Мезоамериканская игра в мяч, позже известная как 'Улама', в которой в настоящее время используются « правила игры с мячом Первые панели игроков в мяч в истории Белиза Первые в истории Белиза панели, на которых изображены майя, играющие в мяч. На первой панели можно увидеть игрока с мячом, которого можно узнать по позе и защитному поясу. Он играет большим круглым мячом, при этом в левой руке держит сложный веер. Эксперты предполагают, что в первоначальном виде его ширина составляла около 1,5 метра, а высота — 70 сантиметров, однако за столетия почти десять процентов изображения были утеряны. Кроме того, археологи предполагают, что в какой-то момент панель была намеренно подвергнута вандализму, причем одна из фигур, в частности, была сильно поцарапана.
Сак Чин, лорд Мотюль-де-Сан-Хосе ок. 8 век, одетый как игрок в мяч На панели имеется надпись «девять шаров», что указывает на размер окружности мяча. В другом месте панели вы можете прочитать удивительное имя игрока:«Водяной Оцелот». Второе панно несколько меньше, но на нем также изображена человеческая фигура, участвующая в игре с мячом. К сожалению, лицо этой фигуры также поцарапано.
Огромное значение игры с мячом в древних мезоамериканских культурах Игры с мячом были очень важны для майя с социальной и политической точки зрения, как отмечают авторы исследования, опубликованного в журнале Antiquity:«Иконографический и глифический анализ этих панелей в региональном контексте дает новые данные о крупномасштабных социально-политические отношения, демонстрируя, что игра с мячом была важным средством и механизмом макрополитической принадлежности в низменностях майя», — пишут авторы под руководством Кристофера Андреса из Мичиганского государственного университета.
С правой стороны панели можно увидеть игрока в мяч с веером Улама, без сомнения, самая известная игра с мячом в истории Мезоамерики, была не просто игрой для цивилизаций ольмеков, майя и ацтеков, это было нечто большее. Как ранее сообщалось в «Древнем происхождении», улемы считали битву, которую ведет солнце против луны и звезд, олицетворяющую принципы света и тьмы (а, возможно, также битву между добром и злом). Кроме того, движения шара символизировали вращение солнца у ацтеков, ольмеков и народов майя. Майя знали эту игру как Пок а Ток, ацтеки называли ее Тлахтли, а в наши дни большинство людей называют ее Улама. Считается, что он распространился на юг до Парагвая и на север до территории современной Аризоны. Самая старая известная мезоамериканская площадка для игры в мяч — это площадка в Пасо-де-ла-Амада в Мексике, возраст которой с помощью радиоуглерода составляет около 3600 лет.
Мезоамериканская площадка для игры в мяч в Монте-Альбане (Мексика) На сегодняшний день обнаружено почти 1300 мезоамериканских площадок для игры в мяч, и, по оценкам, во всех древних мезоамериканских городах была хотя бы одна. Корты ольмеков были размером с современное футбольное поле и, если смотреть с неба, выглядели как заглавная буква «I» с двумя перпендикулярными концевыми зонами на концах. Корты были ограничены каменными блоками, и игра проходила в прямоугольном помещении с наклонными стенами. Эти стены часто были облицованы и окрашены в яркие цвета. Змеи, ягуары и резные каменные орлы были представлены наряду с изображениями человеческих жертвоприношений, что предполагает связь с божеством.
В мяч играли все, независимо от социального статуса Новое исследование фокусируется на том факте, что в эти игры с мячом играли не только обычные люди, но и люди из самых разных социально-экономических слоев. Дворяне и местные лидеры неоднократно изображались играющими, а важные иностранные деятели также появляются на изображениях и произведениях искусства того времени.
На панелях меньшего размера изображена человеческая фигура, играющая в мяч «Эти группы игроков в мяч могут отражать более широкую систему лояльности, частично скрепленную публичными выступлениями с участием землевладельцев и лордов в игре в мяч», - пишут авторы исследования, как сообщает IBT. Исследователи надеются, что повторное изучение этих панелей позволит получить больше информации о социально-политической структуре древней цивилизации майя.
Автор:Теодорос Карасаввас
