Австралийская писательница и активистка Фейт Бэндлер (1918–2015) организовала кампанию за гражданство аборигенов и добивалась признания преступлений, совершенных против местного населения.
черные дрозды
Фейт Бэндлер родилась 27 сентября 1918 года под именем Ида Лессинг Фэйт Массинг в Тамбулгаме, Новый Южный Уэльс, на юго-востоке Австралии. Колонизация острова британцами с 1788 года сопровождалась многочисленными массовыми убийствами и преступлениями всех видов против местного населения и населения соседних островов. В начале 20 века в федеральном штате Австралия, созданном в 1901 году, злоупотребления и дискриминация в отношении аборигенов и жителей соседних островов остаются обычным явлением.
Семейная история Фейт, отмеченная этими злоупотреблениями, поможет сформировать ее активизм. Его отец, Вакви Муссингкон, действительно был похищен в 1883 году, в возрасте тринадцати лет, на острове Амбрин – ныне Вануату. черные дрозды затем похищают местных жителей для работы под принуждением – или за ничтожное вознаграждение, или за невыплаченную заработную плату – на плантациях сахарного тростника в Австралии. Эта практика официально признана незаконной с 1872 года, но на практике власти пользуются некоторой терпимостью.
Отец Фейт, позже известный как Питер Массинг, в конце концов сбежал и женился на женщине англо-индийского происхождения. У них будет восемь детей. Вечером Вакви передает своим детям устные истории, также нарисованные в пепле очага, о своем похищении и принудительном труде на плантациях сахарного тростника; в то же время он сеет семена восстания в сознании своей дочери. Вакви умирает, когда Фейт исполняется пять лет. Девушка несколько лет посещала школу, а затем, в шестнадцать лет, переехала в Сидней, чтобы работать ученицей швеи.
Начало активизма
Во время Второй мировой войны Фейт Массинг и ее сестра Кэт служили в Австралийской женской сухопутной армии. , целью которого является заставить женщин работать в сельскохозяйственном секторе, чтобы заменить мужчин, ушедших воевать. Работающим женщинам-аборигенам платят меньше, чем белым женщинам.
После войны Фейт выступала за равную оплату труда и присоединилась к левым кругам борцов за мир в Сиднее. В этом контексте она присоединилась к танцевальной группе Маргарет Уокер, которая выступала на Всемирном фестивале молодежи и студентов в Берлине в 1951 году. Она исполнила ведущую роль в танце под названием «Танец девушки-аборигенки», основанном на стихотворении, вызывающем воспоминания. расовая сегрегация в южных штатах США.
Вернувшись из Германии, Фейт знакомится с инженером Гансом Бандлером, евреем из Австрии, который во время войны был депортирован в Дахау и Бухенвальд, прежде чем смог бежать и укрыться в Австралии. Они поженились в 1952 году, и у них родилось двое детей:Лилон, 1954 года рождения, и Питер, ребенок аборигенов, впоследствии усыновленный. Ганс будет моральной, а также финансовой поддержкой активизма Фейт.
Референдум 1967 года
С 1950-х годов Фейт Бэндлер посвятила все свое время защите прав аборигенов. После встречи с активисткой Перл Гиббс она вместе с ней, Бертом Гровсом и Грейс Бардсли участвует в создании Австралийского общества аборигенов. . Она также участвует в работе Федерального совета по улучшению положения аборигенов. (FCAA), генеральным секретарем которой она станет.
В этом контексте Фейт вместе с Перл Гиббс и Джесси Стрит организует решающую кампанию, направленную на проведение референдума по отмене положений австралийской конституции, дискриминирующих аборигенов. Речь идет о том, следует ли учитывать аборигенов в национальной переписи населения и могут ли федеральные власти принять для них законы. После кампании, включавшей массовые петиции, многочисленные митинги и общественные собрания, в 1967 году голос «за» получил 90,77%. Эта победа была расценена как признание гражданства аборигенов и их равенства с белыми гражданами. .
Писатель
В 1970-х годах внутри FCAA возникли разногласия по поводу роли членов неаборигенного происхождения, таких как Фейт Бэндлер, чей отец был родом с острова Амбрин, а мать была англо-индейкой. Затем активистка посвятила себя исследованию истории своего отца и истории народов соседних тихоокеанских островов, в частности их роли в экономическом развитии Австралии на плантациях сахарного тростника. /П>
В 1975 году Фейт отправляется на остров Амбрин, где почти столетие назад похитили ее отца. Там она знакомится с членами своей семьи и собирает их свидетельства об их жизни от рук черных дроздов. и на плантациях сахарного тростника. На основе этих историй, историй ее отца и собственного опыта Фейт напишет несколько книг:Wacvie (опубликовано в 1977 г.) о его отце Марани в Австралии (1980) для детей, Велоу:Мой брат (1984) о его брате Уолтере и о его взрослении между двумя культурами в Австралии, а также две книги о кампании по референдуму 1967 года:Время пришло (1983) и Переломный момент (1989). Это исследование побудило Фейт начать кампанию за права австралийцев с островов Тихого океана, в частности за признание преступлений, совершенных черными дроздами. , то в значительной степени отрицали.
Известный общественный деятель, Фейт получает множество похвал за свои действия в защиту равных прав; она, в частности, является членом Ордена Австралии и получила в 1997 году Медаль за права человека. В 1976 году она также отказалась стать членом Ордена Британской Империи.
Фейт Бэндлер умерла в возрасте 96 лет в феврале 2015 года, через шесть лет после своего мужа.
