Позже археолог Аякучо Луис Г. Лумбрерас, изучающий культурное развитие Альтиплано, провел исследование важные исследования, которые позволили продемонстрировать экспансивное развитие огромных масштабов (Средний горизонт) и синтез разнообразных культур, центральное ядро которых располагалось между Уамангой и Уантой в Аякучо, в городе Вари недалеко от холма Кондоркунка. Согласно этим исследованиям, культурный комплекс Вари (Аякучо) развивался в три исторических периода:1. Формирование (6-7 века нашей эры): Культурный синтез на базе Аякучо в Навинпукио, административном центре Уарпа.2. Апогей (7-10 вв. н.э.): Административные центры таких регионов, как Виньяке (столица), Атарко, Коскопа, Пачакамак и др.
Расширение Империи Вари - Тиауанако <б>3. Склонение (10-11 вв. н.э.): Политический распад крупных центров принятия решений (административных городов):потеря контроля над управляемыми регионами и вторжения Яроса и Чанкаса в Аякучо.ФОРМИРОВАНИЕ ПЕРВОЙ АНДИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ВАРИ
Культурный комплекс Вари, военная экспансия которого и контроль над обширной территорией, требует говорить о Среднем Горизонте (между Чавином и Империей Инков), который был неразрывно связан с колониальным развитием Тиауанако и влиянием Наска. .Синтез, породивший культуру Уари, объединил три фундаментальные единицы.1. Тиуанако. Он развился из перуано-боливийского Альтиплано2. рожденный. Региональная культура, развившая городское планирование (такие города, как Кивачи, Тингвинья и т. д.), гидравлику и самую совершенную пиктографическую керамику древнего Перу.3. Уарпас. Андская культура Аякучо, которая приобретает все большее значение как синтезирующее ядро имперского развития Уари, получающее влияние вышеупомянутых культур.
Вари – культурный синтез Уарпы возникли в 400 году нашей эры в районе Аякучо, между реками Апуримак и Пампас, вблизи которого было основано несколько организованных поселений в небольших деревнях. Выделяется его столица Навинпукио. Однако около 500 года должен был произойти сельскохозяйственный кризис, вызванный различными факторами, например, засухой; Военные вторжения Наска с побережья, а также создание «анклавов» Тиауанако. степень в области прибрежного сельского хозяйства. По мере того, как их экономика ослабевает, развитие прибрежных регионов стремится распространиться в сторону высокогорья:от Илеа до Аякучо, вступая в конфликт с экспансивным развитием гор; порождая, таким образом, процесс культурного синтеза, который привел к созданию первой Андской милитаристской империи:Вари. Позже в синтез Вари были включены другие важные технологические, административные, церемониальные и ремесленные элементы из:* Пачакамака, в Лиме и во всем регионе Юнга.* Маркауамачуко, между Кахамаркой и Ла-Либертадом и т. д.Взаимодействие всех этих и других факторов, еще находящихся на стадии изучения, определило формирование этой империи.
РАСШИРЕНИЕ И ПОДЪЕМ ИМПЕРИИ ВАРИ Экономическая ситуация сельскохозяйственного кризиса и политического хаоса, преобладающего в Андском регионе, были определяющими факторами для империалистического военного решения, а также идеи концентрации производительного излишка порабощенных народов в городском ядре, таком как Виньяке в Аякучо. Расширение Вари приняло в качестве основного механизма управления и контроля над экономикой имперских территорий строительство крупных городских центров, должным образом спланированных в соответствии с определенными моделями или моделями расселения, размер, численность населения и периферийная зона контроля которых были в связи с политическим и экономическим значением для империи. Таким образом, империя Вари разработала политическую структуру имперской экспансии, используя городское планирование, чтобы гарантировать экономику армии и контролировать экономику населения различных регионов, находящихся под ее управлением.
Карта расширения Империи Вари РАСШИРЕНИЕ И ПОДЪЕМ ИМПЕРИИ ВАРИ Экономическая ситуация сельскохозяйственного кризиса и политического хаоса, преобладающего в Андском регионе, были определяющими факторами для империалистического военного решения, а также идеи концентрации производительного излишка порабощенных народов в городском ядре, таком как Виньяке в Аякучо. Расширение Вари приняло в качестве основного механизма управления и контроля над экономикой имперских территорий строительство крупных городских центров, должным образом спланированных в соответствии с определенными моделями или моделями расселения, размер, численность населения и периферийная зона контроля которых были в связи с политическим и экономическим значением для империи. Таким образом, империя Вари разработала политическую структуру имперской экспансии, используя городское планирование, чтобы гарантировать экономику армии и контролировать экономику населения различных регионов, находящихся под ее управлением. Империя — это форма многонационального государства, где эксплуатация носит не только «вертикальный», но и «горизонтальный» характер, что приводит к концентрации налогов на одной территории и внутри нее, в социальном классе, контролирующем банку. Имперский класс должен быть «богатым», поскольку он должен иметь достаточное количество производственных резервов для поддержания стабильной и очень мощной армии, способной утвердиться на многих территориях. Всем этим требованиям отвечала культура Уари. Отсюда его имперский характер. . . основным источником существования которого была армия. Завоевание новых территорий и жителей и расширение их владений различным народам и народностям, а также их последующая эксплуатация с помощью военных механизмов придали этому новому государству такой имперский характер (Толедо - 1989). В каждом имперском регионе был город или глава региона, который координировал планирование с главным центром политических решений (Виньаке или Вари). Они делали это через сеть дорог и, вероятно, использовали кипу для бухгалтерского учета и часки для связи.Среди главных городов региона следует упомянуть:
• Уайракочапампа (Уамачуко, Ла-Либертад)
• Пачакамак (Лима)
• Вилькауайн (Анкаш)
• Кахамаркилья (Лима)
• Варивилка (Хунин)
• Сокус (Ика)
• Коскопа (Арекипа)
• Пикиллакта (Куско)
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ САЙТЫ Так город Вари в 10 км от сегодняшнего Аякучо стал первым крупным городом, образовавшимся в Южной Америке, и стал центром имперской региональной единицы, подчинившей себе регионы, коренные кураказго и крестьян. Эти города производят прибавочный продукт, результат коллективного прибавочного труда, который берут на себя военные лорды, священники и чиновники:(праздные и угнетающие классы). Городское население этой империи посвятило себя литургическому ювелирному делу, работе с драгоценными камнями, такими как бирюза, полихромная и церемониальная керамика, интенсивной торговлей с региональными столицами, расселенными в отдаленных покоренных регионах. Таким образом, помимо Вари, в центральном городе были и другие города поменьше, которые должны были обеспечивать рабочую силу и производство для поддержки правителей Виньяке.ГОРОД ВАРИВИЛКА - ДЖУНИН В первую очередь вари использовали и механизмы идеологического контроля в завоеванных регионах с распространением религиозного культа бога Виракоча или «бога-астронома-земледельца», приписывая ему огромную власть над сельскохозяйственной деятельностью (это делалось для того, чтобы узаконить налогообложение излишков в пользу государства). Во-вторых, они использовали кечуа как общий язык, предполагая его повсеместное использование в Андах, которое лишь позже закрепилось у инков.
СТЕНЫ ВЫСОТОЙ БОЛЕЕ 15 МЕТРОВ ЭКОНОМИКА В ТРАНСФОРМАЦИИ Экономической базой по-прежнему оставались сельское хозяйство и животноводство в высоких пунах; но существует тенденция государства переориентировать свою животноводческую деятельность, что позволило ему отдать предпочтение сельскому хозяйству, поскольку оно отдавало приоритет определенным культурам, а ирригационные технологии были разработаны для расширения его сельскохозяйственных границ. Многих пастухов превратили в лягушек или крепостных, которым приходилось работать принудительно. Это вызвало заметное недовольство среди крупных пуна крупного рогатого скота, которое, несомненно, эксплуатировалось Колласами и другими врагами империи Вари. Также необходимо подчеркнуть процветание межрегиональной торговли в этой первой Андской империи (так называемой «Средний горизонт») посредством кату или ярмарок, которые развивались вокруг городских центров. Обмен продуктами, практиковавшийся в период раннего промежуточного периода (Наска, Мочика, Тиауанако и другие), стал контролироваться государством Вари в интересах военной теократической касты и имперской бюрократии. Во время расширения и расцвета Империи Вари, параллельно с навязанной ею культурной гомогенизацией, были установлены экономические ориентиры, которые отвечали следующим факторам: Увеличение населения.
Концентрация населения в таких городах, как Виньяке , с населением более или менее 20 000 жителей, 10 гектарами застроенных земель и 2 000 гектарами сельскохозяйственного производства. Достигнутый высокий уровень технологического развития позволил добиться высокого производства, как сельскохозяйственного, так и ремесленного; но до начала городского и демографического роста они планировали развитие, в результате которого региональные столицы стали административными центрами. Структурирование имперской власти в Андах обеспечило плавность торговли и безопасность участникам кату или ярмарок из высоких провинций.
Учитывая структуру планирования Вари для управления ресурсами во время кризиса, как отмечалось выше, -Социальные отношения производства были достаточно вертикальными и с выраженными классовыми различиями. Городская имперская модель или модель, как в ядре Аякучо, так и в подчиненных регионах, обнаруживает глубокие социальные различия, о чем свидетельствуют следующие факты:a. 10% города в центре города было отведено храмам и трехэтажным дворцам с центральным проспектом (районы Капильяок, Ушпакото, Чеджоваси) и построено из исключительно резного камня (тесаного камня и известки) со стенами, украшенными красным. и белые и оборудованные подземными галереями с захоронениями тел с перерезанным горлом. Этот привилегированный сектор занимала мощная военная база с церемониальными функциями родом из Аякучо. б. 30% столицы состояло из подчиненных чиновников, занимавшихся управлением биржи и концентрацией налоговых излишков; были среди них и солдаты меньшего звания. в. 10 % отведено на площади, платформы, коридоры, каншоны, каналы и каналы. д. 50% площади города занимали ремесленники, которые жили в деревенских постройках из камня и глины, материала, аналогичного тому, который использовался при строительстве стены, окружавшей весь город. В этих секторах также должны были быть выделены участки для проживания лягушек или крепостных.
УЛИЦЫ И ДОРОГИ ВАРИ Но основную основу социальной пирамиды Вари составляли сельскохозяйственные производители покоренных айлусов. Излишек производства частично облагался налогом имперскому государству, а частично обменивался между его собственным региональным правящим классом в кату под наблюдением и прибылью имперских властей. Такие власти, со временем и в контакте с зарубежными региональными сообществами, продвигали производство под своим собственным контролем и постепенно вызывали политическое и экономическое разложение империи.WARI ARTISAN DEVELOPMENT
КЕРАМИКА КАК ДОКУМЕНТ ВАРИ ПРОГРЕССИВНОГО СИНТЕЗА Керамика является выдающимся свидетелем и молчаливым элементом, документирующим процесс культурного синтеза, достигнутого Империей Вари. В географическом районе Аякучо (Ньявинпукио), месте происхождения или пакарине императорского комплекса, различные стили керамики изготавливались большой рабочей силой, которая в период расцвета империи производила более чем достаточное количество.
<б>1. Ранний стиль Уарпа. Картины черного или красного цвета на матовом белом и с геометрическим орнаментом.2. Керамика Чакипампа, Окрос и Крузпата. Явное влияние Наски в урнах и кувшинах; где наблюдаются антропоморфные мотивы с чертами обезьяны, кошки и осьминога. Преобладают фиолетовые красные линии.
<б>3. Керамика Кончопата. Его происхождение из Уамангуино приводит нас к керамике Каха оранжевого цвета, но только в форме урн и котлов или горшков для благовоний (для образования дыма во время церемоний). Впервые оценен образ «бога с тростью», присутствующий также на обложке «Солнца Тиауанако». Это влияние Тиауанако в кувшинах Кончопаты раскрывает начало имперского развития Уари:синтез Уарпы, Наски и культуры Тиауанако.
4. Керамика Роблеса Моко. Это классический стиль имперского экспансивного развития. Его практика началась в городах Вари между 560 и 600 годами нашей эры и распространилась на Арекипу, реку Санта и Уайлас; но именно в Ике можно оценить его лучшую отделку, яркость и полировку.
И в период расцвета, и в период упадка (Пачеко, Сокос и т. д.) они изготавливали гигантские кувшины, в которых изображали «бога-астронома» Тиауанако. Это божество из-за стиля, которое оно представляет, было названо некоторыми учеными «косоглазым богом»; но правда в том, что его глаза представляют лунные фазы:одна из них - первая четверть, другая - последняя четверть; которые создают впечатление, что они смотрят по сторонам.
ПРЕЗЕНТАЦИЯ БОГА ВАРИ Хотя некоторые авторы связывают Покров Солнца с сельскохозяйственным календарем, в случае с «косоглазым богом» Вари астрономический замысел и связь с сельским хозяйством ясны, особенно с кризисом тарви (продовольствия). По этой причине восклицание и поклонение, предшествующая дань уважения, «богу-астроному-земледельцу», что должно было означать для его последователей идею хорошего урожая. Голова, украшенная сельскохозяйственными продуктами, означает начало выращивания кукурузы и картофеля в определенное время года.Кроме того, ремесленники империи также изготавливали текстиль с явным влиянием Тиауанако:гобелены «гармошка» (сжатые формы) из хлопка и шерсти, которые представляли собой мифологические стилизации с пумами и кондорами. Они также создавали рубашки с полихромным декором. Они также работали с деревом, инкрустированным драгоценными камнями (лазуритом и бирюзой), и создавали монолитные скульптуры с персонажами своей политической и религиозной организации.
гобелен вари, одно из технических и эстетических достижений Среднего горизонта. услуги, технологии и советы, которые позволяли им получать обильный урожай и изготавливать изделия кустарного промысла... Волны миграции из деревни в город увеличивались, города росли, но сельскохозяйственное производство сокращалось. , по одним версиям, другая естественного характера, то есть сильная засуха в Андском регионе" (Варгас Сальгадо - 1987).
КОНЕЦ ИМПЕРИИ
ВНУТРЕННИЕ ПРИЧИНЫ
Не существует империи, которая существовала бы долго. Так же, как она сформировалась в результате войн, Империя Вари также подверглась нападениям со стороны порабощенных народов.
Причины были:
• Оставление городов из-за внутренней борьбы между местной военной аристократией и центральной один, который вызвал нападения, изоляцию и замешательство.
• Утрата центрального контроля над колониями из-за региональных восстаний против империи, особенно владельцев ранчо, пренебрегаемых имперской политикой.
ВНЕШНИЕ ПРИЧИНЫ
• Появление новых развивающихся городов (регионального характера), способных более эффективно решать проблемы по сравнению с предыдущим с имперским централизованным планированием.
• Вторжения в чужие города, такие как редкие или llacuaces и chankas, которые опустошили центральное ядро (Viñaque) империи в Аякучо.
Эти причины сошлись и определили крах имперского государства Вари и уступили место позднему промежуточному или второму региональному развитию.
>
Внутренние войны между военной аристократией "Но в Аякучо, с развитием города Вари и его стимулами для привлечения крестьян, произошел постепенный отказ от сельской местности и городское перенаселение, что привело к региональному обнищанию. Аякучо, лишенный достаточных продовольственных ресурсов. Пришлось все активнее прибегать к обмену своих ремесел с продуктами с полей. Похоже, что долины Мантаро и Пампас, ее соседи, вскоре стали источником ресурсов, и ее старые отношения с Икой и Наской сохранялись благоприятно. это были зоны градостроительства, которые, в свою очередь, требовали избыточного крестьянского производства, для которого в поисках пропитания становилась необходимой война». (Лумбрерас, 1974) 
