्रत्यक्ष नियंत्रण में था। प्रयाग- प्रशस्ति में उसके कुछ पदाधिकारियों के नाम मिलते है-

संधिविग्रहिक: यह संधि तथा युद्ध का मंत्री होता था। समुद्रगुप्त का संधिविग्रहिक हरिषेण था जिसने प्रयाग-प्रशस्ति की रचना की थी।

खाद्यटपाकिक: यह राजकीय भोजनशाला का अध्यक्ष होता था। इस पद पर ध्रुवभूति नामक पदाधिकारी नियुक्त था।

कुमारामात्य: ये उच्च श्रेणी के पदाधिकारी होते थे जो अपनी योग्यता के बल पर उच्च से उच्च पद प्राप्त कर सकते थे। गुप्तलेखों में विषयपति, राज्यपाल, सेनापति, मंत्री आदि सभी को कुमारामात्य कहा गया है।

महादंडनायक: दिनेशचंद्र सरकार के अनुसार यह पुलिस विभाग का प्रधान अधिकारी तथा फौजदारी का न्यायाधीश था। अल्तेकर के अनुसार यह सेना का उच्च पदाधिकारी होता था।

समुद्रगुप्त को युद्धों में व्यास्त रहने के कारण शासन-व्यवस्था का स्वरूप निर्धारण करने का अधिक अवसर नहीं मिला। प्रयाग-प्रशस्ति में ‘भुक्ति ’ तथा ‘विषय ’ शब्दों के प्रयोग से लगता है कि साम्राज्य का विभाजन प्रांतों तथा जिलों में किया गया था।

अश्वमेध यज्ञ : संपूर्ण भारत में एकछत्र अबाधित शासन स्थापित कर और धरणिबंध के आदर्श को पूर्णकर समुद्रगुप्त ने अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान किया तथा ‘पराक्रमांक’ की उपाधि धारण की। प्रयाग-प्रशस्ति में अश्वमेध यज्ञ का उल्लेख नहीं मिलता है। इससे लगता है कि इस अश्वमेध यज्ञ का संपूादन प्रशस्ति के लिखे जाने के बाद हुआ था। स्कंदगुप्त के भितरी लेख में समुद्रगुप्त को ‘चिरोत्सन्नाश्वमेधहर्त्तुः ’ (चिरकाल से परित्यक्त अश्वमेध-यज्ञ का अनुष्ठान करनेवाला) और प्रभावतीगुप्ता के पूना ताम्रलेख में ‘अनेकाश्वमेधयाजिन् ’ (अनेक अश्वमेध यज्ञ करनेवाला) कहा गया है।

अश्वमेध-यज्ञ के उपलक्ष्य में ही समुद्रगुप्त ने अश्वमेध प्रकार की मुद्राओं का प्रचलन किया होगा। इन मुद्राओं के पुरोभाग पर यज्ञ-यूप में बंधे अश्वमेध अश्व का अंकन है और पृष्ठ भाग पर सम्राट की उपाधि ‘अश्वमेध-पराक्रमः ’ मिलती है जो उसके अश्वमेध यज्ञ किये जाने का प्रमाण है। रैप्सन का अनुमान है कि समुद्रगुप्त ने संभवतः कुछ राजकीय मुहरों पर भी अश्वमेध-यज्ञ से संबंधित दृश्यों को अंकित करवाया था। मिट्टी की ऐसी एक मुहर ब्रिटिश संग्रहालय में है जिस पर अश्वमेध का अश्व यज्ञ-यूप में बंधा है और ऊपर ‘पराक्रमः ’ लेख अंकित है। यह मुहर समुद्रगुप्त की ‘अश्वमेध-पराक्रमः’ उपाधि का स्मरण कराती है। प्रयाग-प्रशस्ति से ज्ञात होता है कि इन अश्वमेध यज्ञों के अवसर पर वह कृपणों, दीनों, अनाथों और निर्बल लोगों की सहायता कर उनके उद्धार का प्रयास करता था।

समुद्रगुप्त की मुद्राएँ (Samudragupta’s Currencies)

समुद्रगुप्त प्रतिभा-संपन्न सम्राट था जिसने अपने पिता द्वारा प्रवर्तित गुप्त मुद्रा-कला को संवर्द्धित करते हुए छः प्रकार की स्वर्ण-मुद्राओं का प्रचलन करवाया। इन मुद्राओं से समुद्रगुप्त की व्यक्तिगत अभिरुचि और उसके शासनकाल की घटनाओं पर प्रकाश पड़ता है। उसके द्वारा प्रवर्तित छः प्रकार की मुद्राओं का विवरण निम्नलिखित है-

धनुर्धर प्रकार: धनुर्धर प्रकार की मुद्राओं के पुरोभाग पर सम्राट युद्ध की पोशाक में धनुष-बाण लिए खड़ा है तथा मुद्रालेख ‘अजेय राजा पृथ्वी को जीतकर उत्तम कर्मों द्वारा स्वर्ग को जीतता है’ द्धअप्रतिरथो विजित्य क्षितिं सुचरितैः दिव जयति) उत्कीर्ण है। पृष्ठ भाग पर सिंहवाहिनी देवी के साथ उसकी उपाधि ‘अप्रतिरथः ’ अंकित है।

परशु प्रकार: इस प्रकार की मुद्राओं के मुख भाग पर परशु लिए राजा का चित्र तथा मुद्रालेख ‘कृतांत परशु राजा राजाओं का विजेता तथा अजेय है’ (कृतांतपरशुर्जयतयजित राजजेताजितः ) उत्कीर्ण है। पृष्ठ भाग पर देवी की आकृति और उसकी उपाधि ‘कृतांत परशु’ अंकित है।

व्याघ्रनिहंता प्रकार: इन मुद्राओं के पुरोभाग पर एक सिंह का आखेट करते हुए समुद्रगुप्त की आकृति तथा उसकी उपाधि ‘व्याघ्रपराक्रमः ’ अंकित है। पृष्ठ भाग पर मकरवाहिनी गंगा की आकृति के साथ ‘राजा समुद्रगुप्तः ’उत्कीर्ण है। ये सिक्के सर्वाटविकराजविजय से संबंधित प्रतीत होते हैं।

वीणावादन प्रकार: इस प्रकार की मुद्राओं के पुरोभाग पर वीणा बजाते हुए राजा की आकृति तथा मुद्रालेख ‘महाराजाधिराजश्रीसमुद्रगुप्तः’ उत्कीर्ण है। पृष्ठ भाग पर कार्नकोपिया लिए हुए लक्ष्मी की आकृति अंकित है। इससे लगता है कि समुद्रगुप्त संगीत और कविता का भी प्रेमी था।

गरुड़ प्रकार: इन मुद्राओं के पुरोभाग पर राजा की अलंकृत आकृति के समक्ष गरुड़ध्वज तथा मुद्रालेख ‘सैकड़ों युद्धों का विजेता तथा शत्रुओं का मान-मर्दन करने वाला अजेय राजा स्वर्ग को जीतता है’ (समरशत वितत विजयोजित रिपुरजितो दिवं जयति ) अंकित है। पृष्ठ भाग पर सिंहासनासीन लक्ष्मी का चित्र और ‘पराक्रमः’ शब्द उत्कीर्ण है। इस वर्ग की मुद्राएँ सर्वाधिक प्रचलित थीं।

अश्वमेध प्रकार: समुद्रगुप्त ने ‘धरणिबंध’ के उपलक्ष्य में अश्वमेध प्रकार की मुद्राओं का प्रचलन किया था। इन मुद्राओं के पुरोभाग पर यज्ञ-यूप में बँधे अश्व का चित्र तथा मुद्रालेख ‘राजाधिराज पृथ्वी को जीतकर तथा अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान कर स्वर्गलोक की विजय करता है’ (राजाधिराजो पृथ्वी विजित्य दिवं जयत्या गृहीत वाजिमेधः ) उत्कीर्ण है। पृष्ठ भाग पर राजमहिषी दत्तदेवी की आकृति के साथ-साथ सम्राट की उपाधि ‘अश्वमेध-पराक्रमः’ मिलती है।

समुद्रगुप्त का चरित्र एवं व्यक्तित्व (Samudragupta’s Character and Personality)

समुद्रगुप्त एक दूरदर्शी एवं पराक्रमी सम्राट था। इसने आर्यावर्त्त के राजाओं का उन्मूलन तथा सुदूर दक्षिण के राज्यों की विजय कर अपनी उत्कृष्ट सैनिक प्रतिभा का परिचय दिया। उसकी मुद्राओं पर कृतांत-परशु, सर्वराजोच्छेता, व्याघ्र-पराक्रमः तथा अश्वमेध-पराक्रमः जैसी भारी-भरकम उपाधियां मिलती हैं जो उसके व्यक्तित्व एवं कृतित्व का दर्पण हैं। प्रयाग-प्रशस्ति के अनुसार उसमें सैकड़ों युद्धों में विजय प्राप्त करने की अपूर्व क्षमता थी; अपनी भुजाओं से अर्जित पराक्रम ही उसका सबसे उत्तम बंधु था; परशु, बाण, शंकु, शक्ति आदि अस्त्रों-शस्त्रों के सैकड़ों घावों से उसका शरीर सुशोभित था। उसने अपने विजय अभियान में भिन्न-भिन्न राज्यों के साथ एक-दूसरे से सर्वथा भिन्न न्यायोचित नीतियों का आश्रय लिया जो उसकी दूरदर्शिता और बुद्धिमत्ता का परिचायक है। प्रयाग-प्रशस्ति में उसे ‘देव’ (लोकधाम्नो देवस्य ) कहा गया है। वह उसी सीमा तक मनुष्य था, जहाँ तक वह लौकिक क्रियाओं का अनुसरण करता था। प्रयाग-प्रशस्ति में इस अचिंतय पुरुष की तुलना कुबेर, वरुण, इंद्र और यमराज जैसे देवताओं से की गई है तो एरण लेख में पृथु, रघु आदि नरेशों से। वह पराक्रम, शक्ति और विनम्रता जैसे सद्गुणों का भंडार था। उसकी सैनिक योग्यता से प्रभावित होकर ही इतिहासकार स्मिथ ने उसे ‘भारतीय नेपोलियन ’ की संज्ञा दी है।

समुद्रगुप्त कवि तथा संगीतज्ञ भी था। वह उच्चकोटि का विद्वान् तथा विद्या का उदार संरक्षक भी था। महादंडनायक ध्रुवभूति के पुत्र संधिविग्रहिक हरिषेण ने उसके वैयक्तिक गुणों और चरित्रा के संबंध में प्रयाग-प्रशस्ति में लिखा है कि ‘उसका मन विद्वानों के सत्संग-सुख का व्यसनी था। उसके जीवन में सरस्वती और लक्ष्मी का अविरोध था। उसने अनेक काव्यों की रचना करके ‘कविराज’ की उपाधि प्राप्त की थी (विद्वज्जनोपजीव्यानेक काव्यक्रियाभिः प्रतिष्ठित कविराजशब्दस्य )। यद्यपि समुद्रगुप्त की किसी रचना का ज्ञान नहीं है, किंतु वामन के काव्यालंकार सूत्रा से पता चलता है कि उसका एक नाम ‘चंद्रप्रकाश ’ भी था। संभवतः वह प्रसिद्ध बौद्ध विद्वान् वसुबंधु का आश्रयदाता था।

वह महान् सम्राट संगीत और वीणा-वादन में निपुण था। अपनी मुद्राओं पर वह वीणा बजाते हुए प्रदर्शित किया गया है। प्रयाग-प्रशस्ति में कहा गया है कि गांधर्व विद्या में प्रवीणता के साथ उसने देवताओं के स्वामी (इंद्र) के आचार्य (कश्यप), तुम्बुरु, नारद आदि को भी लज्जित कर दिया था।

समुद्रगुप्त उदार, दानशील, असहायों तथा अनाथों का आश्रयदाता था। वह सज्जनों का उद्धारक और दुर्जनों का संहारक था। उसकी नीति थी कि साधु का उदय और असाधु का प्रलय हो। प्रसन्न होने पर वह कुबेर और क्रुद्ध होने पर यम के समान था (धनान्तकतुष्टिकोप तुल्यः )। उसके यश से तीनों लोक पवित्रा होते थे। उसका हृदय इतना कोमल था कि भक्ति और झुक जाने मात्र से वह वश में हो जाता था। प्रशस्ति में कहा गया है कि उसकी उदारता के कारण ‘श्रेष्ठकाव्य (सरस्वती) तथा लक्ष्मी का शाश्वत विरोध सदा के लिए समाप्त हो गया था। इस प्रकार यदि एक ओर वह मृदु-हृदय एवं अनुकंपावान था, तो दूसरी ओर कृतांतु परशु भी था।

समुद्रगुप्त एक धर्मनिष्ठ सम्राट था जो वैदिक मार्ग का अनुयायी था। उसे धर्म की प्राचीर (धर्मप्राचीरबंधः ) कहा गया है। गया ताम्रपत्र में उसकी उपाधि ‘परमभागवत ’ मिलती है। वह विविध सुंदर आचरणों से युक्त बहुमुखी प्रतिभा से संपन्न सम्राट था। प्रयाग-प्रशस्ति के अनुसार विश्व में कौन सा ऐसा गुण है जो उसमें नहीं है (कोनुसाद्योऽस्य न स्याद् गुणमति )। रमेशचंद्र्र मजूमदार सही लिखते हैं कि ‘लगभग पाँच शताब्दियों के राजनीतिक विकेंद्रीकरण तथा विदेशी आधिपत्य के बाद आर्यावर्त्त पुनः बौद्धिक तथा भौतिक उन्नति की पराकाष्ठा पर पहुँच गया।’