Куси Инка Юпанки - Пачакутек Александр Великий Америки По словам Гарсиласо, принца Титу Манко Капака, его отец Инка Уиракоча изменил свое имя на «Пачакутек». Акоста называет это «Инга Юпанки». Другие называют его «Пачакутек Инка Юпанки» — имя, которое он дал бы себе после свержения своего отца и дяди Урко. Он женился на Койе Анауарке, и вместе с ней у него родился ее наследник Инка Юпанки. Он правил почти 50 лет и имел несколько жен и множество других детей, «которых, как говорят индейцы, было мало для детей такого отца». Для английского историка сэра Клемента Маркхема Пачакутек — это «величайший человек, которого произвела на свет аборигенная раса Америки». Его первые действия с его стороны. В первые годы правления Пачакутек Инка Юпанки посвятил себя управлению Куско, посетил его королевство, подчинил себе уанка и базировался в Куско 3 года подряд. Еще три года он наносил визиты в свою Империю. Затем он собрал армию из 30 тысяч человек и отправился в Чинчасую в сопровождении своего брата Капака Юпанки. Из Вильки, которая была крайним северо-западом его владений, он перешел в кураказго Сауса (Шаукса), который имел более 30 000 жителей и принадлежал королевству Уанка. Его армия под командованием Капака Юпанки мирно завоевала уанка и перераспределила их на три кураказго:Сауса, Маркауилька и Льяксапалланка.
Расширение Тауантинсуйу Имперская армия Пачакутека двинулась дальше на север и завоевала армии Тармы и Пумпу (по-испански:Бомбон). В 150 км к востоку от этих кураказго Капак Юпанки подчинил анти, племена джунглей. Вернувшись в Пумпу, он продолжил путь на север. Он вел войну с жителями Чукурпу. Погибло более 4000 солдат с обеих сторон; но он подчинил их, наконец. Он последовал за Анкарой и Уайясом. Оттуда он вернулся в Куско, где его уже ждал брат, инка.
Хроника, опубликованная в 1737 году.Автор — Антонио де Эррера, фигурируют 13 инков. <я>
Совместное правление Пачакутек посвятил себя строительству общественных работ своей империи в течение трех лет, после чего он вернулся в Куско и после нескольких месяцев пребывания в «Пупе мира» договорился со своим братом и его советниками предпринять еще одно завоевательное действие для Чинчасую. Чтобы обеспечить однозначное управление и следовать обычаям своих предков, Пачакутек также продолжил использовать систему коррейнадо, и он сделал это с Капаком Юпанки, который был для него «его вторым человеком». По этой причине он снова делегировал руководство императорской армией своему «ауки» Капаку Юпанки, которого сопровождал его племянник, наследный принц Инка Юпанки. Ему исполнилось 16 лет, и недавно он прошел испытания уараку (испытания на мужество).
Северные завоевания Грозный отряд Пачакутека, имевший 50 тысяч воинов, со всеми почестями покинул Куско на север и прибыл в Чукурпу, а оттуда мирно завоевал вождество Пинку. Из Пинку (в нынешнем департаменте Хунин) инка отправил послов к кураказго Уараса, Пископампы и Кунчуку (в нынешнем регионе Анкаш), чтобы они присоединились к его владениям. Но эти мятежные народы собрались вместе и ответили, что сохранят свою независимость, «... что Инка будет доволен тем, что он тиранил, потому что с религиозным рвением он узурпировал власть над столькими кураками, какими он владел». Уарас, Пископампа и Кунчуку забаррикадировались в своих крепостях и в ущельях своих главных дорог. Капак Юпанки разделил свою армию на 4 дивизии по 10 000 солдат каждая. Его намерением было уничтожить их и заморить голодом, чтобы они подчинились. Он и его племянник Инка Юпанки с другой частью армии держались на безопасном расстоянии, всегда бдительно следя за событиями, чтобы помочь отряду, который в этом нуждался. В то же время он послал своего брата, чтобы близлежащие кураказго помогли ему с запасами, вдвое превышающими обычные. Бои были очень тяжелыми. Армии трех кураказго, состязаясь в мужестве, оказали сопротивление инкам, не отступая от своих окопов и крепостей. Инка испробовал тактику:женщин и детей, которых его войска находили на дорогах или в полях, накормив их, одарив подарками и наставив, они отправляли к своим мужьям или родственникам, находившимся на полях сражений. . Его целью было отвлечь и смягчить их. Повстанцы восприняли эту тактику как оскорбление и усилили сопротивление. Так они оставались в течение 6 месяцев, пока из-за болезни, смерти и голода им не пришлось сдаться Капаку Юпанки. Двойной запас, который Инка запросил у соседних курака, был полезен, потому что именно этот запас он оставил побежденным, поскольку урожай того года был потерян. Он также оставил ему королевских чиновников; он выбрал проверенные куракас; он приказал выполнить необходимые работы и приготовился продолжить завоевание на север.
Уамачуку:королевское поле Пакахакутек приказал имперским войскам идти дальше на север, на нынешнюю территорию региона Ла-Либертад, где они мирно завоевали Уамачуку. Поскольку население этой этнической группы было рассредоточено, а курака была дружественной, он приказал превратить разбросанные деревни и хижины в деревни с улицами и кварталами. Он провозгласил, что единственным богом является Солнце, а не другие, и что они «бросают на улицу крашеные камни, которые были у них в домах идолами». Для всего этого он поставил в каждом городе своих царских чиновников. Со временем Уамачуку стал одной из заповедных территорий Тауантинсуйу, своеобразным национальным парком, где обитали редкие животные и уникальные растения, привезенные со всей страны; но посещали только Сапа Инка и его двор.
Вместе с войсками Пачакутекараспространяется в Андском мире
арибало, хуако в стиле инков. <я>
Жители Кахамарки и их сопротивление Имперская армия подошла к Кахамарке. Подняв эмиссары инков о капитуляции, кураки каксамарка ответили, что предпочитают умереть, чтобы защитить свою свободу. Позже каксамарки закрепились в «сильных шагах», где шли ожесточенные бои, и с обеих сторон погибли тысячи солдат. То же самое происходило и в боях в открытом поле. Но мощь инков заставила каксамарков закрепиться в крепостях, скалах и скалах, откуда они ушли, чтобы вести своего рода партизанскую войну (они нападали и бежали, чтобы скрыться). Эта осада длилась около четырех месяцев, пока тактика смягчения инков не окупилась и Кахамарка не сдались; затем курака признала владения инков, которые провозгласили мир и поддержку.
Пачакамак
Благодаря договору между инками и куисманкамисоюз был достигнут, среди прочего вещи
самых могущественных богов Анд:
Инти и Пачакамака После отдыха, предоставив куракам и королевским чиновникам соответствующее продовольствие и получив новое пополнение войск, Пачакутек приказал Капаку Юпанки отправиться к центральному побережью Чинчасую, где находилось королевство Куисманку и которое простиралось через долины от Пачакамака. , Римак, Чанкай и Уаман. Услышав предупреждения инки, король Куисманку послал его сказать, что его боги Пачакамак («творец и хранитель мира»), Римак («тот, кто говорит») и Мамакоча («мать-море»):».. . Они превосходили Инти, поэтому его считали королем, как и того, кто из Коско». Поскольку инки также признали Пачакамака богом, несмотря на то, что не знали его, поскольку его слава пришла раньше, Капак Юпанки повторил свою просьбу о мирном подчинении. Куисманку потребовалось несколько дней, чтобы дать ответ, пока не был заключен мир на следующих условиях:1. Что Куисманку признали Солнце своим богом, в то время как инки продолжали верить в Пачакамака. <я>2. В храме Пачакамака должен быть построен дом Дев Солнца, чтобы обеспечить проведение церемониальных обрядов в честь Инти. <я>3. Куисманку остался со своим королевством, но как часть империи. Этот договор был отмечен поздравлениями, и, чтобы почтить его перед инками, Капак Юпанки отправился с Куисманку в Куско, куда Пачакутек уже прибыл из Руканы. «После триумфа инка милостив к Куисманку и отправил его в свою землю, полный милостей и почестей».
Империя падает Через шесть лет Пачакутек послал армию в 30 тысяч человек под командованием Инки Юпанки и шести его генералов, чтобы завоевать все земли побережья, от Римака до высот Кахамарки. Когда Инка Юпанки прибыл в Римак, кураки Чукиманку и Куисманку вышли его с радостью приветствовать и усилили его армию тысячами других солдат и большим количеством военных припасов. Позже он отправился в долину Уаман (Барранка) и послал известие королю Чиму, что он согласен объединить Тауантинсуйю. Царь Чиму имел свои владения в долинах Пармунка, Уалми, Санта, Уанапу и Чиму; богатый и плодородный. Ответ был в том, что он ждал, что он «с оружием в руках умрет, защищая свою страну, законы и обычаи, и что он не хочет новых богов». Затем Инка Юпанки отправился в Пармунк, где его уже ждала армия противника. Обе армии вступили в тяжелую битву, в которой первые результаты были в пользу Чиму. Но инки Юпанки получили на помощь армию в 20 тысяч воинов и яростно атаковали уставшие войска Чиму. Курака и знать королевства Чиму обратились к своему королю с просьбой сдаться. Чиму Капак не хотел; но, увидев реальность и получив сердечное послание от Инки Юпанки, он собрал свой совет, и капитуляция была согласована.
Королевский Инка Сапа отправляется со своей армией на завоевание королевств, светлостей и Кюрасасго Я все переделал <Я>1. Он украсил Куско, в основном Кориканчу, покрытую листами золота и драгоценными камнями. <я>2. Он приказал расширить королевские дороги и приказал построить дворцы, храмы Солнца, королевские гостиницы для размещения знати и снабжения их армии и нуждающихся людей. <я>3. Он создал несколько ячайхуаси и увеличил число амаутов для обучения знати. <я>4. Он обобщил использование кечуа в качестве официального языка. <я>5. Он установил обязательный характер работы, для чего создал источники работы по всей империи. В городах и на полях нужно было сделать так много дел, что у детей, взрослых, стариков и инвалидов тоже была работа. Особые судьи преследовали лень и наказывали виновных. Однако три дня в месяц были посвящены коллективному отдыху и вечеринкам. <я>6. Во время этих праздников было организовано проведение «кату» или ярмарок товаров в гуамах или провинциях. Чтобы ремесленники и крестьяне могли обмениваться своей продукцией. <я>7. Он приказал, чтобы разделение Тауантинсуйу через гуамани было абсолютно точным; таким образом, что территориальные границы каждой из провинций империи были четко разграничены. То же самое он сделал и с городами. «Он издал закон, согласно которому любая провинция или город имела установленную границу, которая заключала в себе горы, пастбища, леса, реки, озера и сельскохозяйственные угодья, которые принадлежали этому городу или провинции на условиях временной и бессрочной юрисдикции».
Церемониальный сосуд инков с изображением воина. Что касается собственности на землю, мудрые решения, принятые Пачакутеком Инкой Юпанки, были следующими:1. Во всех территориальных округах он уважал земли куракас. <я>2. Остальные земли (которые исконно принадлежали деревенским общинам или те, которые были результатом расширения посевных площадей благодаря ирригации и террасам) он разделил на тупу и передал рунам для каждой семьи. .. "И что ни один правитель или курака не осмелится уменьшить их, разделить или применить какую-либо часть для себя или для другого,... указав их части для королевского дохода (примечание:"Земли инков) и для солнца (примечание) :"земли sol")». Инка Гарсиласо де ла Вега говорит:«Отсюда оказывается ложным то, что многие ложно утверждают:что у индейцев не было право на собственность в своих поместьях и землях, не понимая, что это разделение было произведено не по причине и не по причине имущества, а по причине общего и особого труда, который они должны были проделать, чтобы обработать его». <я>3. В больших пределах он утвердил наследование штатов и светлостей согласно древнему обычаю каждой провинции или королевства. Семейные и другие правила Основные социальные установки, выработанные Пачакутеком, были следующими:a) Все дети должны были подчиняться и служить своим родителям до тех пор, пока им не исполнится 25 лет. b) В случае отсутствия практики сервинакуй никто не женился бы без разрешения родителей. c) Если они выполнили сервинакуй и если она прошла успешно, они могут узаконить свой брак с Одобрение родителей и узаконение их детей. Как говорит Блас Валера Инка Пачакутек Юпанки навел порядок и спокойствие в Тауантинсуйу посредством следующих законов:а). «Когда подданные, их капитаны и курака подчиняются королю в хорошем настроении, тогда в королевстве царит мир и покой». б) . «Тот, кто убивает своего ближнего, должен умереть. По этой причине древние цари, наши прародители, установили, что любой убийца должен быть наказан насильственной смертью. И мы подтверждаем это еще раз». в). «Ни в коем случае нельзя допускать воров. Которые, имея возможность заработать имущество честным трудом и владеть им на хороших правах, хотят еще больше иметь его путем воровства или грабежа. За что весьма справедливо повесить того, кто является вором. ." г). «Когда подданные подчиняются тому, что могут, без всякого противоречия, короли и правители должны проявлять к ним щедрость и милосердие. В противном случае — строгость и справедливость, но всегда с благоразумием». е). «Судьи, которые тайно получают подарки от торговцев и судебных деятелей, должны считаться ворами и наказываться смертью как таковыми».
Завещание и смерть «Сын, ты видишь множество великих наций, которые я оставляю тебе, и ты знаешь, сколько труда они мне стоили. Пусть никто из живущих на тебя не поднимет очей своих, даже если это братья твои. Этих наших родственников я оставляю родителям, чтобы они могли вас проконсультировать. Берегите их, и они послужат вам. Когда я умру, ты вылечишь мое тело и поместишь его в мои дома в Паталлакте. Ты принесешь мой сверток с золотом в дом Солнца и во все подвластные мне провинции, принесешь торжественные жертвоприношения и, наконец, праздник Пуручайя, чтобы я отправился отдохнуть с моим отцом-Солнцем». «Пачакутек умер в полном имперском апогее. Его мумия была помещена в Тококаче (Сан-Блас/Куско), в храме, посвященном Грому, который он построил [...] Свой последний вздох он испустил очень старым, совершенно седым, несмотря на тот факт, что Андские руны не так-то легко поседеют. Смерть создателя империи инков, должно быть, произошла в 1471 году, но он оставил ее хорошо организованной, законодательно оформленной и управляемой с положениями, которые действовали до 1533 года и последующих десятилетий, он все спланировал и оставил его готовым к тому, чтобы его дети и другие потомки довели империю до максимального великолепия. Остальные правители ничего не делали, кроме как следовать его указаниям. Нет никаких сомнений в том, что он был блестящим человеком. Самый выдающийся ум, который произвела на свет доколумбовая Америка, сравнимый только с Алехандом Ро Маньо, другим выдающимся завоевателем и создателем необыкновенной империи в Старом Свете. Территория, которую он завещал, была базой перуанского наместничества и нынешней республики Перу. (Вальдемар Эспиноза Сориано. Лос Инкас. Стр. 91-92).
<я>
Пачакутек согласно портрету, найденномув монастыре Копакабана
(Боливия) Источник:Хулио Вильянуэва Сотомайор Биография «Пачакутек Инка Юпанки»
