После падения империи Пратихара на территории Бунделькханда было основано независимое королевство династии Чандела. В надписях правители Чанделы упоминаются как «Чанделы Джеджакабхукти. ' Говорят, потому что древнее имя Бундельханда Джеджакабхукти было.
Согласно надписи Махобы, третий правитель этой династии, Джаяшакти (Джеджа или Джеджа), назвал управляемый им регион «Джеджабхукти» или Джеджакабхукти в том же самом смысле. способ. Земля была названа в честь царя Притху. Позже это имя получило Джуджхоти, а Бунделькханд также получил имя Бунделас.
Крупнейшими городами Джеджакабхукти были Чхатарпур, Махоба (Махотсава Нагар, современный Хамирпур), Калинджар и Кхаджурахо. При правлении Чанделы этот регион достиг кульминации своего расцвета как с политической, так и с культурной точки зрения. Кхаджурахо был столицей королевства Чандела.
Династия Чандела правила большей частью региона Бунделькханд (Джеджакабхукти) в центральной Индии между 9 и 13 веками. Ранние короли Чанделы были феодалами Гурджара-Пратихара Каньякубджи (Каннауджа). В X веке правитель Чандел Яшоварман номинально принял сюзеренитет Пратихары, но во времена его преемника Дхангадева Чанделы стали суверенной властью.
Чанделы продолжали борьбу со своими соседними династиями, особенно с Парамарасами малва и Калачури из Трипури, что привело к упадку их власти. Начиная с 11 века, Чандела также столкнулись с турецкими вторжениями. Власть Чанделы прекратилась в начале 13 века после вторжения Чахаманов и Гори в Дели.
Правители династии Чандела известны своим искусством и архитектурой. Чандела строили храмы, особенно в своей столице Кхаджурахо. Помимо этого, он также построил множество храмов, водоемов, дворцов и фортов в других местах, таких как Аджайгарх, Калинджар и Махоба.
исторический источник (Исторические источники)
Наиболее аутентичными инструментами истории династии Чандела являются большинство надписей, выгравированных правителями Чанделы, в том числе Викрам Самват 1011 (954 г. н. э.) Кхаджурахо (Чхатарпур, член парламента). . И надписи Викрама Самвата 1059 (1002 г. н.э.), надписи Викрама Самвата 1055 г. (998 г. н.э.), полученные из Наньяуры (Хамирпур, УП), каменная надпись Мау, Викрама Самвата 1240 г. (н.э.), начертанная на стене форта Махоба. 1183 г. н. э.) особенно важны. Среди них особое значение имеют статьи, полученные из Кхаджурахо, поскольку оба эти предмета относятся ко времени правителя Чанделы Дхангдева. В этих трудах описаны генеалогия правителей Чанделы и достижения Яшовармана и Дхангадевы. Сценарий деванагари впервые был использован в трудах королей Чанделы.
Санскритская пьеса Кришнамисры Прабодхчандродайя , менеджер Раджасекхара , Чандбардайкар Притхвираджрасо и Ягникизированный Пармальрасо важны. Из просветления Кришнамисры открывается знание о борьбе между Чанделами и царями Чеди. Информацию о короле Чандел Маданвармане получаем от управляющего. Притхвираджрасо Чандбардай Существует интересный отчет о конфликте между правителем Чахаманы Притхвираджем III и правителем Чанделы Пармарди (Пармалом). Доступен только альха-секция Парамальрасо Ягника Который был очень известен в Северной Индии в форме героического фольклора. Эти тексты также проливают свет на тогдашнюю культурную жизнь.
Описания мусульманских писателей также полезны для информации по истории Чанделя, в которой очень важны имена Ибз-уль-Атара, Низамуддина Хасана Низами и др. Атар и Низамуддин дают информацию о конфликте между Махмудом Газнаби и правителем Чанделы Видьядхаром. Он также высоко оценил силу Видьядхара. Рассказ Хасана Низами дает информацию о вторжении и завоевании королевства Чандела Кутубуддином Айбаком.
Все храмы, построенные правителями Чанделы в регионе Бунделькханд, и установленные в них идолы также очень полезны с исторической точки зрения. Из них, с одной стороны, получаются сведения о религиозных идеях и верованиях правителей Чанделы, с другой стороны, также доступны важные сведения, касающиеся искусства и архитектуры того времени.
Происхождение люстр (Происхождение Чанделы)
Происхождение чандлеров неясно. Винсент Смит считает, что чандела произошли от племен гондов и бхаров и что местом их происхождения был Манигарх на берегу реки Кен в штате Чхатарпур.
Поздние средневековые тексты, такие как Махоба-Кханд , Варнаратнакар, Притхвираджарасо и Кумарпалчарит Чанделы насчитываются в 36 кланах раджпутов. По легенде о Махоба-Кханде, предками Чандел были Хемвати, дочь Хемраджа, жреца Гахарвара, царя Банараса, и Чандраварма, сын Чандры. Но эти легенды не имеют исторической основы и Махоба-Кханд и Притхвираджрасо Такие работы исторически не достоверны.
Но записи Чандел показывают, что Чанделы были мифической династией Чандра были связаны с. Согласно надписи Кхаджурахо (954 г. н. э.), первыми представителями этой династии были потомки короля Наннука Риши Чандратреи. который был сыном Атри. В другой надписи Кхаджурахо, датированной 1002 годом нашей эры, Чандратрея упоминается как сын Инду (луны) и внук Атри. Это было подтверждено Балбхадравиласом. и Прабодхчандрис Прямо как из современных текстов. Таким образом, ясно, что Чандел Чандраванши Кшатрий И это, вероятно, является основой его номенклатуры Чанделы. было.
Ранний правитель Чандел (Ранние правители Чанделы)
Наннук: В двух надписях из Кхаджурахо, датированных 954 г. и 1002 г. н.э., Наннук или Чандраварман (831–845 гг. н.э.) упоминается как основатель династии Чандела, которая была вассалом Гурджара-Пратихара на небольшой территории вокруг Чхатарпура (Кхаджурахо). Он правил как феодал. Но Нанук не упоминается в поэтических сагах, связанных с Чанделами, а вместо него встречается имя Чандравармана как основателя династии Чандел.
В надписи Кхаджурахо 954 года нашей эры утверждается, что Нанук победил многих врагов, и его сравнивают с Арджуной в стрельбе из лука. В надписях Чанделы титулы Нанука встречаются как Нруп, Нарпати и Махипати. Судя по всему, он должен был быть феодальным правителем, а не независимым правителем. Верховная власть в это время принадлежала Пратихарам, и согласно местной традиции Бунделькханда, Чанделы стали правителями этого региона только после того, как Пратихара были завоеваны.
риторика: Нануку наследовал его сын Вакпати (845–865 гг. н.э.). Относительно Вакпати сведения получены как из надписей 954 г., так и из 1002 г. н.э., найденных в Кхаджурахо. Согласно надписям, Вакпати победил множество врагов и славился своей храбростью, скромностью и знаниями. Надпись, датированная 954 годом нашей эры, гласит, что гора Виндхья была игровой площадкой Ананды Вакпати, где ее пели женщины кират, сидящие на лотосах. Его титул «Критапа». в надписях Чанделя »(господин страны), а также он был феодалом при Пратихарах.
Вакпати Джайшакти (Джеджа) и Виджайшакти (Виджай) Было названо два сына. Вакпати наследовал его старший сын Джаяшакти. Согласно надписи, полученной от Махобы, название региона Чандель происходит от имени Джайшакти 'Джеджакабхукти' лгал.
Вероятно, Джаяшакти умер, не оставив преемника, поэтому после его смерти его преемником стал младший брат Виджаяшакти. В писаниях Джаяшакти и Виджайшакти часто упоминаются вместе. Судя по всему, два брата какое-то время правили вместе. В надписях Чанделы говорится, что он уничтожил своих врагов, но ни один из побежденных правителей не назван. Король Калачури Коккал Я женился на принцессе Чанделы Наттадеви который был женат на Р.К. По словам Маджумдара, она была дочерью Джайшакти. Но некоторые другие историки предполагают, что Наттадеви была дочерью или сестрой племянника Джаяшакти Рахилы. Вероятно, Джаяшакти и Виджайшакти правили регионом Чандела между 865 и 885 годами нашей эры.
Остаться: Виджайшакти наследовал его сын Рахила (885–905 гг. н.э.). В статье Кхаджурахо (954 г. н. э.), восхваляющей его силу и доблесть, говорится, что он дарил своим врагам бессонные ночи. Мало того, в одном из текстов ему также приписывают нападение на Рамешвара и захват тысячи кораблей у короля Сингальского, что явно является преувеличением. В другой надписи Рахила упоминается как «Нипати». Встречается. Это показывает, что Рахила, как и другие ранние правители Чанделы, принял сюзеренитет Пратихаров.
Рахила запустила несколько общественных работ. Он построил множество храмов и прудов, в том числе храм Аджайгарха. И возле Махобы озеро Рахиль Сагар. особенно важны. Принцесса Чанделы Наттадеви, на которой женился король Калачури Коккал I, вероятно, была дочью или сестрой Рахилы. Был. Таким образом, примерно до 900 года нашей эры Чанделы продолжали постепенно расширять свою власть, правя под контролем Пратихаров.
Резко: Преемником Рахила стал его сын Харша (905–925 гг. н.э.). Хотя о Харше имеется мало исторической информации, его храбрость, щедрость, скромность и хорошие качества восхваляются во многих более поздних надписях. В статье в Кхаджурахо он называется «Парамбхаттарака». ' Сказав. Он женился на Наттадеви, дочери своей династии, на царе Калачури Коккале, а на себе — на Канчукадеви, дочери династии Чахамана. Калачури также был родственником Раштракутов, и Коккал женил свою дочь на царе Раштракута Кришне II. Таким образом, не бросая открытого вызова своему повелителю Пратихаре, Харша укрепил свою внутреннюю и внешнюю позицию, заручившись поддержкой Калачури, Чахаманов и Раштракутов.
Военные успехи Харша: Что касается военных успехов Харши, утверждается, что он правил всей землей после победы над своими врагами. Из надписи Наньюры известно, что грозная армия Харши сеяла ужас вокруг и превратила многих королей в карадов.
Согласно фрагментарной надписи в Кхаджурахо, у Харши был Кшитипалдев На троне восседал названный король. Этот Кшитипал отождествляется с правителем Гурджара-Пратихара Махипалой. Но неясно, оказывал ли Харша эту помощь во время вторжения царя Раштракуты Индры III в 915 году нашей эры или во время войны за престолонаследие против своего сводного брата Бходжраджа II. Вполне вероятно, что царь Раштракуты Индра III победил Махипалу (Кшитипала) и сверг его с трона Канауджа, но с помощью правителя Чанделы Харши он смог снова завоевать Каннаудж.
В статье Варанаси Грантхи царя Калачури Лакшмикарны говорится, что он освободил от страха Бходжу II, Валлабхраджа и короля по имени Харша. Некоторые историки отождествляют этого Харшу с королем Чанделы.
Харша — первый известный правитель Чанделы, чей "Парамбхаттарака Махараджадхираджа Парамешвара" получает титул. Похоже, что Харша также принял подчинение Пратихаров. Но он был более могущественным, чем его предшественники. Он был последователем вайшнавизма.
Возвышение Чандель Шакти (Расцвет власти Чанделы)
Яшоварман или Лакшварман ( 925–950 гг. н.э.)
Харше наследовал его сын Яшоварман или Лакшварман на троне династии Чандела. Он был амбициозным империалистическим правителем. В это время власть Пратихаров ослабевала из-за вторжения Раштракутов, и Раштракуты также не могли играть сильную роль в политике севера из-за внутренних раздоров. Воспользовавшись этой благоприятной ситуацией, Яшоварман смог практически утвердить Чанделы как суверенную державу, хотя формально он также принял сюзеренитет Гурджара-Пратихаров.
Победы Яшовармана: В надписи Кхаджурахо Яшоварман описан как завоеватель Гаура, Хаса, Косалы, Кашмира, Малава, Чеди, Куру, Гурджара и т. д. Хотя это описание преувеличено, поскольку подобные утверждения также делались в надписях других современных царей. северной Индии, такие как царь Калачури и Раштракута Кришна III. Тем не менее Яшоварман, похоже, растоптал большую территорию северной Индии. Его победа над чеди является реальностью, и его современником-королем чеди, вероятно, был Лакшманарадж или его предшественник Юврадж I, чьи бесчисленные армии были бы разбиты Яшоварманом в жестокой битве.
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धंग वैदिक धर्म का अनुयायी था। उसके लेखों प प्रायः सभी हिंदू देवी-देवताओं की स्तुति की गई है। है। है। है। है। है। शिव उसके विशिष्ट आराध्य देव थे। थे। थे। थे। थे। थे। खजुराहो से प्राप्त एक शिलालेख से पता चलता है कि विश विश्वनाथ मंदि मंदि दो स स्थापित किय थ विश एक पन पनшить म क सा औ एक स स स पत्न क मшить म क000 नन्यौरा शिलालेख के अनुसार वह सूरшитьил उसने तुलापुरुष उपह उपह000
धंग अन्य धर्मों के प्रति भी सहिष्णु था। खजुाहो से प्राप्त एक लेख से पता चलता है कि जैन मत मत मत को भी अपने ध ध के प प जैन मत मत मत को भी ध ध ध के प प एवं एवं मंदि नि नि उप उप उप जैन जैन उप को उप थी को थी को थ थी थ थी थी थी थी थी थ थी थी थी थी थी थी को थी थी थी थी थी थी थी थी थी थी थी थी थी थी थी औ औ औ थी औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ दी औ दी दी दी दी दी दी औ दी दी दी दी औ
धंग उच उच्चकोटि का निा नि थ था।। उसने खजुराहो के जिननाथ, पшить धंग ने अपने पित| को पूरा किया और 999 ई. में कंदरिया महादेव मंदिर का निर्माण करवाया, जो स्थापत्य कला का अनुपम उदाहरण है। है। है। है। वैद्यनाथ मंदिर में उत्कीर्ण लेख से पता चलता है कि उसका नि000 नि पत पता चलत है कि उसक000
इस पшить उसने ‘ महाराजравия ’की उपाधि धारण की और‘ जीवेम् शरदः शतम् ’ की उक्ति-च выполни अंततः धंग ने 1002 ई. में प्रयाग के गंगा-यमुना के पवित्रय संगम शिव की आ आ000 करते हुए अपन श त त Вивра आ मोक्ष प्राप्त किया।
गंड ( 1002-1019 ई.)
धंग के पश्चात् उसका पुत्र गंड चंदेल qy Как इसके समय क कोई भी लेख नहीं मिला है। लगता है कि अधिक आयु में श श000 फिर भी, उसके काल में चंदेलों की शक्ति अक्षुण्ण रही। त्रिपुरी के कलचुरि-चेदि तथा ग्वालियर के कच्छपघात शासक चंदेलों की अधीनत अधीनत000
लगता है कि गंड भी अपने पित की भ भ भ महमूद गजनबी के वि वि वि संगठित हिंदू र र के में सम सम्मिलित थ थ थ।। र के परंतु यह संघ महमूद के प प् Как गंड ने 1002 से 1019 ई. तक qy Как किया।
विद्याधर ( 1019-1029 ई.)
गंड पश पश्चात् उसका पुत्र विद्याधा इसके शासनकाल की घटनाओं की जानका возможности मुसलमान लेखक उसक उसक000 नाम से करते है औ उसे तत्कालीन भारत का शक शक्तिशाली राजा मानते हैं।
विद्याधर की सैन्य-उपलब्धियाँ: विद्याधर चंदेल क क000 उसका पшить चंबल से लेक न000 इब्न-उल-अतह ने लिखा है कि उसके पास सबसे बड़ी सेन थी औ औ उसके देश क काम खजुराहो था।
विदшить 1019 ई. में महमूद कन ударя होकर विद्याधर ने राजपूत राजाओं का एक संघ बन| करवा दी। ग्वालियर के कछवाहा नरेश विक्रमसिंह के दूबकुंड लेख ( 1088 ई.) से ज्ञात होता है कि उसके एक पूर्वज अर्जुन ने विदшить विद विद ओ ओ से कन्नौज नरेश ew इसकी पुष्टि चंदेलों महोब महोब लेख से भी होती है। है। है। है। विद्याधर ने कन्नौज पर अधिकार क выполнительный
महमूद ने विद्याधर के नेतृत्व में बने qy संघ को भंग क क के के उद्देश्य से 1020 ई. में ग्वालियर होते हुए कालिंज выполни कुछ इतिहासकाдолвливые परंतु अधिकांश इतिहासकार विद्याधर के रणभूमि से भागने के विवरण पर विश्वास नहीं करते।
वास्तव में कालिंजर चंदेल quy रverय का एक दुा किला था थ था। मुस्लिम स्रोतों से पता चलता है कि दोनों के बीच नदी के किन किन000 युद्ध में होक होक महमूद वापस लौट गया।
चंदेलों को कुचलने के उद्देश्य से महमूद ने 1022 ई. में पुनः ग्वालियर तथा कालिंजर पर आक्रमण किया औ000 दीर्घकालीन घेरे के बाद भी अभेद अभेद्य दुर्ग को जीतने सफल नहीं हुआ। हुआ। हुआ। हुआ। हुआ। हुआ। अंततः मजबूर होकर उसे न न न से संधि करनी पड़ी औ चंदेल न न न से 300 दोनों के यह मित्रता कम से कम 1029 ई. तक बनी रही, जब ने अपने शत शत्रु सेल्जुक के पुत पुत्र को बंदी बनाका इस पлать विद्याधाध ही अकेला ऐसा भारतीय नरेश थाध महमूद गजनवी गजनवी की महत्वाकांक्षाओं का सफलत सफलत प की महत Вивра किय्वाकांक्ष्षाओं का सफलतापूर्वक प्रतिरोध किय|।
विद्याधर ने मालवा के परमार शासक भोज तथा कलचुरि शासक गांगेयदेव को प पराजित किया था। ग्वालिया अनुमान है कि प выполнительный चंदेलों के खंडित महोबा शिलालेख में भी कह गय000 इस कलचुरी-चंद्र की पहचान कलचुा संभवतः ग| कुछ इतिहासका возможности का मानना है कि महोबा शिलालेख केवल प्रशंसात्मक अतिशयोक्ति है।
इस प्रकार विद्याधर ने अपने वीरतापूर्वक कृत्यों दшить विशाल चंदेल साम्राज्य को गौानболь विश किय चंदेल चंदेल स स स किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय किय कियाल चंदेल किय्वान्वित किय किय किय किय o मुस्लिम लेखकों भी विद विद Вивра की शक्ति एवं उसके साम्राज्य की मुक्तकंठ से प्रशंसा есть. 1029 ई. में विद्याधर की मृत्यु हो गई।
चंदेल सत्ता का विघटन (распад власти люстры)
विजयपाल: विद्याधर की मृत्यु के पश्चात् उसका पुत्र विजयपाल (1035-1050 ई.) यद्यपि चंदेल अभिलेखों, विशेषकर महोबा शिलालेख से पता चलता है कि विद्याधा शिल उत उत पत चलता चलत कि विद्याधा के उत उतшить पत चलता विजयप कि विदшить एक लेख में विजयपाल को ‘ नृपेंद्र ’कह कह000 है औ मऊ शिल शिल में घोषण घोषण की है कि उसने सभी दुष्टों को म म000
किंतु लगता है कि विजयपाल के शासनकाल के दौरान चंदेलों शक शक्ति क्षीण होने लगी थी। थी। थी। थी। थी। थी। विजयपाल के काल में कलचु выполнительный विजयपाल को होक होक बुंदलेखंड पह पहाड़ियों में शरण लेनी पड़ी। पड़ी। पड़ी। पड़ी। पड़ी। पड़ी। पड़ी। सास-बहू शिलालेख से भी संकेत मिलता है ग गшить ग ग के कच्छपघाट शासक मूलदेव इस समय चंदेलों के प्रति अपनी निष्ठा त्याग दी थी।
मऊ लेख से ज्ञात होता है कि विजयपाल का प्रधानमंत्री महिपाल था, जो विद्याधर के प्रधानमंत्री शिवांग का पुत्र था।
देववर्मन्: विजयपाल के ब000 देववा के संबंध में उसके द्वारा जारी किये दो शिल शिलालेखों- 1051 ई. नन्यौरा शिलालेख और 1052 ई. के चरखारी शिलालेख से सूचना मिलती है। इन के अनुसार वह विजयपाल का उत्तराधिकाдолвливые शक्ति को पुनर्जीवित किया था। इससे किसी आंतरिक संघा की संभ संभ000
संभवतः देववर्मन् के शासनकाल में चंदेल तшить चंदेलों के राज्याश्रित कवि कृष्णमिश्र के नाटक प्रबोधचंद्रोदय में स्पष्ट कह| сделанный. बिल्हण के विक्रमांकदेवचरित में भी कहा गया है कि कलचुरि न000 देववा ने ने ‘ कलंजराधिपति ’और‘ पा मह000 ’जैसी उपाधियाँ ही धारण की थी।
कीर्तिवर्मन्: देववर्मन् की मृत्यु के बाद विजयपाल का कनिष्ठ पुत्र कीाद विजयपाल का कनिष ударя कीर्तिवा के संबंध में उसके उसके 1090 ई. के कालिंजर शिलालेख और 1098 ई. के देवगढ़ शिल000
सैन्य-उपलब्धियाँ: देवव выполнительный किंतु देववा के छोटे भाई की की की की की क लक लक लक्ष्मीकाई को प प000 उसके वंशज वी выполнительный महोबा से प् Каквал महोबा लेख में कीा से की तुलन तुलना पुरुषोत्तम (विष्णु) से गई है है, और कहा गया है कि अभिम अभिम लक लक लक औ को मजबूत भुज है उसने अभिम दिय लक लक लकthing को अपनी भुज से कुचल दिय दिय लक लक लक लक लक लक लक दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय दिय
कीर्तिवर्मन् की शक्ति के उत्थान का विवरण कृष्णमिश्र के संस्कृत नाटक प्रबोधचंद्रोदय में भी मिलत000 P>
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सांस्कृतिक उपलब्धियाँ: देवगढ़ शिलालेख (1098 ई.). कृष्णमिश्र के संस्कृत नाटक प्रबोधचंद्रोदय के अनुसार ब्राह्मण योद्धा गोपाल उसका सेनापति था। कीर्तिवर्मन् का एक अन्य महत्वपूर्ण मंत्री अनंत был. अनंत के पिता महिपाल ने कीर्तिवर्मन् के पिता विजयपाल की सेवा की थी। लेखों से कीर्तिवर्मन् के कुछ अन्य पदाधिकारियों के नाम भी मिलते हैं, जैसे- कायस्थ महेश्वर, जो कलंजरा का विशिष्ट प्रशासनिक अधिकारी था।
कहा जाता है कि कीर्तिवर्मन् ने महोबा और चंदेरी में किरात सागर झील तथा कालिंजर में बुधिया झील का निर्माण करवाया था। लोक परंपरा के अनुसार वह कुष्ठ रोग से पीड़ित था और बुधिया झील में स्नान करके ही स्वस्थ हुआ था।
कीर्तिवर्मन् शैव था, लेकिन उसने वैष्णव और जैन धर्म को भी संरक्षण प्रदान किया। मऊ शिलालेख उसे एक धर्मी राजा के रूप में चित्रित किया गया है, जिसने छः आंतरिक शत्रुओं पर विजय प्राप्त की थी। अजयगढ़ में परमाल तालाब के पास एक शिवमंदिर की दीवार में श्रीकीर्तिजयेश्वर की कथा है, जो संभवतः कीर्तिवर्मन् को ही संदर्भित करता है।
कीर्तिवर्मन् ने सांस्कृतिक उत्थान का भी कार्य किया। उसने कृष्णमिश्र जैसे संस्कृत के विद्वान् को राजाश्रय प्रदान किया, जिसने प्रबोधचंद्रोदय नामक संस्कृत नाटक की रचना की। प्रबोधचंद्रोदय में खुले यौन-चित्रण की आलोचना की गई है और कापालिकों जैसे चरम तांत्रिक संप्रदायों का उपहास उड़ाया गया है।
कीर्तिवर्मन् ने महोबा में शिवमंदिर और कीर्तिसागर नामक जलाशय का निर्माण करवाया। इसके अलावा उसने कालिंजर और चंदेरी में भी अनेक झीलें खुदवाई।
चंदेलों के सबसे पुराने सिक्के कीर्तिवर्मन् के शासनकाल के हैं, जो सोने के हैं। सिक्कों पर एक ओर बैठी हुई देवी और दूसरी तरफ ‘श्रीमतकीर्तिवर्मादेव ’ अंकित है। यह शैली मूलतः कलचुरि नरेश गांगेयदेव द्वारा अपनाई गई थी। संभवतः कीर्तिवर्मन् ने गांगेय के पुत्र लक्ष्मीकर्ण पर अपनी जीत के उपलक्ष्य में इस शैली को अपनाया था।
सलक्षणवर्मन् : कीर्तिवर्मन् के उपरांत सलक्षणवर्मन् (1100-1115 ई.) चंदेल वंश का शासक हुआ। उसका अपना कोई लेख तो नहीं मिला है, लेकिन उसके उत्तराधिकारियों के लेखों से उसके विषय में कुछ सूचनाएँ मिलती हैं।
लेखों से पता चलता है कि सलक्षणवर्मन् एक पराक्रमी योद्धा तथा कुशल सेनानायक था। अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार सलक्षण की तलवार ने मालवों और चेदियों के भाग्य को काट दिया था। इससे लगता है कि सलक्षण ने मालवा के परमार राजा नरवर्मन् और कलचुरि चेदि (त्रिपुरी के कलचुरि) राजा यशःकर्ण के विरूद्ध सफलता प्राप्त की थी। रतनपुर के कलचुरि राजा जजल्लादेव के एक शिलालेख में कहा गया है कि उसें जेजाकभुक्ति के शासक द्वारा एक मित्र की तरह सम्मानित किया गया था। वी.वी. मिराशी का मानना है कि यह शासक स्वयं सलक्षण था, क्योंकि जजल्ला ने उसके ताँबे के सिक्कों की नकल की थी।
मदनवर्मन् के खंडित मऊ शिलालेख से पता चलता है कि सलक्षण ने अंतर्वेदी क्षेत्र (गंगा-यमुना दोआब) में एक सफल सैनिक अभियान किया था। कल्हण के अनुसार कान्यकुब्ज (कन्नौज) के आसपास केंद्रित गंगा और यमुना नदियों के बीच की भूमि को ‘अंतर्वेदी ' Это называлось. किंतु यह निश्चित नहीं है कि अंतर्वेदी प्रदेश में सलक्षण का प्रतिद्वंदी कौन था, क्योंकि यह क्षेत्र राष्ट्रकूटों और गहड़वालों के संघर्ष का केंद्र था। संभव है कि सलक्षण की सेना ने इस क्षेत्र में केवल एक संक्षिप्त छापेमारी की हो या यह भी हो सकता है कि मसूद तृतीय के अधीन गजनबियों ने कन्नौज क्षेत्र पर आक्रमण कर गहड़वालों और उनके राष्ट्रकूट सामंतों को पराजित कर दिया हो और उसका लाभ उठाकर सलक्षण ने अंतर्वेदी पर कब्जा कर लिया होगा।
मऊ अभिलेख के अनुसार सलक्षणवर्मन् कुशल प्रशासक, उदार, परोपकारी, कला और साहित्य-प्रेमी सम्राट था। उसके पिता का प्रधानमंत्री अनंत उसके शासनकाल में भी अपने पद पर बना रहा। उसने अनंत के कुछ पुत्रों को भी परीक्षण के बाद महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्त किया था। उसके वंशज परमर्दिदेव के एक ताम्रपत्र शिलालेख में सलक्षण-विलासपुर नामक नगर का उल्लेख मिलता है, जिसे संभवतः सलक्षणवर्मन् ने ही बसाया था। इस नगर की पहचान झांसी के पास आधुनिक पचार से की जाती है। सलक्षणवर्मन् ने सोने और ताँबे के सिक्के जारी किये थे।
जयवर्मन्: मदनवर्मन् के मऊ शिलालेख के अनुसार सलक्षणवर्मन् के बाद उसका पुत्र जयवर्मन् (1110-1120 ई.) जेजाकभुक्ति क्षेत्र का राजा हुआ। खजुराहो से उसका गौड़ जयपाल कायस्थ का लिखा हुआ एक लेख मिला है, जो धंग के लेख का नवीनीकरण है। किंतु इस लेख से जयवर्मन् की राजनीतिक उपलब्धियों की कोई जानकारी नहीं मिलती।
खजुराहो के विश्वनाथ मंदिर शिलालेख में राजा की पारंपरिक प्रशंसा करते हुए कहा गया है कि निपति जयवर्मादेव ने युद्धों में ‘पहाड़ जैसे महान राजकुमारों’ को उखाड़ फेंका था। मऊ शिलालेख में उसे ‘उदारता, सच्चाई, नीति और वीरता’ का निवास स्थान बताया गया है। कालिंजर के एक शिलालेख से पता चलता है कि जयवर्मन् ने शासन से थककर अपने चाचा पृथ्वीवर्मन् के पक्ष में गद्दी छोड़ दी थी।
मऊ शिलालेख के अनुसार जयवर्मन् के दो पूर्ववर्तियों की सेवा करने वाले मंत्री अनंत ने राजा की सेवा की और उसके शासनकाल के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। अनंत का पुत्र गदाधर प्रतिहार पद पर बना रहा। अजयगढ़ शिलालेख में श्रीधर नामक एक अन्य वंशानुगत अधिकारी का भी उल्लेख है। खजुराहो शिलालेख के अनुसार गौड़ परिवार के जयपाल जयवर्मन् के कायस्थ (क्लर्क) थे।
अपने पिता की तरह जयवर्मन् ने भी हनुमान की विशेषता वाले ताँबे के सिक्के जारी किये। इन सिक्कों में उसका नाम ‘श्रीमतजयवर्मादेव ’ मिलता है। उसने खजुराहो में कुछ इमारतों का जीर्णोद्धार करवाया था। किंतु पृथ्वीवर्मन् के उत्तराधिकारी मदनवर्मन् के नन्यौरा लेख में वर्णित चंदेल वंशावली में जयवर्मन् और उसके पिता सलक्षणवर्मन् का नाम नहीं है।
पृथ्वीवर्मन् : अपने भतीजे जयवर्मन् के सिंहासन छोड़ने के बाद पृथ्वीवर्मन् (1120-1128 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। पृथ्वीवर्मन् और उसके बड़े भाई सलक्षणवर्मन् चंदेल शासक कीर्तिवर्मन् के पुत्र थे। मऊ अभिलेख में कहा गया है कि कीर्तिवर्मन् की मृत्यु के बाद, सलक्षण और उनके पुत्र जयवर्मन् ने चंदेल राज्य पर शासन किया।
पृथ्वीवर्मन् के संबंध में मऊ शिलालेख में कहा गया है कि उसने वंशानुगत प्रशासन को अच्छी तरह से संभाला था। अजयगढ़ के एक शिलालेख में गौड़ परिवार के गोकुल को भी पृथ्वीवर्मन् का एक अन्य वंशानुगत मंत्री बताया गया है।
अपने पूर्ववर्तियों की तरह पृथ्वीवर्मन् ने हनुमान की आकृति वाले ताँबे के सिक्के जारी किये। औगासी शिलालेख में पृथ्वीवर्मन् को ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर’ की उपाधि दी गई हैं और कल्याणदेवी के अजयगढ़ शिलालेख में उनकी तुलना महान् राजा पृथु से की गई है।
मदनवर्मन् : पृथ्वीवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र मदनवर्मन् (1128-1165 ई.) हुआ। वह चंदेल वंश का एक शक्तिशाली शासक था। कालिंजर, औगासी, खजुराहो, अजयगढ, महोबा, मऊ आदि स्थानों से उसके पंद्रह लेख और कई स्थानों से स्वर्ण एवं रजत मुद्राएँ मिली हैं। उसने अपने पड़ोसी राज्यों को विजित कर चंदेल वंश की गरिमा को पुनर्जीवित किया, और कई जलाशयों तथा मंदिरों का निर्माण करवाया था।
मदनवर्मन् के उत्तराधिकारियों के शिलालेखों में उसकी सैन्य-उपलब्धियों का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन मिलता है, जिसके आधार पर कुछ विद्वान् विद्याधर के पश्चात् मदनवर्मन् को ही चंदेल वंश का सर्वाधिक शक्तिशाली राजा मानते हैं।
मदनवर्मन् के मंत्री गदाधर के मऊ लेख से ज्ञात होता है कि उसने चेदि तथा परमार राजाओं को पराजित किया और काशी के राजा को भयभीत किया। परमार्दि के बघारी शिलालेख में दावा किया गया है कि मदनवर्मन् ने अपने दुश्मनों को अपनी तलवार से तितर-बितर कर दिया था। संभवतः मदनवर्मन् ने कलचुरि चेदिनरेश यशःकर्ण के पुत्र गयाकर्ण (1051 ई.) को पराजित कर बघेलखंड क्षेत्र के उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया। किंतु गयाकर्ण के उत्तराधिकारी नरसिंह के लाल पहाड़ी (1158 ई.) और आल्हाघाट (1159 ई.) शिलालेख से संकेत मिलता है कि चंदेल इस नव विजित क्षेत्रों को लंबे समय तक अपने अधिकार में नहीं रख सके और गयाकर्ण के उत्तराधिकारी नरसिंह ने इन क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया।
मदनवर्मन् ने मालवा के परमार नरेश यशोवर्मन् या उनके पुत्र जयवर्मन् को हरा कर परमार साम्राज्य के पश्चिमी क्षेत्र पर भी कब्जा कर लिया। उसके उत्तराधिकारी परमर्दि के सेमरा शिलालेख से भी संकेत मिलता है कि चंदेलों ने बेतवा नदी को पार कर परमार क्षेत्र के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया था। किंतु यशोवर्मन् के पुत्र लक्ष्मीवर्मन् ने पुनः अपने क्षेत्रों को जीत लिया था।
काशी के संबंध में कहा गया है कि मदनवर्मन् के भय से काशी नरेश अपना समय मैत्रीपूर्ण व्यवहार में व्यतीत करता था। काशी के राजा की पहचान गहड़वाल नरेश गोविंदचंद्र से की गई है, जो चंदेलों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाये रखता था।
कालिंजर लेख में कहा गया है कि मदनवर्मन् ने गुर्जर नरेश को क्षण भर में उसी प्रकार पराजित कर दिया, जिस प्रकार कृष्ण ने कंस को हराया था। गुजरात के इस गुर्जर शासक की पहचान जयसिंह सिद्धराज से की जाती है। वास्तव में मदनवर्मन् ने झांसी तथा बांदा स्थित परमार साम्राज्य के कई क्षेत्रों को अपने नियंत्रण में ले लिया था, जो चंदेल और चालुक्य राज्यों के बीच स्थित थे। लगता है कि गुजरात के चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज ने भी परमार क्षेत्र पर आक्रमण किया था, जिसके कारण मदनवर्मन् का चालुक्यों के साथ संघर्ष अनिवार्य हो गया था। कीर्तिकौमुदी से पता चलता है कि जयसिंह सिद्धराज परमारों की राजधानी धारा को जीतता हुआ कालिंजर तक चढ़ गया था।
संभवतः चंदेल-चालुक्य संघर्ष अनिर्णायक रहा, क्योंकि दोनों पक्षों ने अपनी-अपनी जीत का दावा किया है। कालिंजर शिलालेख और चंदबरदाई के पृथ्वीराजरासो से ज्ञात होता है कि मदनवर्मन् ने जयसिंह को हराया था, लेकिन कुमारपालचरित के अनुसार जयसिंह ने महोबा के राजा (मदनवर्मन्) को या तो पराजित किया था या उससे उपहार लेकर वापस लौट गया था।
1183-84 ई. के एक खंडित महोबा शिलालेख में अंग, बंग और कलिंग के साथ युद्धों का अस्पष्ट उल्लेख है, जो संभवतः पूर्वी भारत में मदनवर्मन् के अभियान से संबंधित थे।
अन्य चंदेल शासकों की तुलना में मदनवर्मन् के शासनकाल के सिक्के और शिलालेख बड़ी संख्या में मिले हैं। इन लेखों के प्राप्ति स्थानों से स्पष्ट है कि बुंदेलखंड के चारों प्रमुख क्षेत्रों- कालिंजर, खजुराहो अजयगढ़ तथा महोबा में चंदेल सत्ता पुन स्थापित हो गई थी। औगासी ताम्रपत्र शिलालेख में कहा गया है कि यह भिलसा (विदिशा) से जारी किया गया था, जिससे पता चलता है कि भिलसा भी उसके राज्य में सम्मिलित था। बरिगर (वरिदुर्गा) शिलालेख से दमोह, झांसी और सागर जिलों के कुछ हिस्सों पर उसके अधिकार की पुष्टि होती है। रीवां से मिले सिक्के के ढेर इस बात के प्रमाण हैं कि बघेलखंड क्षेत्र भी उनके राज्य का हिस्सा था। इस प्रकार मदनवर्मन् ने अपनी विजयों द्वारा प्राचीन चंदेल साम्राज्य के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया था। दीर्घकालीन शासन के बाद 1163 ई. के लगभग मदनवर्मन् की मृत्यु हो गई।
मदनवर्मन् का प्रधानमंत्री गदाधर था, जिसकी मऊ शिलालेख में वेदों के ज्ञान और पवित्र कार्यों के लिए प्रशंसा की गई है। उसने एक विष्णु मंदिर का निर्माण और डेड्डू गाँव के पास एक तड़ाग का निर्माण भी करवाया था। मदनवर्मन् का मुख्य सलाहकार एक लहड़ा नामक एक विद्वान् था, जो कला में भी पारंगत था। मदनवर्मन् का सेनापति अजयपाल था, जिसका उल्लेख परमर्दि के सेमरा शिलालेख में सेनापति किल्हान के पुत्र के रूप में मिलता है। कालिंजर शिलालेख में उसके महाप्रतिहार संग्रामसिंह का उल्लेख है।
मदनवर्मन् ने बैठी देवी की आकृति वाले सोने , चाँदी और ताँबे के सिक्के जारी किये। उसने हनुमान की आकृति वाले ताँबे के सिक्के भी जारी किये थे। इन सिक्कों में उसका नाम ‘श्रीमत मदनवर्मन्देव’ मिलता है।
परमालरासो के अनुसार मदनवर्मन् ने बड़ी संख्या में तालाबों और मंदिरों का निर्माण करवाया था। महोबा में झील के चारों ओर स्थित खंडित शिव और विष्णु मंदिरों के निर्माण का श्रेय मदनवर्मन् को ही है। उसके नाम के जलाशय टीकमगढ़ जिले के महोबा, जतारा और अहार-नारायणपुर क्षेत्र में हैं। झांसी जिले के मदनपुरा और महोबा के पास मदनखेड़ा जैसे कई स्थानों के नाम मदनवर्मन् के नाम पर ही हैं। उसके शासनकाल की कई जैन तीर्थंकरों की मूतियाँ अहाड़, खजुराहो, महोबा, पपौरा और अन्य स्थानों से मिली हैं।
मदनवर्मन् के 1192 ई. के एक शिलालेख में उसकी तीन रानियों का उल्लेख है- महारानी वल्हानादेवी, रजनी लखमादेवी और रजनी चांडाला देवी। कालिंजर शिलालेख के अनुसार प्रतापवर्मन् उसके छोटे भाई थे।
यशोवर्मन् द्वितीय : मदनवर्मन् का पुत्र यशोवर्मन् द्वितीय (1164-1165 ई.) था। इसका उल्लेख केवल परमर्दिदेव के बटेश्वर (बघरी) शिलालेख में मिलता है, किसी अन्य चंदेल लेख में नहीं। इससे लगता है कि यशोवर्मन् या तो बहुत कम समय के लिए चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ था या मदनवर्मन् के समय में ही उसकी मृत्यु हो गई थी क्योंकि अन्य चंदेल लेखों में मदनवर्मन् का उत्तराधिकारी परमर्दिदेव को बताया गया है।
परमर्दिदेववर्मन् ( 1165-1203 ई.)
चंदेल लेखों से ज्ञात होता है कि मदनवर्मन् के बाद उसका पौत्र परमर्दिदेव पाँच वर्ष की छोटी उम्र में चंदेल सिंहासन पर आरूढ़ हुआ था। परमर्दि चंदेल वंश का अंतिम महान् शासक था , जिसने 1165 ई. से 1203 ई. तक राज्य किया। उसके कई लेख तथा सिक्के विभिन्न स्थानों, जैसे- सेमरा, महोबा, बघारी (बटेश्वर), महोबा और चरखारी पाये गये हैं। लेखों में उसके लिए ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर परममहेश्वर श्रीकलंजराधिपति श्रीमनमत परमर्दिदेव ’ जैसी राजसी उपाधियाँ प्रयुक्त की गई हैं। मध्ययुगीन पौराणिक किंवदंतियों जैसे आल्हा खंड में उसे परमाल या परिमाल कहा गया हैं। सेमरा ताम्रलेख में उसकी प्रशंसा करते हुए कहा गया है कि वह सुंदरता में मकरध्वज से, गहराई में समुद्र से, ऐश्वर्य में स्वर्ग के स्वामी इंद्र से, ज्ञान में बृहस्पति से और सच्चाई में युधिष्ठिर से बढ़कर था। उसके द्वारा जारी एक सोने के सिक्के में एक बैठी हुई देवी है और उसका नाम ‘श्रीमतपरमर्दि’ मिलता है।
सैनिक उपलब्धियाँ: बघारी (बटेश्वर) शिलालेख में परमर्दि को अनेक सैन्य-विजयों का श्रेय दिया गया है और अजयगढ़ शिलालेख में उसे एक सार्वभौमिक संप्रभु शासक के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन इसके सैन्य-विजयों की पुष्टि किसी ऐतिहासिक स्रोत से नहीं होती है। यही नहीं, किसी लेख में उसके द्वारा पराजित किसी राजा का नाम भी नहीं मिलता है।
समकालीन साहित्यिक कृतियों, जैसे- पृथ्वीराजरासो, परमालरासो से पता चलता है कि परमर्दि तथा चहमान शासक पृथ्वीराज तृतीय के बीच शत्रुता थी। इन ग्रंथों के अनुसार पृथ्वीराज ने परमर्दि के चंदेल राज्य पर आक्रमण कर उसे पराजित किया। संभवतः गहड़वाल नरेश जयचंद्र ने परमर्दि की सहायता की थी, लेकिन वह भी पृथ्वीराज की सेना को रोक नहीं सका और उसने चंदेल राज्य के पश्चिमी भागों पर अधिकार कर लिया। इस युद्ध में परमर्दिदेव के दो वीर सैनिकों- आल्हा और ऊदल ने पृथ्वीराज के विरुद्ध लड़ते हुये अपनी जान गँवाई थी, जिनके शौर्य और बलिदान की गाथा जगनिक द्वारा प्रणीत परमालरासो के आल्ह खंड में वर्णित है। महोबा पर पृथ्वीराज के अधिकार की पुष्टि मदनपुर लेख ( 1182 ई.) से होती है।
ऐसा लगता है कि पृथ्वीराज के वापस जाने के बाद परमर्दि ने न केवल महोबा पर पुनः चंदेल सत्ता को पुनर्स्थापित कर ‘दशार्णधिपति ’ की उपाधि धारण किया, बल्कि त्रिपुरी के किसी कलचुरी राजा, संभवतः जयसिंह को भी पराजित किया था। 1183 ई. के महोबा अभिलेख में कहा गया है कि परमार्दि की वीरता के गीत सुनकर त्रिपुरी के स्वामी मूर्छित हो जाते थे।
परंतु परमर्दि अधिक समय तक शांति से शासन नहीं कर सका। 1202-1203 ई. के लगभग कुतुबुद्दीन ऐबक ने चंदेल साम्राज्य पर आक्रमण किया और बुंदेलखंड के अधिकांश भाग पर अधिकार कर लिया। इतिहासकार ताज-उल-मासीर के अनुसार परमर्दि ने दिल्ली की सेनाओं के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उसने सुल्तान को उपहार देने का वादा किया, किंतु इसी समय कालिंजर के दुर्ग में परमर्दि की मृत्यु हो गई। 16वीं शताब्दी के इतिहासकार फरिश्ता के अनुसार परमर्दि की हत्या उसकी कायरता से क्षुब्ध हो़कर उसके मंत्री अजयदेव ने ही की थी।
त्रैलोक्यवर्मन् : परमर्दि के पश्चात् उसका पुत्र त्रैलोक्यवर्मन् (1203-1247 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। त्रैलोक्यवर्मन् के सात शिलालेख अजयगढ़, बानपुर, गर्रा और टिहरी (टीकमगढ़) से मिले हैं। इन लेखों में उसकी उपाधियाँ ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर परममहेश्वर श्रीकलंजराधिपति ’ मिलती हैं। उसके मुद्राएँ भी बांदा जिले से पाई गई हैं। इससे पता चलता है कि चंदेल राज्य के एक बड़े हिस्से पर उसका अधिकार था।
त्रैलोक्यवर्मन की ‘कलंजराधिपति’ की उपाधि से भी स्पष्ट है कि उसने दिल्ली के तुर्क शासकों से कालिंजर के किले को पुनः जीत लिया था। वीरवर्मन् के अजयगढ़ के एक प्रस्तर लेख में उसकी तुलना विष्णु से की गई है और कहा गया है कि उसने तुरुष्कों द्वारा समुद्र में डुबोई गई पृथ्वी का उद्धार किया था। मुस्लिम क्रॉनिकल तबकात-ए नासिरी से भी पता चलता है कि 1232 ई. के पहले कालिंजर तुर्कों के हाथ से निकल गया था।
वीरवर्मन् : त्रैलोक्यवर्मन् के बाद वीरवर्मन् (1245-1285 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। उसंने चंदेलों की परंपरागत उपाधियाँ ‘परमभट्टरक महाराजाधिराज परमेश्वर कलंजराधिपति’ धारण की। अपने पूर्ववर्तियों की तरह वीरवर्मन् ने एक बैठी हुई देवी की आकृति वाले तांबे और सोने के सिक्के जारी किये थे।
फरिश्ता जैसे मुस्लिम इतिहासकारों के अनुसार दिल्ली के सुल्तान नसीरुद्दीन महमूद ने बुंदेलखंड क्षेत्र को लगभग 1251 ई. विजित किया था, किंतु वह चंदेलों को समाप्त नहीं कर सका क्योंकि वीरवर्मन् की रानी कल्याणदेवी के 1260 ई. के एक शिलालेख से पता चलता है कि उसने नंदीपुरा में एक कुआं और एक तालाब का निर्माण करवाया था।
कालिंजर शिलालेख के अनुसार वीरवर्मन् ने कई मंदिरों, उद्यानों और जलाशयों का निर्माण करवाया था। उसने शिव, कमला और काली जैसे देवी-देवताओं की मूर्तियाँ भी स्थापित की थी। अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार उसके शासनकाल में एक जैन मूर्ति की भी स्थापना की गई थी।
भोजवर्मन् : वीरवर्मन् के बाद भोजवर्मन् (1285-1288 ई.) ने शासन किया। इसके शासनकाल के लगभग छः शिलालेख अजयगढ़ और ईश्वरमऊ मिले हैं। यद्यपि उपलब्ध लेखों से भोजवर्मन् के शासनकाल के बारे में अधिक जानकारी नहीं मिलती है। किंतु लगता है कि भोजवर्मन् ने अजयगढ़, कालिंजर और खजुराहो सहित महत्वपूर्ण चंदेल क्षेत्रों पर अपना अधिकार बनाये रखा।
हमीरवर्मन् : भोजवर्मन् का उत्तराधिकारी हमीरवर्मन् (1288-1311 ई.) हुआ। चूंकि भोजवर्मन् का नाम चरखारी ताम्रपत्र शिलालेख में दी गई पूर्ववर्तियों की सूची में नहीं है। इससे लगता है कि भोजवर्मन् हमीरवर्मन् का पूर्वज नहीं था। संभव है कि दोनों भाई रहे हो, किंतु इस धारणा की पुष्टि किसी अन्य साक्ष्य से नहीं होती है। एक संभावना यह भी है कि दोनों चचेरे भाई रहे होंगे। हमीरवर्मन् के सबसे पुराने और नवीनतम् ज्ञात शिलालेख 1289 ई. और 1311 ई. के हैं। इससे स्पष्ट होता है कि उसने कम से कम 22 वर्षों तक शासन किया था।
चरखारी ताम्रलेख में चंदेल वंश के पूर्वजों के लिए ‘महाराजाधिराज’ की उपाधि का प्रयोग मिलता है, लेकिन हम्मीरवर्मन् के लिए इस उपाधि का प्रयोग नहीं किया गया है। इससे लगता है कि इस समय चंदेल राज्य की स्थिति अच्छी नहीं थी। मुस्लिम आक्रमणों के साथ-साथ अन्य स्थानीय राजवंशों, जैसे- बुंदेलों, बघेलों और खंगार राजाओ के उदय के कारण चंदेलों शक्ति कमजोर पड़ गई थी। हम्मीरवर्मन् के शासन के दौरान 1305 ई. के लगभग दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने चंदेल साम्राज्य के अधिकांश हिस्से पर अधिकार कर लिया। किंतु अजयगढ़ में पाये गये एक 1311 ई. सतीलेख से पता चलता है कि अजयगढ़ (और संभवतः कालिंजर) चंदेल शासन के अधीन बने रहे।
1315 ई. के लाडवारी (लारवारी) शिलालेख से पता चलता है कि हम्मीरवर्मन् के बाद वीरवर्मन् द्वितीय चंदेल सिंहासन पर आरूढ़ हुआ, किंतु वह नाममात्र का शासक था। इसके बाद भी चंदेल वंश बुंदेलखंड के कुछ क्षेत्रों में 16वीं शती तक जैसे-तैसे बना रहा।
चंदेलकालीन संस्कृति एवं कलात्मक उपलब्धियाँ (Chandela Culture and Artistic Achievements)
चंदेल शासन परंपरागत आदर्शों पर आधारित था। किंतु चंदेल नरेशों का शासनकाल उनकी कलात्मक उन्नति के लिए अत्यधिक प्रसिद्ध है। उन्होंने विभिन्न स्थानों पर अनेक मंदिरों, जलाशयों, महलों और दुर्गों का निर्माण करवाया।
चंदेल शासकों की कलात्मक उपलब्धियों के सबसे सबल प्रमाण खजुराहो (छतरपुर, म. प्र.) में नागर शैली के लगभग 30 विश्व-प्रसिद्ध मंदिर हैं, जो विष्णु, शिव तथा जैन तीर्थंकरों की उपासना के लिए निर्मित करवाये गये हैं।
मंदिरों में कंदारिया महादेव का मंदिर सर्वाधिक प्रसिद्ध Является. इस विश्व प्रसिद्ध मंदिर का निर्माण विद्याधर ने 999 ई. में Если бы это было сделано. अन्य प्रमुख मंदिरों में लक्ष्मण मंदिर, जगदंबिका मंदिर, विश्वनाथ मंदिर तथा पार्श्वनाथ के मंदिर विशेषरूप से महत्वपूर्ण हैं।
चंदेलकालीन सभी मंदिरों के भीतरी तथा बाहरी दीवारों पर अनेक भव्य मूर्तियाँ उत्कीर्ण की गई हैं। देवी-देवताओं के अतिरिक्त अनेक अप्सराओं, नायिकाओं तथा सामान्य नारियों की मूर्तियाँ भी खजुराहो से मिलती हैं। कुछ मूर्तियाँ अत्यंत अश्लील हैं जो धर्म पर तांत्रिक विचारधारा के प्रभाव को व्यक्त करती हैं। समग्ररूप से खजुराहो की कला अत्यंत प्रशंसनीय है। यह चंदेल नरेशों की अमर-कीर्ति का प्रमाण है। इसके अलावा चंदेलों ने अजयगढ़, कलंजरा (आधुनिक कालिंजर) और महोत्सव नगर (आधुनिक महोबा) जैसे नगरों में अनेक सुदृढ़ दुर्गों, भव्य मंदिरों और विशाल जलाशयों का निर्माण करवाया था।
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