Формирование первой андской империи Вари
В 1946 году Уэнделл Беннетт заметил стилистическое сходство между поздними керамиками из Наски и Тиауанака, назвав его «тиауанакоид». Позднее, благодаря находкам Рафаэля Ларко Хойле в Ла‑Либертаде, была подтверждена существующая в Андском регионе имперская структура, отличающаяся от классического Тиауанака (Вари).
Исследования археолога Луиса Г. Лумбрераса (Айякучо) показали, что в районе между Хуаманга и Хунта (поселок Вари у подножия холма Кондоркунка) возникло крупное культурное объединение, прошедшее три исторических периода:
- Формирование (VI‑VII вв.) – синтез культур на базе Нявинпукио, административного центра хуарпас.
- Апогей (VII‑X вв.) – развитие административных центров: Виñаке (столица), Атарко, Косскопа, Пачакамак и др.
- Упадок (X‑XI вв.) – распад политической власти, потеря контроля над провинциями и нашествия яросов и чанкасов.
Синтез трех культурных компонентов
Культура Вари сформировалась под влиянием трех основных источников:
- Тиауанака – культура Перуанско‑боливийского альтиплана.
- Наски – региональная культура с развитой градостроительностью, гидротехникой и изысканной живописью керамики.
- Хуарпас – андская культура Айякучо, ставшая ядром имперского синтеза.
Экспансия и рост империи Вари
Кризис сельского хозяйства и политический хаос в Андском регионе стали толчком к империалистической стратегии: концентрировать избыточное производство в крупных центрах (например, Винаке) и управлять им через тщательно спланированные города‑государства.
Политическая структура
Империя использовала сеть дорог, кипусы и часкисов для контроля над экономикой завоёванных территорий. В каждом регионе был главный город‑административный центр, связанный с центральным Вари (Винаке) через транспортные артерии.
Ключевые региональные центры
- Хуайракочапампа (Хуамачуко, Ла‑Либертад)
- Пачакамак (Лима)
- Вилкахуайн (Анкаш)
- Кахамаркилья (Лима)
- Варивилка (Хунин)
- Сокус (Ика)
- Косскопа (Арекипа)
- Пикильакта (Куско)
Экономика и социальный порядок
База экономики оставалась сельским хозяйством и скотоводством в высокогорных пунах, но государство перенаправляло часть ресурсов в развитие ирригации, крупные ремёсла и межрегиональную торговлю (катусы). Производственный излишек собирался в виде налогов и распределялся через имперскую бюрократию.
Социальная иерархия была резко вертикальной:
- 10 % города – дворцы, храмы и административные постройки.
- 30 % – официальные лица и солдаты среднего ранга.
- 10 % – общественные площади, каналы и инфраструктура.
- 50 % – ремесленники, крестьяне‑крепостные и простые жители.
Идеологический контроль
Вари распространяли культ бога Виракоча («астрономо‑фермер»), связывая его с сельскохозяйственными циклами, а также способствовали использованию кечуа как lingua franca – процесс, окончательно оформившийся в эпоху Инков.
Культура и искусство
Керамика Вари – главный документ культурного синтеза. Основные стили:
- Ранний стиль Хуарпа – черно‑красные рисунки на белой основе.
- Керамика Чакипампа, Окрос и Крузпата – влияние Наски, антропоморфные мотивы.
- Кончопата – орнаменты Тиауанака, изображения «бога с кнутами».
- Роблес Моко – классический имперский стиль, ярко полированный, распространённый от Вари до Ики.
Текстильные изделия демонстрируют ткачество в стиле Тиауанака, а резные деревянные изделия украшены лазуритом и бирюзой.
Падение империи
Внутренние причины
- Борьба между местной военной аристократией и центральным правительством, приводившая к ослаблению контроля.
- Восстания региональных элит, особенно среди фермеров, недовольных налоговой нагрузкой.
Внешние причины
- Появление самостоятельных региональных центров, способных обходить централизованную систему.
- Нашествия яросов и чанкасов, которые разрушили центральный город Винаке.
Сочетание этих факторов привело к распаду государства и переходу к позднему средневековому периоду.
