Гуарани – крупнейший коренной народ Бразилии по численности. Они относятся к языковой семье тупи-гуарани.
Где живут гуарани?
В Бразилии представители гуарани проживают в штатах Мату-Гросу-ду-Сул, Сан-Паулу, Парана, Риу-Гранди-ду-Сул, Риу-де-Жанейро, Эспирито-Санто, Пара, Санта-Катарина и Токантинс.
По данным IBGE, их численность в стране составляет около 57 000 человек.
За пределами Бразилии гуарани находятся в Аргентине, Боливии и Парагвае. Наибольшее количество – в Боливии (78 300), затем в Парагвае (41 200) и в Аргентине (6 500).
Особенности гуарани
Гуарани подразделяются на группы кайоуа, мбья и нядэва. В разных регионах их называют ава, чирипа, каингуа, монтеcес, батикола, апитерэ и тембукуа.
Отличия проявляются в культуре, социальной и политической организации, языке и религиозных практиках.
Гуарани – охотники и собиратели. Территория, которую они называют текоа ("земля"), считается продолжением их собственного тела.
Понятие текоа лежит в основе большинства земельных конфликтов, с которыми сталкиваются гуарани в Бразилии.
Культура гуарани
Гуарани называют себя "великим народом" и верят, что их создал Тупа, чтобы они восхищались землёй через слово.
Первый гуарани, Няманду, сделал землю своей постелью.
Язык гуарани
Язык принадлежит к ветви тупи-гуарани, из которой происходят 21 язык.
Иезуиты изучили его для миссионерской работы и создали грамматики, способствовавшие его распространению.
Это самый распространённый индейский язык в Южной Америке – на нём говорят около 60 % населения Парагвая. В школах на границе Мату-Гросу-ду-Сул он преподаётся как предмет.
Обычаи гуарани
Социальная организация и песни – главные проявления их культуры. Текоа считается неотъемлемой частью семьи.
Песни гуарани – способ показать богам своё присутствие на земле и управлять силами природы, например, дождём.
Музыка исполняется на тыквах, превращённых в музыкальные инструменты.
История гуарани
Миграция – естественная часть жизни гуарани, позволяющая восстанавливать почву и выживать. Кочевой образ жизни существовал более 2000 лет.
Колонизация прервала эту традицию. После прихода европейцев многие группы вынуждены были мигрировать, спасаясь от атак, убийств и рабства.
С захватом территории миграционных маршрутов стало меньше, но некоторые группы продолжают перемещаться.
В Мату-Гросу-ду-Сул происходят частые нападения, в основном на группы мбья, кайоуа и нядэва. Их земли заменяют скотоводческие фермы, плантации сои и сахарного тростника.
Прерывание миграций усилилось после Парагвайской войны (1864‑1870), когда территория была отдана под экономическую эксплуатацию, в том числе под производство мате.
С 1970‑х по 1980‑е годы в регионе началась механизация сельского хозяйства – соя и сахарный тростник стали главными сельскохозяйственными культурами.
Компания Matte Larangeira
В 1882 году правительство Бразилии передало гуарани земли для плантаций мате по запросу Томаса Ларанжейра, который в 1892 году основал компанию Matte Larangeira.
Принудительное выселение привело к тяжёлым заболеваниям и социальным травмам, последствия которых ощущаются и по‑сегодняшнему.
Резервации гуарани
Ситуация ухудшилась в 1943 году, когда президент Жетулио Варгас создал Национальную сельскохозяйственную колонию Дорадос, предоставив земли мигрантам из разных регионов – часть стратегии «Марш к западу».
Последующие программы переселения привели к вынужденным миграциям гуарани.
С 1915 по 1928 годы Служба защиты индейцев (SPI) выделила восемь участков общей площадью 18,1 га для гуарани в современном штате Мату-Гросу-ду-Сул. Целью было сосредоточить их в небольших территориях для более быстрой ассимиляции.
В 1970‑х годах в регионе доминировала монокультура сои, что привело к деградации почв, использованию пестицидов и дальнейшему вытеснению коренного населения.
Кайоуа и гуарани сопротивляются, но сталкиваются с эксплуатацией.
В 1980‑х годах правительство запустило программу Proálcool, стимулируя производство биотоплива. Гуарани начали работать на плантациях сахарного тростника, где не редки случаи принудительного труда.
В тот же период гуарани и кайоуа вернули 11 традиционных земель площадью 22 400 га, официально признанных после Конституции 1988 года.
По оценкам антропологов, существует ещё больше традиционных территорий, но их статус зависит от одобрения федеральных властей, что порождает конфликты с землевладельцами.
С 2003 по первую половину 2006 года в районе было убито около 400 индейцев.
Резервация в городе Дорадос (Мату-Гросу-ду-Сул) занимает 3 500 га и насчитывает около 12 000 жителей разных групп, где иногда возникают внутренние конфликты.
Узнать больше:
- Индейцы Бразилии
- Искусство коренных народов Бразилии
