Введение
С 1987 года автор, занимаясь этнографическими исследованиями в высоких Андских регионах, собирал мифы, легенды и наблюдал древние обряды, предшествующие европейскому вторжению. Опыт показал, что изучать религию предков Перу нельзя только по хроникам XVI–XVII веков; необходим одновременный анализ этнографических и иконографических источников.
Ключевые выводы
1. Главная цель религии – обеспечение продовольствия
В отличие от библейского акцента на мораль, религиозная система древних перуанцев была направлена на гарантирование достаточного количества пищи в условиях ограниченных пахотных земель и частых климатических катаклизмов.
2. Синкретический бог воды и богиня Земля
Исследование показало, что высшей парой божеств был мужской бог воды и женская богиня Земли (Пачамама). Их союз символизировал взаимозависимость дождя и плодородной почвы.
3. Отсутствие солнечного культа
Традиционный образ «солнечного бога» в андском мировоззрении – позднее искажение. На деле почитались апусы – священные горы, где, по преданию, обитал бог воды, контролирующий осадки.
4. Мораль в руках государства
Поскольку в андском пантеоне не было представления о рае и аде, моральные нормы регулировались государством. Нарушения карались тяжкими наказаниями, а не духовными санкциями.
5. Ритуалы и жертвоприношения
Непризнание богов воды приводило к засухам, наводнениям и другим бедствиям. Для умилостивления использовались масштабные ритуалы, в том числе человеческие жертвы (capac‑cocha), часто детей.
6. Иконография божеств
Бог воды изображается в виде человека с орнитическими и фелинными чертами, иногда с крыльями, иногда в виде «летающих котов». Богиня Земли символизируется ступенчатым мотивом, отражающим террасы.
7. Символика и материалы
Для богов использовались специальные предметы: тупо‑дисковые украшения (ассоциируемые с луной) для Пачамамы, а для бога воды – символы волны, перья и золотые элементы.
8. Питание и жертвенные подношения
В богов воды приносились морские раковины (мулло), фетусы лам, а также жир верблюдовых животных, который символизировал воду.
9. Долговечность религиозных представлений
Боги воды и Земли сохранялись в культуре от ранних формирований (Куписник‑Чавин) до прибытия испанцев, меняя лишь стилистические детали.
10. Миф о происхождении людей
Согласно местным преданиям, люди возникли из земных пещер, «матки» Пачамамы, а не от бога‑творца в библейском смысле.
