История Южной Америки

 HistoryBack >> всемирная история >  >> Всемирная история >> История Южной Америки

Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Тиауанако – предок империи Вари

Тиауанако, главный предок империи Вари. Испанский хронист Педро Сиеза де Леон в «Хронике Перу», глава V, пишет: «Тиауанако не очень большой город, но известен своими огромными зданиями, которые, безусловно, удивительны. Идолы из камня человеческой формы выглядят так, будто их создали великие мастера». По его словам, культура Тиауанако – одна из самых древних в Перу.

Тиауанако достигли значительного прогресса в животноводстве, сельском хозяйстве и технической экономике, адаптируя свои методы к горному ландшафту. Общество было построено на айюлах, а власть осуществлялась военной и религиозной элитой. Искусство также находилось на высоком уровне, став фундаментом для будущей империи Вари.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Колониальное государство

Главный центр – архитектурный комплекс Тиауанако на плато Коллао, в 21 км к югу от озера Титикака, на боливийском альтиплано. Отсюда культура распространилась по территории современной Боливии, северной Аргентины, северного Чили и южного Перу.

Тиауанако наследовали культуру Пукара – один из региональных теократических государств эпохи Чавина. Пукара заложила основы для последующих культур в бассейне Титикаки (Коллахуа, Айрнара, особенно Лупакас де Чукито), развивших животноводство, высокогорное земледелие и систему приподнятых грядок «вару‑вару», охватывающих около 82 тыс. га.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Пукара также создала монолитную скульптурную традицию и образ бога‑астронома Виракоча. Тиауанако перенесли эти идеи в свои храмы, например, в Порталу Солнца (Intipunko), где Виракоч изображён более человеческим, чем в ранних чавинских камнях.

Тиауанако начали восстанавливать панандскую контрольную сеть, внедряя централизованную экономическую политику, известную как «политика архипелагов»: колонизация территорий разных экологических зон через анклавы для добычи ресурсов, недоступных на альтиплано.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Экономическая политика «архипелагов»

Эта политика позволила Тиауанако контролировать несколько экологических зон:

  • Тайпи и окрестности озера Титикака – обмен с высокогорными юнгаcами, около 10 500 жителей, выращивание картофеля и скотоводство.
  • Кечуа и юнгаcкие прибрежные регионы Моэгуа, Такна и Арекипа – плодородные межандийские долины.
  • Чала от Каманы до Икике – морские ресурсы и медные руды Тарапаки, использованные для производства арсенального бронза.

Тиауанако заимствовали техно‑экономический опыт у соседних формирующихся культур, создавая сеть «островов» – анклавов, управляемых центральным государством. Эта модель предвосхитила административные практики Инка.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Тиауанако‑рыбак

Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Механизмы расширения

  1. Межрегиональные союзы с местными правящими классами, подкреплённые брачными связями (интерэтнический экзогамный союз).
  2. Распространение культа Виракоча – идеологический фактор, легитимирующий политическую и религиозную власть.
  3. Обмен знаниями, который привёл к развитию:
    • бронзовой металлургии;
    • аграрных технологий (террасы, система «вару‑вару»);
    • монолитной архитектуры и скульптуры;
    • астрономических знаний;
    • сушке продуктов (чуну, чарки).

«Вару‑вару – это широкие канавы с выпуклой посадочной площадкой и вогнутым каналом, который заливается водой. Такая система спасала заболоченные земли, защищала их от наводнений, сохраняла гумус, уменьшала риск заморозков и сохраняла влагу в засушливые годы». – Завала Калмет, 1995.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Архитектура и монументальное строительство

Большие каменные конструкции возводились, по мнению некоторых исследователей, тысячами принудительных работников под контролем военной теократии. Инженеры использовали простейшие инструменты – наклонные плоскости, подпорные насыпи, рычаги и, вероятно, ролики. Точность размеров и углов свидетельствует о развитом архитектурном чувстве, сравнимом с тем, как пчёлы строят шестиугольные соты.

Мегалитная архитектура

Все здания Тиауанако отличались тщательным планированием и массивными размерами. Для закрепления каменных блоков использовались медные скобы, содержащие олово. На территории альтиплано (юго‑восток от Титикаки) возводились храмы, укреплённые комплексы, фортификации и административные дворцы.

Ключевые объекты: Акепана (пирамидальная структура 180 м², высотой 15 м), Каласасайя, Порта Солнца (Intipunko), Темплете, Путини, Керикала, Пумапунко. Темплете – подземный храм, стены которого украшены гвоздичными узорами.

Многие постройки остались незавершёнными, вероятно, из‑за вторжений пакасов, карумов, оруросов, канасов и, возможно, атакате́нцев в IX‑XI вв.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.) Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.) Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Монолитная скульптура

Скульптуры из андезита соединялись медными скобами, что придавало им прочность. Наиболее известные – Порта Солнца (Intipunko) и монолиты Беннетт и Фраиле.

Монолит Беннетт – высотой 7,30 м, выполнен из красного песчаника, изображает антропоморфное существо с скипетром и кера‑похожим сосудом.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Порта Солнца

На монолите высотой 4 м и длиной 2,18 м изображён бог‑астроном Виракоч, слёзы стекают из его глаз под воздействием солнечной радиации. В центральной нише – высота 81 см, ширина 54 см – бог держит в каждой руке скипетры с головой кондора; из его головы исходят 24 луча, чередующиеся с котовыми лицами. По бокам находятся 48 крылатых фигур, которые, по мнению некоторых исследователей, образуют астрономический календарь, связывая богослужение с сельскохозяйственным циклом.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Керамика

Тиауанако производили тонкую хрупкую керамику с изображениями антропоморфных фигур в сочетании с птицами (кондоры, соколы), кошками, змеями и ламами. Преобладал оранжевый цвет, а изделия часто имели форму кера – сосудов для спиртных напитков, а также котлов и курильниц.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Металлургия

Тиауанако сплавляли медь из Тарапаки с оловом из современных районов Боливии, получая бронзу. Бронзовые инструменты использовались для обработки камня и создания медных скоб, соединяющих блоки. Для плавки применялись специальные печи – гуайрасы, работающие на сильном ветре. Золото и серебро также использовались для изготовления украшений, амулетов и ритуальных предметов.

Текстиль

Текстильные изделия отличались «аккордеонной» техникой – рисунки раскрывались только при растягивании ткани, сочетая фигурные и абстрактные мотивы.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Идеология

Священники формировали мифологический мир, позиционируя себя как воплощение богов. Главным богом был Виракоч – «пена вод». С помощью астрономических, математических и географических знаний они объясняли и контролировали силы природы.


Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.) Культура Тиуанако (100 г. до н. э. – 1100 г. н. э.)

Видео

—

Предыдущая запись
Следующая запись