В постсуровый период в регионе Гурджаратра возникла династия Пратихара, известная как Гурджара-Пратихара из-за их принадлежности к раджпутской ветви Гурджаров. Гурджардеш или Гурджаратра Территория простиралась до восточной части штата Раджастан и северной части штата Гуджарат. Хотя древность Гурджара Пратихара восходит к пятому веку нашей эры, с начала шестого века Гурджары основали свои королевства в Пенджабе, Марваре и Бхаданче.
Династия Гурджара Пратихара правила с восьмого века до начала одиннадцатого века. Первоначально их столица Мандор. , Бхинмал и Аванти (Уджайини) Но около 836 года нашей эры он сделал Каннауй центром своей политической власти, и до конца девятого века власть этой династии распространилась во всех направлениях.
Самое главное в Гурджарах Пратихарах то, что они остановили распространение арабских захватчиков и не позволили им продвинуться за пределы Синда. Таким образом, остановив распространение арабов, Гурджара Пратихара фактически выступили в роли Пратихари (привратников) Индии.
Династия Пармар
Исторический инструмент (Исторические источники)
История династии Пратихара известна по надписям, литературным текстам и описаниям арабских писателей. Наиболее известен в надписях Пратихара Гвалиор Прашасти из Михирбходжа Является. Хотя в нем не упоминается дата, тем не менее, он является основным источником сведений о политических достижениях и генеалогии правителей династии Пратихара. Многие другие письмена царей этой династии также были найдены в таких местах, как Джодхпур, Гхатиала и т. д., что проливает свет на события Гурджара Пратихара.
Писания династий Пала и Раштракута, современников Пратихаров, также содержат информацию об их отношениях с правителями Пратихары. Также были найдены многие статьи его феодалов, проливающие свет на события, связанные с расширением его империи и управлением ею.
Многие литературные произведения эпохи Пратихара также дают представление о политике и культуре того времени. Баан написал свою композицию «Харшахарит». Гуджары упоминаются в . Ученый санскрит Раджшехар Жил при дворе правителей Пратихары - Махендрапалы I и его сына Махипалы I. Он написал свои тексты - 'Кавьямимамса', 'Карпурманджари', 'Видхашалабханджика', 'Баларамаяна' и 'Бхуванкош'. Он описывает общество и культуру того времени. Джаянак Композитор:Притхвираджвиджай. показывает, что правитель Чахаманы Ралабхрадж был феодалом царя Пратихара Ватсараджи и присоединился к борьбе против Паласа от его имени.
Гранты джайнского автора Чандрапрабхасури 'Прабхакар-Прашасти' Некоторую информацию можно получить у Нагабхатты II. Кашмирский поэт Калхана 'Раджатарангини' Человек получает знания о достижениях Михирбходжа.
Описания арабских писателей, таких как Сулейман, Альберуни, Алмасуди, также проливают некоторый свет на историю Гурджара Пратихараса. Арабские путешественники называли Гуджара Пратихара «Джурджем». ' Сказал. Сулеман подробно рассказал о могуществе Михирбходжи и процветании его королевства. Есть интересные сведения о Махапале I от другого писателя, Аламсуди, приехавшего в Пенджаб в начале десятого века. Он называл правителя Гурджара Пратихара «аль-Гуджаром», а короля – «Баруа». обратился, сказав. Почти все мусульманские писатели восхваляли силу, патриотизм и процветание Пратихар.
Происхождение династии Гурджара Пратихара (Происхождение династии Гурджара Пратихара)
Происхождение династии Гурджара-Пратихара аналогично происхождению различных династий раджпутов, и их название состоит из «Гурджара Значение этого слова было предметом споров среди историков. Некоторые историки считают Гурджара-Пратихара иностранцами, как и другие раджпуты, тогда как большинство ученых считают, что Гурджара-Пратихара были индийцами.
Иностранное происхождение: Ученые, поддерживающие иностранное происхождение раджпутов, такие как Кэмпбелл, Джексон и т. д., назвали Гурджара-Пратихара «хазарами. Говорят, что он был ребенком касты, пришедшей в Индию вместе с гуннами примерно в VI веке нашей эры. Но ни в каких индийских или зарубежных свидетельствах об иностранной расе по имени Хазар не найдено никакой информации.
Притхвираджарасо из Чандбардая О происхождении Пратихаров и трех других династий раджпутов рассказывается в ягья-агникунде на горе Абу. Основываясь на этом мифе о костре, такие историки, как полковник Тод, придерживаются мнения, что иностранные касты были включены в индуистскую кастовую систему после очищения в огненном ритуале.
Но история раджпутов Агникула, найденная в Притхвираджарасо, сомнительна. История с костром не упоминается в древних рукописях Расо. Таким образом, нет убедительных доказательств иностранного происхождения Пратихар.
Индийское происхождение: Ч.В. Вайдья, Г.С. Большинство индийских ученых, таких как Оджха, Дашрат Шарма, считают Гурджара Пратихара индийцем, как и другие раджпуты. Правители этой династии дарили Пратихару. своему клану. ' используется обозначение. Но в надписях Нилкунда, Радханпура и Деоли Пратихары называются «Гурджары. ' Сказав. Гурджар означает:«Пратихара означает правитель страны Гурджар». На самом деле слово «Гурджар» местное, а не кастовое. Пулакешин II первый раз в статье в Айхоле Упоминание о касте Гурджар Получать. Если каста Гурджар пришла извне и была поглощена индийским обществом, то должны были быть какие-то доказательства этого.
Пратихара имеет свою древнюю традицию Харишчандра Имена также связаны с браминами, а в «Тайттирия-брахмане» есть упоминание о ведических жрецах по имени Пратихари. На этом основании Пратихары могут считаться брахманами.
Но согласно надписи в Гвалиоре, правители Пратихары относятся к линии мифического героя Лакшмана, который, как говорят, создал Пратихаров (привратников) для своего брата Рама. ) работал Раджасекхаром и называл своего наставника Махендрапала «Рагхукул Тилак» и 'Рагуграмини ' и Махипал - 'Рагхуваншу Муктамани' присвоено звание. Китайский путешественник Хиуэн Цанг также называл «Гурджара» (Ку-че-ло). Штат и его столица Бхинмал (пи-ло-мо-ли) Имея в виду своего царя, «Кшатрия». Рассказал.
Возможно, гуджары со временем приняли «Кшаттра-дхарму». Многие современные ученые также полагают, что примерно в середине восьмого века предки Пратихаров работали под руководством правителей Раштракута в Удджайне, поэтому эту династию стали называть Пратихарами. Таким образом, Гурджара-Пратихара — это не чужеземцы, а древние индийские Сурьяванши-кшатрии или брахмакшатри. были дети.
Основное местоположение Пратихараса : Происхождение Гурджара Пратихара точно не известно. Надписи царей Пратихара в Джодхпуре и Гхатиале предполагают, что Гурджара Пратихара произошли из Гурджаратры. был. Основываясь на описании Хиуэн Цанга, некоторые историки, такие как Смит, полагают, что Пратихары произошли от Бхинмала. расположен в регионе Джалор к северо-западу от горы Абу. Это было так, и отсюда Гурджар Пратихары начали свою власть. По мнению некоторых ученых, таких как Харишчандра Рэй, его первоначальный центр силы Мандвайпура (Мандор) было.
Но большинство ученых полагают, что Гурджара Пратихара произошли от Уджайини (Аванти) был. На самом деле Пратихары, должно быть, были связаны с Аванти, поскольку джайнский текст «Хариванш Пурана Рассказано об отношениях правителя Пратихары Ватсараджи с Аванти.
Ранняя история Пратихаров (Ранняя история Пратихар)
Из источников известно, что Гуджар Пратихары strong>26 филиалов Из них ветвь Пратихара в Мандоре является самой старой Был. Согласно надписям Джодхпура и Гхатиялы Ади Пуруш Харишчандра из династии Гурджара Пратихара Кто был первым Мандвайпурой (Мандор ) основал столицу династии Гурджара Пратихара.
ветви династии Пратихара : У Ади Пуруша Харишчандры было две жены:одна Кшатрани Бхадра, а другая Брахмани. Дети этих двух жен основали две ветви Гурджара Пратихара в Мандоре и малва соответственно. Таким образом, у жены кшатрия Бхадры родился сын Мандор. В то время как сын родился от жены брамина Удджайна в.
У жены кшатрия Бхадры было четыре сына — Бхогабхатта, Кадак, Раззил и Дах. Но по линии Мандора происходил его третий сын Раззил. Все начинается с.
Десятый правитель династии Пратихара в Мандоре Шилук Он победил Бхати Девраджа, правителя страны Валла. Королева его династии Бхати Падмини Бауку и вторая царица Ралабадеви Какку> У этого имени родились два сына.
Баук записал подробности своего происхождения в Джодхпур Прашасти 837 года нашей эры и установил его в храме Вишну в Мандоре. На Каккуке выгравированы две надписи, которые широко известны как надпись Гхатьялы. Джейстамб им также были установлены в Гхатияле и Мандоре.
Наконец, благодаря расширению империи до Гуджарата при правителе Пратихара Нагабхатте I, обе ветви Мандора и малва были объединены, и столица королевства Пратихара (Бхинмал) была объединена. было сделано.
Гурджар Пратихар из Каннауджа (Гурджара Пратихар из Каннауджа)
Нагабхатта I : Основателем династии Гурджара Пратихара был Нагабхатта I (730-760 гг. н.э.). Вероятно, он был феодалом Чавдасы, правителя Чавды Бхинмала. Империя Чавда, похоже, распалась из-за арабского вторжения в Синд, и Нагабхатта получил возможность расширить свою власть. Укрепив свою власть, он захватил Мерту и Бхинмал и завоевал территории до Мальвы и Бхаруха. Хиуэн Цанг упоминает королевство Гурджара Бхинмал.
Гвалиорская надпись Михирбходжи показывает, что император Гурджара Пратихара Нагабхатта уничтожил огромную армию могучего правителя Млечхи. Фактически, в VIII веке арабские захватчики захватили Синд и Мултан. Возможно, под руководством Джунаида, арабского правителя Синда, арабская армия наступала на малва. , Джурдж и Аванти вторглись, но Нагабхатта I не позволил арабам продвинуться и отвоевал многие попираемые ими территории.
В надписи Гвалиора говорится, что он явился в образе Вишну, чтобы уничтожить огромную армию царя Млеччи и защитить людей. Мусульманский писатель Аль Биладури Из описания следует, что Джунаид не смог добиться успеха против малва (Удджайна).
Нагбхатта, кажется, победил арабов и захватил территорию вокруг Бхаруха, а со своей стороны - феодала Чахамана Бхартриварда (II) был назначен там правителем. Это подтверждается надписью Хансот, выпущенной во времена Нагабхатты. До этого арабы завоевали Бхарух после победы над Джаябхаттой. Но Нагабхатта вновь установил свою власть над Бхарухом и сделал правителем Бхатривада. Таким образом, Нагабхатта завоевал большую часть Гуджарата и Раджпутаны, основал свою столицу в Аванти (Удджайн), разгромил арабских захватчиков и взял под контроль их экспансионистские амбиции. Наверное, поэтому Нагабхатту меня называли «Нагавалок». ’ и ‘уничтожитель комаров было сказано.
Нагабхатта был первым покровителем ученых и художников. Он был джайнским ученым Якшадевом. получил защиту в суде.
Какустха и Деврадж : После Нагабхатты I его племянник Какустха (Каккук) Он восседал на троне династии Пратихара. В статье о Гвалиоре он назван «умножающим славу династии». ', но он, похоже, был обычным правителем.
За Какустой следует его младший брат Деврадж Он был правителем династии Пратихара. Хотя нет никакой информации о каких-либо его конкретных достижениях, но Гвалиор Прашасти Михирбходжа показывает, что он положил конец движению большинства бхубхритов и их влиятельных сторонников. Судя по всему, ему, вероятно, удалось победить своих врагов.
Какустха и Девараджа, вероятно, с 760 по 775 год нашей эры Правил пока. После этого на трон династии Пратихара сел Ватсараджа, сын жены Девраджа Бхуикадеви.
Ватсараджа : Четвертый царь династии Гурджара-Пратихара Ватсараджа (775–800 гг. н.э.) был сыном Девраджа. В Стиле Кейси и Сан-Франциско. Сэнсэй Сэнсэй и Мэн Сэнсэй. Джон Джон и Сэнсэн Джонс в Нью-Йорке. Он Сон Джонс и его сын Кейнс. पित करने का प्रयास किया।
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Необходимо добавить : वत्सराज के बाद उसका पुत्र नागभट्ट द्वितीय (800-833 ई.) Он Нэнси и Кейнс в Нью-Йорке в Нью-Йорке. ापित करने का प्रयास किया।
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Миннио Кейлз प्रशस्ति में ा है कि नागभट्ट द्वितीय ने आनर्त (उत्तरी काठियावाड़), किरात (हिमालय की तलहटी का वन प्रदेश), तुरुष्क (Китай Кейси Мэнсон и Кейси), वत्स> (प्रयाग और कौशांबी का क्षेत्र) и मत्स्य (Пэри राजपूताना) и Билли या। Сэнсэй Кейнс и его коллеги Сэр Кейс
Джеймс Нэнсон и Уилсон स Джон Кейнс и Джон Джонс. Он был с Нэнси Нэнси и Дэйвом. Рэйчел Сейлл и Мэн Блин и Уилсон. Он играл в фильме Кейна Сэнсэя Кейнса Льюиса. Сон 'Джеймс Мэн महाराजाधिराज परमेश्वर ' взял титул. Нэнси Нэнси в Нью-Йорке Рэйчел Рэйчел и его сын Сэнсэй Джонс. Он Джон Кейнс, Джон Джонс. Это не так. नागभट्ट ने 833 ई. में जलसमाधि लेकर अपनी जीवन-लील000
kbree wange> : नागभट्ट द्वितीय के बाद उसका उत्तराधिकравия उसे ‘ kny ’तथा‘ रामदेव ’के नाम से ज जाना जाता है। रामभद्र ने भी पित पिता भ भाँति ‘ महारा обите Присвоил себе титулы и т. д.
मिहिरभोज की ग्वालियालियर प्रशस्ति से पत मिहिा चलत है र quitry र र स स श ने अपनी अश अश अश सेन सेन सेन के द्वा Как इस शत्रु की पहचान पाल शासक से की जाती है। लगता है र ामभद्र के समय प प्रतिहारों को प के ह ह प प प प्знес को प के के ह ह ह प प प पड़ी औ औ अपने पू पू पू पраться से पता चलता है देवप देवपाल ने गु выполнительный यहाँ गुर्जर राजाओं से तात्पा
र windमभद्र को तुरूष्कों तथा यवनों के आक्रमण का भी सामना करना पड़ थ000 आक्रमण का स सामना करना पड़ा था, जिन्हें ग्व पравия ’और‘ पापी ' Сказав. इतिहासकारों का अनुमान है कि तु выполнение
प्रतिहार सत्ता का च000 (кульминация власти)
मिहिरभोज या भोज प्रथम (Михир Бходжа или Бходжа I)
everse र की मृत000 उसका जन्म रामभद्र की पत्नी अप्पादेवी से हुआ था। उसे दौलतपुर लेख में ‘ प्रभास ’और ग्वालिया ’भी कहा गया है।
मिहिरभोज के शासनकाल के संबंध अभिलेखों औ और साहित्यिक स्रोतों से पर्याप्त जानकारी मिलती है। है। है। है। है। है। लेखों में बराह लेख, दौलतपुर अभिलेख, देवगढ़ स्तंभ शिलालेख, पहेवा औ औ000
मिहिरभोज गुर्जर प् Каквал इतिहासकारों ने उसके शासनकाल को प्रतिहा возможности Было сказано. अरब लेखकों ने मिहि मिहि मिहि के श श000
मिहिरभोज की उपलब्धियों के संबंध उसकी उसकी ग्वालियर प्रशस्ति में कह| । ’वास्तव में, मिहि выполнительный अपनी शक्ति को क क000
उत्तर भारत में किये गये उसके अभियानों में गुहिलवंशी ह000 ह जो जो एक स अभिय थ ने भोज की की सह सह की थी। थी। थी। थी। स स स स स स स थी। थी। स स स स स स स थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। सह सह सह सह सह सह सह सह सह सह सह सह चाट्सु लेख के अनुसार हाज ने उत्तर भारत के राज скон कलचुरिवंशी गुणांबोधिदेव भोज का सामंत था।
पहेवा (पूर्वी पंजाब) लेख से सूचित होता है कि ह000 भोज का एक खंडित दिल दिल्ली में पुराना किला से मिला है, जो इस क्षेत्र पर उसके अधिकार का सूचक है। है। है। है। है। है। है। है। देवगढ़ (झांसी) तथा ग्वालियर के लेखों मध मध्य भारत पर भोज के अधिक अधिक की पुष्टि होती है।
मिहिरभोज के समय में भी प ударя मिहिरभोज दो पाल राजाओं- देवपाल तथा विगшить का समकालीन था। एक ओर जहाँ पाल लेख प्रतिहा возможности पालकालीन बादल लेख में कहा गया है कि देवप000 इसके विप выполнительный । ' भोज ने प ать पश्चिमी भागों पर अधिका вмести चाट्सु लेख में भी वर्णित है कि उसने गौड़नरेश को पराजित किया पूा पू उसने गौड़न गौड़न को प000 किया पू000 भ भ गौड़न प000 पालों से के ब बाद मिहिरभोज ने अपने स स स स स के लिए लिए एक अभिय अभिय शु शु्षिण में प औ जीतने शत शत शत Как शत र Как र र Как र र Как र र र र Как र शत र o रहा। मिहिरभोज दो राष्ट्रकूट राजाओं- अमोघव выполнительный का समकालीन था। अमोघवर्ष शां त प्रकृति का शासक था। उसके समय मिहि मिहिरभोज ने उज्जैन पर अधिकार करते हुए नर्मदा नदी तक धावा बोला। किंतु लेखों से पत| यह ध्रुव राष्ट्रकूटों की गुज000 इस लेख से लगता है कि भोज को quinष्ट्रकूट क्षेत्रों में कोई सफलता नहीं मिली अमोघवर्ष के पुत्र कृष्ण द्वितीय (878-911 ईस्वी) के समय में भी पшить चूंकि इस र रравило पर अधिकार कर लिया। इसके बाद भोज ने गुज गुज गुज की ओ ओ आगे बढ़कर खेटक (खेड़ा जिला) के आस-पास के भूभ को जीत लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय लिय।। बढ़क बढ़क को को लिय लिय को को को को को को को गुजरात शाखा के राष्ट्रकूटों का 888 ई. के ब| देवली तथा करहद के राष्ट्रकूट अभिलेखों से पत पता चलत है भोज भोज तथ तथ्ण के उज उज में एक एक भीषण युद हुआ जिसमें कृष कृष कृष ने क क क क क क क क क क क क क क क क भय क क ने। ने ने ने ने ने ने ने कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष ने कृष किंतु ऐस| कश्मीर नरेश शंकरवर्मन उत्पल के लिए कह| परंतु यह सшить नहीं है कि इसमें सत्यांश कितना है। कल्हण की ‘ kbree ’में कहा गया है कि भोज क स000 स स000 स o एक शिलालेख में भी कह| पूर्व में गो выполнительный कहल लेख (गोरखपुर जिला) से पता चलता है कि कलचुरि शासक गुणांबोधि ने भोज से भूमि भूमि प्राप्त किया था। दक्षिणी quice wantry के प्रतापगढ़ से भोज के उतшить बुंदेलखंड के भी उसकी अधीनता स्वीकार करते थे। भोज की एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण उपलब्धि उसके द्वारा मुस्लिम आक् Каквал उसके प्रतिरोध के कारण मुसलमान आकшить सुलेमान ने उसे ‘ बरूआ ' Сказал. सुलेमान ने लिखा है कि जर्ज (गुर्जरों) र राजा के पास असंख्य सेनाएँ हैं औ औ किसी भ भाедая девотара सेन औ औ सुंद अश भी भ भ000 दसवीं शताब्दी के ‘ हुदुद-उल-आलम’ में कह कह कहा है कि भ भ000 के अधिक अधिक Как र शक शक्तिशाली ‘कन्नौज के 000 य की स स स स स स स स स स स स स स स स स सेन सेन सेन सेन शक शक शक सेन सेन सेन सेन सेन सेन सेन सेन सेन स स स स स chpen सेन सेन. इस प् Каквал साम्राज्य की पश्चिमी सीमा, दक्षिण-पूर्व में बुंदेलखंड और वत्स की सीमा, दक्षिण-पश्चिम में सौ выполнительный Канавра मजूमदार ने लिखा है कि भोज ने एक प्रबल शासक के रूप में ख्याति अर्जित कर क थी। वह अपने सामNज्य में शांति बनाये रखने तथा बाह्य आक्रमणों से उसकी रक्षा करने में सक्षम रहा। वह मुसलम| भोज वैष्णव धानुय थ000 औ उसने विष वैष्णव धर्मानुय थ औ उसने विष विष्णव सम सम Какло का विरुद्ध धारण किया था, जो उसके चाँदी के सिक्कों प000 915-916 ई. में सिंध की यात्रा करने वाले मुस्लिम यात्री अलमसूदी ने लिख| जब भी प Вивра के आक्रमण का भय होता था, तो उस मंदि मंदि की की मूर्ति को नष्ट क देने क भय पैद पैद क अपनी क नष नष क थे। थे। क क भय पैद क अपनी Как नष नष लेते थे। थे। थे। क क क क बिलादुरी भी कहत कहत है अ अ अ ने अपनी क quinष के लिए झील झील) नामक एक शहर बसाया था। अरब यात्री सुलेमान ने भोज के साम्राज्य शासन और तत्कालीन व ударя उसने अ अ000 इन विवरणों से स्पष्ट है कि भोज ने पश्चिम में अ अ पшить प पшить प प पश पश्चिम अ अ के पшить प ोक पशा था। भोज जत qy मुद्राएँ ‘ द्रम्म ’प्रचुर संख्या में मिली हैं हैं जो उसके विस्तृत साम्राज्य और सुदीा उसके सिक्कों पर फारसी पшить उसने संभवतः भोजपुर नगर की स्थापना भी करवाई थी। जेजाकभुक्ति (बुंदेलखंड) के चंदेल मिहिरभोज प्रथम के बाद उसकी पत्नी चंद्रभट्टारिका देवी उत उत्पन्न पुत्रभट्रभट्ट| देवी उत उत्पन्न पुत्ा महेंद्रभट्टाen महेंद्रपाल प्रथम के शासनकाल से संबंधित घटनाओं की सूचना कई लेखों मिलती है। है। है। है। है। मिलती मिलती मिलती मिलती मिलती मिलती मिलती लेखों में उसे ‘ परमभट्टारक’, ‘महारा вращающиеся आदि कहा गया है। दक्षिणी बिहार तथा बंगाल के कई स्थानों से अपने लेख मिले हैं। हैं। इनमें बिहारशरीफ (पटना) से उसके श000 से प् Каквал रूप से महत्वपूर्ण हैं। किंतु महेंद्रपाल के पिता भोज का कोई लेख इन क Вивра से नहीं मिलता है। इससे लगत| अभिलेखों से लगता है कि महेंदшить महेंद महेंद महेंद ने प प से मगध औ उत्तर बंगाल को लिय लिया था। महेंद्र का समकालीन पाल शासक नारा вращался был. मगध कшить से उसके शासनकाल के सत्रहवें वर्ष का लेख मिलता है। है। है। किंतु इसके बाद फिर चौवनवें वर्ष का लेख मिलता है। इससे सूचित होता है कि इस अवधि (17-54 वर्ष) में क क्षेत्र पर प्रतिहारों का अधिकार हो गया था। महेंद्रपाल ने औ औ विजय क क हुए बंग बंग तक तक क प औ भी लिय क क हुए बंग बंग बंग बंग तक तक क्रदेश भी लिय लिय होग होग जैसा उसके उसके पह्रदेश से प्रमाणित होता है। काठियावाड़, पूर्वी पंजाब, झाँसी तथा अवध भी उसके लेख मिलते हैं हैं जो स साम्राज्य-विस्त के सूचक हैं। मालवा का परमार शासक वाक्पति भी संभवतः महेंद्रपाल की अधीनता स्वीकार करता था। काठियाव| से ध्वनित होता है। यहीं से दो अन्य लेख मिले हैं, जिनमें चालुक्य बलवर्मा तथ उसके पुत पुत अवंतिव अवंतिव च000 बलवा बलवा तथा उसके पुत्र अवंतिव выполнительный कश्मीर के 000 शंकरवर्मन के आक्रमणों के फलस्वरूप महेंद्रपाल की राज्य-सीम कुछ घट गई थी, परंतु अन अन किसी सूचन हृ सूचन हृ थी सूचन थी सूचन सूचन सूचन सूचन थी सूचन थी थी थी थी थी थी थी थी सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन सूचन किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी किसी की किसी किसी अन फलस गई फलस किसी घट कश फलस थी थी कश qy र कह न नरेश गोविंद चतुर्थ के एक लेख में कह कहा गया है कृष कृष्ण द्वितीय ने किसी शत शत शत शत प प क क क द द द गुज किसी बड़े शत शत शत को प प क क क द द गुज गुज बड़े शत शत शत को प क क chstry द द किसी बड़े शत शत शत प क क कtrण द गुज बड़े बड़े बड़े क o (गुज गुज गुज गुज खेटकमंडल o (गुज गुज गुज खेटकमंडल o) प выполнение अपनी ओ से व्यक्ति को राजा बनाया था। इससे ध्वनित होता है कि उसके पू पू पू पू कुछ के के लिए महेंदшить ने गुज गुज गुज पू गुज के क क क क लिए भी जीत लिय थ किंतु किंतु ब ब में quinष्ट्टдоровый ने प प क लिय में में p>
इस प्रकार महेंद्रपाल ने एक अत्यंत विस्तृत साम्राज्य पर शासन किया। उसने जीवन-पर्यंत अपने शत्रुओं को दबाकर रखा। महेंद्रपाल न केवल एक विजेता एवं साम्राज्य निर्माता था, अपितु कुशल प्रशासक एवं विद्या और साहित्य का महान् संरक्षक भी था। उसकी राज्यसभा में प्रसिद्ध विद्वान् राजशेखर निवास करते थे, जो उसके राजगुरु Были. राजशेखर ने ‘कर्पूरमंजरी’, ‘काव्यमीमांसा’, ‘विद्धशालभंजिका’, ‘बालभारत’, ‘बालरामायण’, ‘भुवनकोश’, ‘हरविलास ’ जैसे प्रसिद्ध ग्रंथों की रचना की। इस प्रकार महेंद्रपाल के शासनकाल में राजनैतिक तथा सांस्कृतिक दोनों ही दृष्टियों से प्रतिहार साम्राज्य की अभूतपूर्व प्रगति हुई। महेंद्रपाल प्रथम की दो प्रधान रानियाँ थीं- एक का नाम देहनागादेवी तथा दूसरी का नाम महादेवी был. देहनागादेवी के पुत्र का नाम भोज और महादेवी के पुत्र का नाम महीपाल был. महेंद्रपाल की मृत्यु के उपरांत संभवतः दोनों सौतेले भाइयों में गृहयुद्ध प्रारंभ हो गया। महेंद्रपाल की मृत्यु के बाद भोज द्वितीय (910-912 ई.) ने कुछ समय के लिए प्रतिहार वंश के सिंहासन पर अधिकार कर लिया। कोक्कलदेव के बिल्हारी लेख से संकेत मिलता है कि इस कार्य में भोज को अपने सामंत चेदिनरेश कोक्कलदेव प्रथम से सहायता मिली थी। लेख में कहा गया है कि कोक्कलदेव ने समस्त पृथ्वी को जीतकर दो कीर्त्ति-स्तंभ स्थापित किये-दक्षिण में कृष्णराज तथा उत्तर में भोजदेव। बनारस दानपत्र में भी कहा गया है कि कोक्कल ने भोज को अभयदान दिया था। लेकिन 912 ई. के आसपास उसे उसके सौतेले भाई महीपाल ने पदच्युत् कर दिया। चालुक्य राजवंश कुछ समय बाद सौतेले भाई महीपाल प्रथम (913-944 ई.) ने भोज को पदस्थ कर सिंहासन पर अधिकार कर लिया। खुजराहो लेख से पता चलता है कि हर्षदेव ने क्षितिपाल को सिंहासन पर पुनर्स्थापित किया था (पुनर्येनक्षितिपालदेवनृपतिः सिंहासने स्थापित , यहाँ क्षितिपाल से तात्पर्य महीपाल से ही है। इससे स्पष्ट है कि महीपाल ने चंदेल राजा हर्षदेव की सहायता से भोज को पराजित किया था। महीपाल के दरबारी कवि राजशेखर ने उसे ‘आर्यावर्त का महाराजाधिराज ’ कहा है और उसकी उपलब्धियों का वर्णन करते हुए लिखा है कि उसने मरलों के सिरों के बालों को झुकाया, मेकलों को अग्नि के समान जला दिया, कलिंग राज को युद्ध से भगा दिया, करल राज की केलि का अंत किया, कुलूतों को जीता, कुंतलों के लिए परशु का काम किया और रमठों की लक्ष्मी को बलपूर्वक अधिग्रहीत कर लिया था। इनमें मुरल संभवतः नर्मदा घाटी की कोई जाति थी। राजशेखर ने इसे कावेरी तथा वनवासी के मध्य स्थित बताया है। मेकल राज्य नर्मदा के उद्गम स्थल अमरकंटक में स्थित प्रदेश था। कलिंग उड़ीसा में तथा केरल तमिल देश में स्थित था। कुलूत तथा रमठ की स्थिति पंजाब में थी। यद्यपि राजशेखर का यह विवरण काव्यात्मक अतिशयोक्ति है, किंतु इसमें संदेह नहीं है कि इन प्रदेशों में से अधिकतर क्षेत्रों पर प्रतिहारों का पहले से ही अधिकार था। संभव है कि महीपाल की संकटग्रस्त स्थिति का लाभ उठाकर कुछ राज्यों ने अपनी स्थिति सुदृढ़ कर स्वाधीनता घोषित कर दी। महीपाल ने पुनः इन क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया हो। गुजरात जैसे दूरवर्ती प्रदेश पर भी महीपाल का अधिकार बना रहा क्योंकि वहाँ उसका सामंत धरणिवराह शासन कर रहा था। परंतु राष्ट्रकूटों ने प्रतिहारों को शांतिपूर्वक शासन नहीं करने दिया और कन्नौज के प्रतिहार वंश की राजलक्ष्मी विचलित होने लगी। खंभात (काम्बे) दानपत्र से पता चलता है कि राष्ट्रकूट नरेश इंद्र तृतीय ( 914-928 ई.) ने 916 ई. में मालवा पर आक्रमण कर उज्जैन पर अधिकार कर लिया। उसकी सेना ने यमुना नटी को पार कर कुशस्थल नामक प्रसिद्ध महोदय नगर (कन्नौज) को नष्ट-भ्रष्ट कर दिया। इंद्र तृतीय के अभियान में उसके चालुक्य सामंत नरसिंह ने भी सहायता की थी। इसका उल्लेख नरसिंह का आश्रित कन्नड कवि पम्प (941 ई.) ने अपने ग्रंथ ‘पम्पभारत ’ में किया है। इस प्रकार कुछ समय के लिए राष्ट्रकूटों ने कन्नौज पर अधिकार कर लिया और महीपाल को अपनी जान बचाकर भागना पड़ा। परंतु इंद्र तृतीय के प्रत्यावर्तन के पश्चात् महीपाल ने पुनः अपनी स्थिति को सुदृढ़ कर लिया। उसने चंदेल तथा गुहिलोत वंश के अपने सामंतों की सहायता से कन्नौज के साथ-साथ गंगा-यमुना के दोआब, बनारस, ग्वालियर तथा पश्चिम में काठियावाड़ तक के प्रदेशों पर पुनः अपना स्वामित्व स्थापित कर लिया। क्षेमेश्वर के नाटक ‘चंडकौशिकम् ’ में महीपाल को ‘कर्नाट का विजेता’ Сказав. अधिकांश विद्वान् इस महीपाल की पहचान प्रतिहारवंशी महीपाल से ही करते हैं और कर्नाट से तात्पर्य राष्ट्रकूट प्रदेश से मानते हैं। चाट्सु लेख से भी पता चलता कि महीपाल के सामंत भट्ट ने अपने स्वामी की आज्ञा से किसी दक्षिणी शत्रु को जीता था। संभवतः महीपाल ने इंद्र तृतीय के हाथों अपनी पराजय का बदला लेने के लिए राष्ट्रकूटों पर आक्रमण कर उनके कुछ दक्षिणी प्रदेशों पर अधिकार कर लिया था। पुलकेशिन् द्वितीय, 610-642 ई. संभवतः पालों ने बिहार के उन क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया, जिन्हें पहले महेंद्रपाल ने विजित किया था। पाल नरेश राज्यपाल तथा गोपाल द्वितीय के लेख क्रमशः नालंदा तथा गया से पाये गये हैं, जो महीपाल के समकालीन थे। इस प्रकार स्पष्ट है कि कुछ समय के लिए प्रतिहारों की स्थिति कमजोर पड़ गई थी और बिहार का एक बड़ा भाग पालों के अधिकार में चला गया था। महिपाल के समय (915-16 ई.) में ही अलमसूदी ने भारत की यात्रा की थी। उसने महीपाल की अपार शक्ति एवं साधनों की प्रशंसा की है। उसके अनुसार महीपाल के सैनिकों की कुल संख्या सात से नौ लाख के बीच थी, जिसे उसने साम्राज्य के चारों दिशाओं में तैनात कर रखा था। इस प्रकार महीपाल प्रतिहारों की खोई हुई प्रतिष्ठा को पुनः स्थापित करने में सफल रहा। 944 ई. में उसकी मृत्यु हो गई। महीपाल के उपरांत महेंद्रपाल द्वितीय (944-948 ई.) राजा हुआ। कुछ इतिहासकारों का विचार है कि राष्ट्रकूट शासक इंद्र तृतीय के आक्रमण के फलस्वरूप प्रतिहार साम्राज्य छिन्न-भिन्न हो गया। किंतु महेंद्रपाल का एक लेख दक्षिणी राजपूताने के प्रतापगढ़ से मिला है, जिसमें दशपुर (मंदसोर) में स्थित एक ग्राम को दान में दिये जाने का उल्लेख है। इससे स्पष्ट है कि महेंद्रपाल के समय तक प्रतिहारों का मालवा क्षेत्र पर अधिकार पूर्ववत् बना रहा। वहाँ उसका सामंत चहमानवंशी इंद्रराज शासन करता था। भारत पर तुर्क आक्रमण:महमूद गजनवी महेंद्रपाल द्वितीय के बाद 960 ई. तक प्रतिहार वंश में चार शासक हुए- देवपाल ( 948-954 ई.) , विनायकपाल द्वितीय (954-955 ई.), महीपाल द्वितीय (955-956 ई.) और विजयपाल ( 956-960 ई.) . देवपाल ( 948-954 ई.) के समय में गुर्जर-प्रतिहारों की दुर्बलता का लाभ उठाकर राजस्थान के क्षेत्र प्रतिहारों के हाथ से निकल गये। 950 ई. के आसपास चंदेलों ने मध्य भारत में ग्वालियर और कालिंजर के दुर्गों को प्रतिहारों से छीन लिया। खजुराहो लेख में चंदेल नरेश यशोवर्मन् को ‘गुर्जरों के लिए जलती हुई अग्नि के समान было сказано. विजयपाल द्वितीय (956-960 ई.) के समय तक आते-आते प्रतिहार साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों पर कई स्वतंत्र राजवंश शासन करने लगे। चालुक्यों ने गुजरात में, परमारों ने मालवा में और चंदेलों तथा चेदियों ने यमुना-नर्मदा के मध्यवर्ती भाग में अपनी स्वतंत्रता की घोषणा कर दी। इसके अलावा, हरियाणा के तोमर और शाकंभरी के चहमान भी प्रतिहारों की अधीनता से मुक्त हो गये। वास्तव में दसवीं शती के मध्य में प्रतिहार साम्राज्य पूर्णतया छिन्न-भिन्न हो गया और विजयपाल के पुत्र राज्यपाल (960-1018 ई.) का राज्य सिकुड़कर कन्नौज के आस-पास केवल गंगा और यमुना नदियों के मध्यवर्ती प्रदेश तक ही सीमित रह गया। जब गजनी के महमूद ने 1018-19 ई. में कन्नौज पर आक्रमण किया, तो दुर्बल प्रतिहार शासक राज्यपाल ने बिना किसी प्रतिरोध के महमूद गजनबी के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया। महमूद के लौट जाने के बाद राज्यपाल को दंड देने के लिए चंदेल नरेश विद्याधर ने राजाओं का एक संघ बनाकर कन्नौज पर आक्रमण किया। दूबकुंड लेख से पता चलता है कि विद्याधर के सामंत कछवाहावंशी अर्जुन ने राज्यपाल पर आक्रमण कर उसकी हत्या कर दी। अभिलेखों में राज्यपाल के दो उत्तराधिकारियों- त्रिलोचनपाल (1018-1027 ई.) तथा यशपाल (1024-1036 ई.) का नाम मिलता है। गुर्जर-प्रतिहार वंश का अंतिम राजा यशपाल был. 1036 ई. में यशपाल की मृत्यु के साथ ही प्रतिहार वंश का अंत हो गया। लेखों से पता चलता है कि 1090 ई. के आसपास चंद्रदेव ने कन्नौज पर अधिकार कर लिया और गहड़वाल वंश की स्थापना की। प्रतिहार शासन-व्यवस्था में राजा का प्रमुख स्थान था। गुर्जर प्रतिहार नरेशों की शक्ति असीमित होती थी। राजा ही सामंतों, प्रांतीय प्रमुखों और न्यायधीशों की नियुक्ति करता था। चूंकि राजा की शक्ति का स्रोत उसके सामंतों की सेना होती थी, इसलिए सामंतगण राजा की स्वच्छंदता पर रोक लगा सकते थे। युद्ध के समय सामंत राजा को सैनिक सहायता देते थे और स्वयं सम्राट के साथ युद्धभूमि में जाते थे। प्रशासनिक कार्यों में राजा की सहायता के लिए एक मंत्रिपरिषद् होती थी। मंत्रिपरिषद् के दो अंग होते थे-आभयंतर उपस्थान और बहिर उपस्थान , आभयंतरीय उपस्थान में राजा के कुछ चुने हुए विश्वासपात्र ही सम्मिलित होते थे, जबकि बहिर उपस्थान में मंत्री, सेनानायक, महाप्रतिहार, महासामंत, महापुरोहित, महाकवि, ज्योतिषी तथा अन्य प्रमुख व्यक्ति सम्मिलित होते थे। मुख्यमंत्री को ‘महामंत्री ’ या ‘प्रधानमात्य ' was called. शिक्षा: शिक्षा का प्रारंभ उपनयन संस्कार से होता था। उपनयन के पश्चात बालक को गुरुकुल भेजा जाता था। विद्यार्थी को गुरुकुल में ही रहकर विद्या-अध्ययन करना होता था, जहाँ आवास और भोजन की व्यवस्था निःशुल्क थी। ब्राह्मण बालक को चौदह विद्याओं के साथ-साथ कर्मकांड का भी अध्ययन कराया जाता था। क्षत्रिय बालक को बहत्तर कलाएँ सिखाई जाती थीं, किंतु उसे अस्त्र-शस्त्र विद्या में निपुणता प्राप्त करना आवश्यक होता था। जहाँ आवास और भोजन की व्यवस्था निःशुल्क थी। विद्वान् गोष्ठियों में एकत्र होकर साहित्यक चर्चा करते थे। बडी-बडी सभाओं में शास्त्रार्थ के माध्यम से विद्वानों के विद्वता की पहचान की जाती थी। विजेता को राजा की ओर से जयपत्र प्रदान किया जाता था और जुलुस निकाल कर उसका सम्मान किया जाता था। प्रतिहार काल में कान्यकुब्ज (कन्नौज) विद्या का एक प्रमुख केंद्र था। राजशेखर के अनुसार कन्नौज में कई गोष्ठियों के आयोजन हुआ था। उसने ‘बह्मसभा ’ की भी चर्चा की है, जो उज्जैन और पाटलिपुत्र में भी हुआ करती थीं। इन सभाओं में कवियों की परीक्षा होती थी। परीक्षा में उत्तीर्ण कवि को रथ और रेशमी वस्त्र से सम्मानित किया जाता था। साहित्य: साहित्य के क्षेत्र में भीनमाल एक बड़ा केंद्र था। यहाँ कई महान साहित्यकार हुए जिनमें ‘शिशुपालवध ’ के लेखक माघ का नाम बहुत महत्वपूर्ण है। माघ के वंश में सौ वर्ष तक कविता होती रही और संस्कृत तथा प्राकृत में कई ग्रंथों की रचना हुई। विद्वानो ने माघ की तुलना कालिदास, भारवि तथा दंडिन से की है। माघ के समकालीन जैनकवि हरिभद्रसूरि ने ‘धूर्तापाख्यान ’ की रचना की है। हरिभद्रसूरि का सबसे प्रसिद्ध प्राकृत ग्रंथ ‘समराइच्चकहा ’ है। हरिभद्र के शिष्य उद्योतन सूरि ने 778 ई. में जालोर में ‘ कुवलयमाला ' ग्रंथ की रचना की। गुर्जर प्रतिहार शासक स्वयं विद्वान् थे और विद्वानों को राज्याश्रय भी प्रदान करते थे। भोज प्रथम के दरबार में भट्ट धनेक का पुत्र बालादित्य रहता था, जिसने ग्वालियर प्रशस्ति की रचना की थी। इस काल का प्रमुख कवि और नाटककार राजशेखर था, जो महेंद्रपाल प्रथम का गुरु был. वह बालकवि से कवि और फिर कवि से राजकवि के पद पर प्रतिष्ठित हुआ था। इसी समय ‘कर्पूरमंजरी ’ तथा संस्कृत नाटक ‘बालरामायण ’ को अभिनीत किया गया था। प्रतिहार काल में संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश तीनों भाषाओं में साहित्यों की रचना हुई। किंतु प्राकृत ग्रंथों का लेखन धीरे-धीरे कम होता गया और उसका स्थान अपभ्रंश ने ले लिया। इस काल में ब्राह्मणों की तुलना में जैनों द्वारा अपेक्षाकृत अधिक ग्रंथ लिखे गये। वैष्णव और शैव: प्रतिहारकालीन समाज में वैष्णव और शैव दोनों मत के लोग थे। इस राजवंश के राजा प्रायः अपने ईष्टदेव को बदलते रहते थे। यद्यपि भोज प्रथम भगवती का उपासक था, लेकिन उसने विष्णु के मंदिर का भी निर्माण करवाया था। इसी प्रकार महेंद्रपाल ने शैव मतानुयायी होते हुए भी वट-दक्षिणी देवी के लिए दान दिया था। इस काल में विष्णु के अवतारों की पूजा की जाती थी। कन्नौज में चतुर्भुज विष्णु और विराट विष्णु की अत्यंत सुंदर प्रतिमाएँ प्रतिष्ठित थीं। कन्नौज के प्रतिहार नरेश वत्सराज, महेंद्रपाल द्वितीय और त्रिलोचनपाल शिव के उपासक थे। उज्जैन में महाकाल का प्रसिद्ध मंदिर था। प्रतिहारों ने बुंदेलखंड़ में भी अनेक शिवमंदिरों को बनवाया था। साहित्य और अभिलेखों से पता चलता है कि लोग धार्मिक अवसरों पर गंगा, यमुना अथवा संगम (प्रयाग) पर स्नान कर दान देते थे। तत्कालीन ग्रंथों में दस प्रमुख तीर्थों का वर्णन मिलता है, जिसमें गया, वाराणसी, हरिद्वार, पुष्कर, प्रभास, नैमिषक्षेत्र, केदार, कुरुक्षेत्र, उज्जयिनी तथा प्रयाग आदि थे। धार्मिक कार्य के निमित्त दिये गये भूमि या गाँव से राज्य कोई कर नहीं वसूल करता था। बौद्ध धर्म: प्रतीहारकाल में पश्चिम की ओर सिंध प्रदेश में और पूर्व में बिहार और बंगाल में बौद्ध धर्म का प्रचलन था। इसका मुख्य कारण संभवतः गुप्तकाल में ब्राह्मण मतावलंबियों द्वारा बौद्धधर्म के अधिकांश सिद्धांतों को अपना कर बुद्ध को भगवान विष्णु का अवतार मान लेना था। जैन धर्म: गुर्जर राजाओं ने जैनों के साथ उदारता का व्यवहार किया। पश्चिमी भारत के राजस्थान, गुजरात, मालवा और सौराष्ट्र जैनधर्म के प्रसिद्ध केंद्र थे, जिसका श्रेय हरिभद्र सूरि जैसे जैन आचायों को है। हरिभद्र ने अनेक ग्रंथों कि रचना की। नागभट्ट द्वितीय का अध्यात्मिक गुरु वप्पभट्ट सूरि को माना जाता है। नागभट्ट ने ग्वालियर में जैन मंदिर बनवाया था। गुर्जर-प्रतिहार कला के अवशेष हरियाणा और मध्यभारत के एक विशाल क्षेत्र में फैले हुए हैं। गुर्जर-प्रतिहरों ने खुले मंडप वाले अनेक मंदिरों का निर्माण करवाया, जिसे गुर्जर-प्रतिहार शैली के नाम से जाना जाता है। गुर्जर स्थापत्य शैली में सज्जा और निर्माण शैली का पूर्ण समन्वय परिलक्षित होता है। अपने पूर्ण विकसित रूप में गुर्जर प्रतिहार मंदिरों में मुखमंडप, अंतराल और गर्भग्रह के अतरिक्त अत्यधिक अलंकृत अधिष्ठान, जंघा और शिखर होते थे। कालांतर में गुर्जर स्थापत्य कला की इस शैली को चंदेलों, चालुक्यों और अन्य गुर्जर राजवंशों ने अपनाया। पश्चिमी भारत के महावीर और मध्य प्रदेश के बटेश्वर (मुरैना जिला) जैसे मंदिरों का निर्माण गुर्जर प्रतिहारों के शासन के दौरान ही हुआ था। उत्तर भारत के इतिहास में प्रतिहारों के शासन का महत्वपूर्ण स्थान है। हर्ष की मृत्यु के बाद प्रतिहारों ने पहली बार उत्तरी भारत में एक विस्तृत साम्राज्य की स्थापना की और लगभग डेढ सौ वर्षों तक इस विशाल साम्राज्य के स्वामी बने रहे। उन्होंने अरब आक्रमणकारियों का सफलतापूर्वक प्रतिरोध किया और भारत-भूमि की रक्षाकर अपना अपने प्रतिहार नाम को सार्थक किया। मुसलमान लेखकों ने भी उनकी शक्ति एवं समृद्धि की प्रशंसा की है। ग्वालियर प्रशस्ति का यह विवरण मात्र अतिशयोक्ति नहीं है कि म्लेच्छ आक्रमणकारियों से देश की स्वाधीनता और संस्कृति की रक्षा करने के लिए नागभट्ट एवं मिहिरभोज जैसे नरेश नारायण, विष्णु, पुरुषोत्तम और आदिवराह के अवतार-स्वरूप थे। गुर्जर प्रतिहारों ने न केवल कन्नौज के प्राचीन वैभव को वापस किया, बल्कि उसे आचार-विचार, सुसंस्कार एवं सभ्यता की दृष्टि से एक अनुकरणीय नगर भी बना दिया। इस समय शक्ति तथा सौंदर्य में कन्नौज की बराबरी करने वाला कोई दूसरा नगर नहीं था। गुर्जर प्रतिहारों के शासनकाल में ही भारत सोने की चिड़िया कहा जाता था। यही नहीं, कुछ इतिहासकार हर्ष के बजाय प्रतिहार शासक महेंद्रपाल प्रथम को ही हिंदू भारत का अंतिम महान् शासक स्वीकार करते हैं। मुहम्मद गोरी के आक्रमण :भारत में तुर्क सत्ता की बुनियाद दिल्ली सल्तनत :गुलाम वंश वियेना कांग्रेस नेपोलियन बोनापार्ट महेंद्रपाल प्रथम (Mahendra Pal I)
भोज द्वितीय (Bhoj II)
महीपाल प्रथम (Mahipal I)
महेंद्रपाल द्वितीय (Mahendra Pal II)
प्रतिहार साम्राज्य का विघटन (Disintegration of Pratihara Empire)
प्रतिहारकालीन सांस्कृतिक जीवन (Cultural Life of Pratiharas)
शासन-व्यवस्था
शिक्षा और साहित्य
धर्म और धार्मिक जीवन
कला एवं स्थापत्य
प्रतिहार शासन का महत्व
![[Инцидент в Хоннодзи] Каковы возможности вдохновителя Хидэёси Тоётоми? ??](https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072209245195.jpg)
