Суд над сиу
Первая часть серии о расстреле в Манкато завершилась решением полковника Сибли о суде над представителями племени сэнти-сиу, которые сдались ему. Называть происходившее в конце 1862 года «судом» было неточно. Профессор права Университета Миннесоты Кэрол Чомски охарактеризовала процесс так: «Суд над сиу был произвольным. Доказательств было мало, суд не был беспристрастным, обвиняемые не могли нанять адвоката, процедуры им были неизвестны, а язык суда им был непонятен. Более того, ни власти, ни назначенная военная комиссия не признали, что они находятся в послевоенном периоде против суверенного государства, и что сдавшиеся индейцы имеют право на суд в соответствии со своим статусом».
Военная комиссия
Комиссия состояла из пяти офицеров, назначенных полковником Сибли, которые даже не задали вопрос о праве индейцев на юридическую защиту – для них «правовой защиты» не существовало. Индейцев судили по одному, в среднем 40 человек в день. К 5 ноября 1862 года 303 сэнти-сиу получили смертный приговор, а ещё 16 – тюремные сроки.
Роль президента Линкольна
Сибли и его командующий, генерал Джон Поуп, не хотели лично отвечать за казнь более 300 человек, поэтому обратились к президенту Аврааму Линкольну. Они рассчитывали, что приказ будет выполнен. Однако Линкольн, как позже объяснил Сенату, отказался поддержать массовую казнь: «С одной стороны, я не хотел выглядеть слабым и провоцировать новые восстания; с другой – не хотел принимать меру, граничащую с жестокостью. Поэтому я потребовал тщательного изучения протоколов, чтобы смертную казнь применить только к тем, кто обвинён в изнасиловании».
Генерал Поуп возмутился отказом президента, заявив, что приговоры должны быть исполнены «без промедления», а губернатор Миннесоты предупредил, что в случае задержки колонисты могут взять расправу в свои руки. Чтобы усилить давление, заключённых перевезли через Нью-Ульм, где их атаковал разъярённый народ, бросавший камни и кипяток – пятнадцать индейцев получили ранения. Оставшиеся 1 700 сэнти-сиу, которые не были осуждены, Сибли отправил в концентрационный лагерь у форта Снеллинг; их «преступление» – просто быть индейцами.
Пересмотр приговоров
По результатам президентского пересмотра выяснилось, что из всех обвиняемых лишь два действительно совершили изнасилование, поэтому их приговоры оставались смертными. Линкольн также решил, что смертную казнь можно применить к тем, кто участвовал в безразборных резнях белых, а не только к военным действиям. По новому критерию число приговорённых выросло до 39 человек, а дата казни была назначена на 26 декабря 1862 года.
Массовая казнь в Манкато
Из 39 приговорённых один получил помилование в последний момент, так что утром 26 декабря 1862 года 38 сэнти-сиу были приведены к специально построенному четырёхугольному шибенице. По пути к виселице они пели «песню смерти». Каждый из них был надет в белый плащ, а зажигалкой, отвечающей за опускание люка, выступил поселенец, потерявший в индейском конфликте всю семью. Тела 38 казнённых были захоронены в общую могилу, позже расхищённую студентами-медиками, желавшими использовать их для анатомических исследований.
Эта казнь остаётся крупнейшей массовой расстрельной акцией в истории США. Позднее выяснилось, что в числе осуждённых были люди, ошибочно отнесённые к восстанию, и некоторые из них были невиновны. Роль Линкольна в этом эпизоде остаётся предметом споров. По мнению известного историка Дии Брауна, без его вмешательства число казнённых могло бы достичь 303 человек. На сайте United Native America пишут: «Эммансипатор приказал крупнейшую массовую казнь в истории Америки, при этом виновность большинства приговорённых была сомнительна. Что бы ни говорили сторонники Линкольна, это было лишь убийство, направленное на захват земель сиу‑сэнти и удовлетворение политических интересов Миннесоты».
Последствия для выживших
Те, кто бежал с Литтл Кроу в Канаду, попытались добиться у британцев поставок оружия, но безуспешно. Вернувшись в Миннесоту, Кроу погиб в стычке с поселенцами; его голову сохранили и выставили в столице штата, Сент‑Поле. Двух других сэнти-сиу, оставшихся в Канаде, захватили отряды Сибли, незаконно перевезли в США, быстро судили и повесили.
Оставшиеся заключённые (как осуждённые после пересмотра, так и те, кто держался без приговора в форте Снеллинг) провели несколько лет в разных концентрационных лагерях, где большинство умерло от плохих санитарных условий. В 1866 году их переселили на резервацию в Южную Дакоту. Первой их точкой назначения стал лагерь Кау‑Крик на берегу Миссури, где, по оценкам, три четверти сэнти‑сиу не выжили первой зимой.
Во время пребывания в Кау‑Крик к ним пришёл молодой лакота‑сиу, услышав о судьбе своих братьев, решил посвятить жизнь борьбе с белыми. Его звали Татанка Йотанка (по-английски – Сидящий бык), и он впоследствии стал одной из самых известных фигур в истории противостояния индейцев и США… но это уже другая история.
Источники: Дии Браун «Bury My Heart at Wounded Knee», «U.S.-Dakota War of 1862», United Native America.
