Атауальпа уже знал, что «барбадосцы» находятся на его территории и что они пришли с духом завоевания. Однако, все еще чувствуя себя победителем в гражданской войне между инками, любимый сын бога Инти, он считал себя неуязвимым и не готовился к встрече с испанцами. Его высокомерие привело к тому, что древнее Перу потеряло возможность продолжать развиваться автономно и независимо.
Тетрархия Куско В Тауантинсуйу было принято, что, когда Сапа Инка отсутствовал в Куско, он всегда оставлял себе замену. Это задание могло выпасть на долю ауки или собрания орехонов или знати из Куско. Эти временные правители почти ежедневно поддерживали связь с инкой Сапа, где бы он ни находился, благодаря службе кипукамайоков и часки. Так, например, во время отсутствия Уайна Капака Куско управляла тетрархия орехонов или знати. В его состав входили Топа Куси Уальпа (Инка Уаскар), Хилакита, Инка Ауки Топа и Тито Атаучи. В окружении Сапы Инки всегда были и другие его дети:Нинанкуйчи и Атауальпа. Уаскар Инка был сыном Уайны Капака и койи Рауры Оклло. Он родился в Куско и принадлежал по материнской линии к роду Тупак Инка Юпанки. Он был скорее администратором, чем воином. Атауальпа Инка также был сыном Уайны Капака, но он родился у него от ньюста Тупа Палла. Есть летописцы, которые утверждают, что его мать звали Токто Кока. «Ее звали Токтолло», — говорит Санта-Крус Пачакутек. Если так, то его родословная произошла от пачакутекского инка Юпанки.

Кто был матерью бесстрашного? Но есть сомнения относительно того, кто была матерью Инки Атауальпы. Давайте посмотрим:1. Есть те, кто утверждает, что она родилась в Кито (например:Инка Гарсиласо де ла Вега, Антонио Васкес де Эспиноза, Педро Писарро, Агустин Сарате, Педро Гутьеррес де Санта-Клара и Франсиско Лопес де Гомара). <я>2. Фелипе Гуаман Пома де Айала утверждает, что родился в Чачапояс. <я>3. Маркос де Ниса (согласно Хуану де Веласко в его «Истории Кито») говорит, что Уайна Капак вышла замуж за последнего потомка этнической группы скирисов (из королевства Кито). От этого союза родился Атауальпа. Правда в том, что Атауальпа Инка выделялся своим воинственным духом, заслужив доверие своего отца и став его фаворитом.
Наследование, болезнь и смерть Однако Уайна Капак установил следующий порядок наследования:1. Первый вариант, его сын Нинанцуйчи. <я>2. Второй вариант, Уаскар Инка. Атауальпа Инка не входил в его первоначальные планы. Эту версию поддерживают летописцы Педро Сармьенто де Гамбоа, Хуан Санта-Крус Пачакути Ямки, Бернабе Кобо, Мартин де Муруа и Мигель Кабельо Бальбоа. Чтобы убедиться, что его выбрали правильно, Уайна Капак посоветовался с авгурами. Виллаома намеревался принести жертву калпа («сила или мощь души или тела; авгур»). В результате Уайна Капак заболел оспой в Кито. Учитывая серьезность ситуации, в Тумипампу было отправлено специальное посольство, которым командовал Куси Топа Юпанки, чтобы уведомить Нинанкуйчи о решении отца заменить его на императорском троне. Виллаома вернулась в Кито, обескураженная «негативными отзывами» авгуров. Те, кого отправили в Тумипампу, также вернулись в Кито. Они прибыли с роковой новостью о смерти Нинанкуйчи. Инки Сапа больше не могли слышать эти плохие слухи, потому что Уайна Капак прекратила свое существование.
Уайна Капак, последний из великих
инков. Он умер, так и не определив, кто будет его наследником Политическая борьба Тахуантинсуйу остался без головы; нет официального, реального правителя. Столкнувшись с такой неопределенной ситуацией, члены императорского двора, находившиеся в Кито, придумали военную стратегию. Они решили отвезти мумию Уайны Капака в Куско, «как если бы он был живым, чтобы не вызывать дальнейшей путаницы», но Инка Атауальпа и группа знати, что подозрительно, остались в Кито. Вместо этого Раура Окло, койя, мать Уаскара Инки, поспешно покинула Кито и направилась в Куско, чтобы сообщить эту новость своему сыну. Еще одним ее намерением было убедить благородных орехонов назвать Уаскара Инку новым Сапа Инкой. После нее недавно в Лиматамбо впервые прибыла свита с мумией Уайна Капак; затем в Куско. Когда свита прибыла в «Пуп Мира», Уаскар Инка разозлился, поскольку убедился, что Инки Атауальпы там нет, подтвердив версию его матери. Он обвинил Орехонес «в том, что они не взяли его». На самом деле Инка Атауальпа проигнорировал приказ своего старшего брата, ауки, переехать в столицу империи. Уаскар Инка потерял всякое доверие, которое он имел к Атауальпе Инке, и пришел к выводу, что все те, кто нес мумию Уайна Капака, были соучастниками такого нарушения его императорской власти. По этой причине он приказал убить всех орехонов делегации, пришедшей из Кито; что и было сделано на месте. Это наказание для некоторых летописцев было приведено в исполнение в Куско; для других - в Лиматамбо. Орехоны, которых казнил Инка Уаскар, принадлежали к роду инков Пачакутеков Юпанки. Главным среди них был Куси Топа Юпанки. Поэтому эта мера вызвала недовольство панаков Ханана Куско.
Борьба панаков Инка Атауальпа отправился в Тумипампу, где он построил несколько императорских общественных зданий, предположительно «в честь Уаскара Инки». Но придворные интриги в «Пупе мира» нарастали. Уаскаристы видели во всех действиях Атауальпы Инки неминуемость предательства, а атауальписты думали, что они видят в каждом жесте Уаскара Инки стремление к гегемонии в интересах Империи, исключая его. Конечно, эти инсинуации усилили недоверие и усилили взаимную неприязнь между двумя братьями. Испанцы стреляют влево и вправо
в то время как орехоны пытаются удержать
Прогулка инков В этом случае, за «плохое зло», Улько Колла, курака Тумипампы, отправил послов к Уаскару Инке, сообщив ему, что Атауальпа Инка пытается восстать. Уаскар Инка снова пришел в ярость. На этот раз он обвинил свою мать и сестру в том, что они позволили Атауальпе Инке остаться на севере. Более чем когда-либо он считал, что Инка Атауальпа представляет большую опасность для его трона. К несчастью для Уаскара Инки, Атауальпа Инка был любимцем военных, чьи наиболее важные командиры оставались с ним в Кито и Тумипампе. Специальные посланники Инки Атауальпы привезли в Куско богатые подарки Инке Уаскару, чтобы умилостивить его и выиграть время. Но предупрежденный Уаскар Инка не попал в ловушку, дары были недооценены, а упомянутые посланники были казнены. Говорят, их шкуры сушили, чтобы превратить их в шкуры, из которых делали боевые барабаны. Инка Уаскар из-за насмешки и провокации прислал инкам Атауальпе женскую одежду и украшения.
Войны, легенды и мифологии При всех этих отношениях, достойных своего времени, вражда между братьями возрастала. Генералы Атауальпы Инки воспользовались ею и убедили его обнародовать свое восстание. С этого момента началась гражданская война. Две армии вступили в кампанию по борьбе за гегемонию в Тауантинсую. Когда Инка Атауальпа еще находился в Тумипампе, готовясь к состязанию, он попал в плен. «Он был захвачен каньяри, верными инке Уаскару», — говорят некоторые летописцы. «Он был разбит войсками, посланными из Куско Инкой Уаскаром», — говорят другие летописцы. Несомненно то, что его заперли на королевской молочной ферме, откуда его ночью освободили сторонники. Рассказывают, что мамакуна снабдила его медным прутом, которым он проделал дыру в стене и сумел ускользнуть, не будучи замеченным своей охраной, «праздновавшей триумф». Атауальпа Инка хитро воспользовался этим эпизодом, поскольку сделал вид, будто Инти превратил его в амару (змею), чтобы он мог сбежать через трещину в королевском тамбо. Эта легенда распространилась по всей Империи и превратила Инку Атауальпу в мифическое существо; «избранный богами». Войска Инки Атауальпы были реорганизованы в Кито. Хорошо снабдив свою армию, он вернулся в Тумипампу, заняв указанную площадь. Там Атауальпа Инка отомстил Каньяри за то, что он разрушил город, основанный Тупаком Юпанки и превращенный Уайной Капаком в свою любимую лакту. Затем он направился к северному побережью, разрушив все города до Тумбеса. Чтобы взять кураказго Ла-Пуна, который был сторонником Уаскара Инки и находился на одноименном острове в заливе Гуаякиль, Атауальпа Инка собрал солидный флот плотов, чтобы вторгнуться на него с материка. Предупрежденный о намерениях инков, курака Ла-Пуна сделал то же самое, но на своем острове. Инка Атауальпа направил свой отряд в сторону Ла-Пуны, и курака этого острова вышли ему навстречу. В море встретились две военные флотилии, и завязался ожесточенный бой. Атауальпа Инка был ранен в ногу, и его войска приняли на себя основной удар и были вынуждены отступить на материк. Оттуда они переехали в Кито. Победоносные курака Ла-Пуна вторглись в Тумбес, опустошили его и наказали гарнизон, оставленный Инкой Атауальпой, взяв сотни пленных. Когда Франсиско Писарро прибыл на это место, он обнаружил 600 пленников Атауальписта.
Уаскар Инка не проявил лидерства Тем временем Инка Уаскар, которого знать Куско выбрала в качестве Инки Сапа, показал себя в Куско как «малодушный, жестокий, жестокий и глупый» правитель. Ему не удалось завоевать симпатии правящего класса инков или уважение генералов армии Уайна Капака, находившихся в столице. Более того, он стал непопулярным, потому что: а). Он не присутствовал на развлечениях и трапезах, которые панака готовили на главной площади Куско во время своих праздников. б). Он отделил от своей личной охраны членов айлуса-хранителя, не доверяя им. Вместо него его королевской гвардией стала специальная группа каньяри и чачапуйя. в). Он пригрозил лишить панаку их гасиенд и других активов. Но что вызвало негодование знати Куско, так это решение Уаскара Инки похоронить мумии, которые хранила каждая панака. Они услышали, как он сказал:«В Куско больше мумий, чем живых». Этот факт был серьезным, поскольку:«По обычаям Куско, мумии умерших инков сохранялись как живые, в окружении своих жен и слуг. Его поля были лучшими на окраине Куско, поэтому мертвые пользовались большим богатством и привилегиями, чем живые. Вокруг тел прошлых государей собралась многочисленная свита, которая содержалась за счет панакасов, и оккупировала столицу ответными вечеринками, пьянством и обжорством» (Мария Ростворовская). Все эти намерения Уаскара Инки вызвали негодование членов панакаса, их многочисленных слуг и приспешников. Уаскар Инка, заметив этот отказ, захотел отправиться из Ханана Куско в Хурин Куско. С другой стороны, Инка Атауальпа, проведший десять лет вдали от интриг двора Куско, приобретал последователей. Кроме того, его поддерживала добрая часть императорской армии и самые опытные и умелые генералы.
Во время гражданской войны Уаскар Инка был
побежден и заключен в тюрьму (рисунок Гуамана Помы Аялы) Северная кампания Уаскар Инка послал по приказу генерала Атока большую армию в Тумипампу. В данном случае упомянутая армия размахивала не просто символом. Прекрасная золотая статуя Инти возглавила марш. Инка Атауальпа из Кито командовал своими войсками под командованием генералов Чалькочимы, Кискиза, Руминьяуи и Укамари. Первая встреча двух армий произошла в Чиллопампе, и войска Атока одержали победу. Летописец Мигель Кабельо Бальбоа сообщает, что эта первая встреча произошла в Муллихамбато. По сообщению того же летописца, войска Инки Атауальпы одержали победу во втором сражении. По словам Педро Сьеса де Леона, между армиями обоих инков произошла только одна битва. Но очевидно, что в северной кампании окончательная победа принадлежала войскам Атауальпы. Улько Колла, курака Тумипампы, погиб в этой кампании. Генералы Аток и Ханго попали в плен и подверглись жестоким преследованиям. По одной из версий, их ослепили и бросили в уединенном месте, где они умерли от голода и жажды. По другим данным, они погибли на глазах у своих врагов. Из их шкур делали боевые барабаны. Судя по черепу Атока, «У Чалькочимы был сосуд с золотыми украшениями, в котором можно было пить чичу», — говорит летописец.
Кампания Центральной Сьерры Армия уаскаристов под командованием орехонов Уанка Ауки, Ауапанти, Урко Уаранки и Инки Рока покинула Куско, направляясь на север. Навстречу ему пошла армия Атауальписты под командованием Квискиза и Чалькочимы. Обе армии столкнулись в Каксабамбе, в результате чего уаскаристы потерпели поражение. Уанка Ауки сумел бежать и реорганизовал свои войска в Кахамарке. Но с этого момента все сражения этой кампании будут решаться в пользу войск Атауальпы; до такой степени, что уаскаристы лишь защищали свое отступление в сторону Куско. Наиболее важными из этих сражений были:Коча-Уайлья (Уанкабамба-Уамбо), Пумпу (плато Бомбон), Хауха (долина Мантаро) и Вилькас (Аякучо).
Оборона столицы империи Инка Атауальпа остался в Кахамарке. Когда его победоносные войска уже были в Курауаси (проходя Андауайлильяс; к юго-востоку от Куско; провинция Киспиканчис), Уаскар Инка умножил свои молитвы вака. Поскольку ответы всегда были отрицательными, он впал почти в полное разочарование. Но, столкнувшись с неминуемым вторжением в «Пуп Мира», он был вынужден смириться с ситуацией. Он реорганизовал свою армию. Он разделил его на три фронта: А). Первый, которым он командует, охраняется благородными воинами из Хурина Куско, Каньяриса и Чачапояса. <Я>Б). Второй — Уампа Юпанки, который повел свою армию к Котабамбасу, где отступили войска Атауальпы Инки. <Я>С). Третий, под руководством Уанки Ауки, имел задачу наблюдать за противником и атаковать его врасплох.
Просьба к Инке Атауальпе, сделанная
доминиканцем Висенте Вальверде, в присутствии
Эрнандо де Альдана и Фелипильо. Гуанакопампа Обе армии встретились в Гуанакопампе (район Тамбобамба, провинция Котабамбас, регион Апуримак). Первым в бой вступил эшелон уаскаристов под командованием Уампы Юпанки. Зная, что генерал Томай Рима погиб среди атауальписта, и по этой причине, ожидая окончательной победы, Уаскар Инка приказал привлечь к участию другие эшелоны. В борьбе отличились его братья Тито Атаучи и Топа Атао. Битва была жестокой. Это продолжалось весь день, и ни одна армия не сдалась. С наступлением темноты Квизкиз и Чалькочима отошли на ближайший холм. Уаскар Инка, заметив сухую траву, окружавшую их, заставил их поджечь. Обожженные огнем, погибли многие солдаты Атауальписты. Затем его лидеры приказали отступить и переправились через реку Котабамбас, но Уаскар Инка совершил ошибку, не преследуя их. На следующий день Топа Атао пошел навстречу Чалькочиме в лощине, но Чалкочима победил его и взял в плен. Позже он приказал Квизкизу взять государя в плен с тыла. Уаскар Инка попал в засаду и был взят в плен. Чалькочима тут же взял свои носилки, сел на них, которые несли его сторонники, и, выдавая себя за Инку Сапа, отправился в Гуанакопампу, где была вооружена большая часть армии Инки Уаскара. Там поначалу верили, что их Инка возвращается с победой. Но умелый полководец Чалькочима освободил пленника, чтобы предупредить, что Сапа Инка попала в его власть. Затем конкурирующие войска, полностью сбитые с толку, начали бежать через реку Котабамбас. Когда они переправились на другой берег, войска Чалькочимы напали на них, разгромили их и взяли в плен генерала Тито Атаучи.
Имперский город взят Заключенный в тюрьму Уаскар Инка под особой опекой остался в Киуипае. Победоносные войска Атауальписты двинулись к Куско. Они прибыли в Явиру, очень близко к столице, чтобы отдохнуть и получить приказы от Атауальпы Инки, узурпатора Сапа Инки. Узнав об этих событиях, наиболее важные представители знати Куско прибыли в Явиру, чтобы воздать должное Инке Атауальпе, который был представлен статуей; его двойник или хуауке по имени Тикси Капак. Чалькочима приказал примерно наказать генерала уаскаристов Уанка Ауки и виллома Апо Чалько Юпанки и Рупаку, обвиненных в доставке маскапайчи Уаскару Инке. Позже атауальписты без каких-либо происшествий взяли Куско. Воодушевленный окончательной победой, Инка Атауальпа отправил Куси Юпанки в Куско с особыми полномочиями, главным образом для того, чтобы наказать сторонников Инки Уаскара. Вскоре после его прибытия было объявлено точное условие:уничтожить панаку Тупака Инки Юпанки и род Уаскара Инки. Действительно, женщины, дети и родственники Уаскара Инки были казнены. Они разрушили молки Тупака Инки Юпанки, сожгли его в безлюдной местности. Этот поступок считался в то время самым гнусным из наказаний. Затем они преследовали и убили всех членов своей панаки, включая их мамакон, янов и других слуг.
Колониальная гравюра, посвященная смерти Атауальпы «Странные и свирепые бородатые мужчины» Когда Инка Атауальпа находился в Уамачуко, готовясь к поездке в Куско, прибыло несколько посланников, посланных кураками Паиты и Тумбеса. Они сообщили Сапа Инке, что прибыли какие-то «странные персонажи, населявшие плавучие дома и ездящие на огромных животных». Инка Атауальпа приказал отвезти Инку Уаскара в Кахамарку, куда он сам также отправился, чтобы больше узнать о перемещении тех барбадосцев на земли «его империи». Франсиско Писарро и его войска узнали об этой новости, находясь в Тангараре, где они основали город Сан-Мигель. Писарро просчитал свои действия и не торопился. Он знал, что ход истории был в его пользу. Конец Тауантинсую приближался. 15 ноября 1532 года Писарро прибыл в Льякту Кахамарки, а Инка Атауальпа ждал его в Баньос-дель-Инка, в 5 км от города. Не слезая с коня, Писарро приказал сначала Эрнандо де Сото, а потом Эрнандо Писарро пойти и пригласить его к инкам. Атауальпа Инка был спокоен, уверен, даже высокомерен перед посольством и предложил посетить их на следующий день. Он не обладал никакой воинской дальновидностью. Вместо этого испанцы подготовили засаду. На следующий день, когда Инти уже был спрятан, в Кахамарку прибыла свита Писарро. Атауальпа Инка, правитель Чинчи и лорд Кахамарки появились на сияющих носилках и вошли на площадь Кахамарка. Их встретил доминиканский священник Висенте Вальверде, который обратился с просьбой или представлением к испанской короне, которую Атауальпа Инка гневно отверг. Вальверде сказал:«Сантьяго! Сантьяго!» — боевой клич, которого ждали Писарро и его хозяева. Вышли всадники, бульдоги, пешие стрелки и четыре кулеврины начали стрелять. Все пошло наперекосяк, и товарищи Инки запаниковали и начали бежать, тысячи людей погибли при этой попытке под натиском войск Писарристы. Франсиско Писарро воспользовался случаем, чтобы взять в плен инков Атауальпу, чем завоеватели обеспечили победу. Несколько дней спустя Инка Атауальпа, понимая амбиции испанцев, предложил им за свободу баснословное количество золота и серебра. Писарро лицемерно принял предложение. Со всего Тауантинсуйю стали прибывать сокровища инков, одни из крупнейших, какие добывали завоеватели в истории человечества. Испанцы переплавили все золотые предметы искусства и разделили слитки, отправив «пятый реал» в Испанию. Инку Атауальпу тут же «судили» и приговорили к сожжению заживо. Инка попросил пощады, крестился и был казнен дубинкой. Это было 26 июля 1533 года, дата окончания самостоятельного развития Андской культуры.
Колониальная картина, посвященная смерти и похоронам инки Атауальпы ИСТОЧНИК:Хулио Вильянуэва Сотомайор Биография «Атауальпа Инка Юпанки»