Это происходит в провинциях Морропон, Аябака, Уанкабамба в Альто-Пьюре. В конце формирующего или раннего горизонта культура Викус развивалась в северной прибрежной зоне Перу, в нижнем течении реки Пьюра, в 7 км от района Чулуканас, в провинции Морропон, департамент Пьюра. . Его административный штаб находился на холме Викус, на высоте 170 метров над уровнем моря; Он служил связующим звеном с другими городами Анд, расположенными дальше на север. Оно охватило провинции Аябака и Уанкабамба, Сечура и Талара. Его первооткрывателем сталархеолог Рамиро Матос – Федерико Кауфман Дойг. (1963).
ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ: Истоки Викуса лежат в таких культурах, как Чоррера, с которыми он разделяет различные аспекты гончарной традиции (техника, форма и украшение). Примерно в 200 г. до н.э. Викус испытывает влияние других современных и близких групп, таких как Виру и Моче. Эти отношения интерпретировались как прибытие представителей элиты, которые могли бы соединиться с элитами Викуса, но позже вступили бы в конфликт, вызвав распад местного общества.Викус прошел три этапа в своем развитии: A.- Этап влияния Чавина:начальный период B.- Этап регионального развития:независимый период C.- Этап влияния Мочика:заключительный период
Хронология разработки Vicus ПОЛИТИЧЕСКАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ: Он управлял железным милитаризмом. Сильный отряд благородных воинов бродил по их владениям, чтобы обеспечить соблюдение повелений суверена и осуществлять контроль над обществом в целях использования рабочей силы. Известно, что Викус был в высшей степени мачо, где мужчины были единственными, кто мог носить украшения и элегантную одежду, в то время как дворянки могли носить только очень простые костюмы. Это было милитаристское теократическое государство, в котором священники выполняли религиозные функции под защитой могущественного класса воинов. Гробницы в первую очередь и изображения персонажей на глиняных изделиях позволяют предположить существование общества в Викусе стратифицированы. Были дворяне, связанные с правительством, солдаты, купцы, фермеры и рабы. Хосе Касафранка в представленном им отчете упоминает гробницу 11, в которой он нашел более сотни предметов. Самым интересным была корона, которая позволяет предположить, что покойный был куракой. Другие предметы также указывали на высокий класс покойного:там было много кусочков золота, серебра и меди, инкрустированных бирюзой. Ножи, маски, пояса с блестками, очки, ожерелья и серьги для ушей, губ и носа. Солдаты, без сомнения, как и во всех древних обществах, занимали второе место. Уако представляют их со специальными головными уборами, похожими на короны, большими наушниками, как у благородных инков-орехонов, с защитным оружием, которым был щит, и дубинкой в качестве оружия нападения. Существование купцов обусловлено связями севера с народами юга Эквадора, а также контактами с культурами, развивавшимися в Ламбаеке и Трухильо. Торговцы также позволяли морепродуктам поступать в Викус, предположительно для потребления богатыми слоями населения. Сельским хозяйством пришлось заняться большому числу поселенцев. Женщины также участвовали в этих задачах. Несомненно, проигравшими в борьбе между племенем и племенем были рабы, которых не принесли в жертву. Было обнаружено множество хуако, изображающих мужчин, сидящих на корточках со связанными за спиной руками и веревкой на шее. Некоторые из этих ям были обнаружены на островах гуано у побережья Пьюрана и позволяют предположить, что заключенных отправляли в эти места для выполнения принудительных работ по раскопкам гуано - задачи, которая не нравилась другим.ЭКОНОМИКА:
Они выращивали тыквы, тыквы, кукурузу и некоторые фрукты, о чем свидетельствует украшение их керамики. Основным видом экономической деятельности, как и у всех оседлых людей, было земледелие. Из-за времени выпадения дождей и того, что реки высохли после первых месяцев года, жители Викуса построили сложные гидравлические системы на основе коллекторов дождевой воды и каналов для орошения полей. Земледелие дополнялось животноводством, охотой и собирательством птиц и фауны как внутри страны, так и с побережья. В породах последнего они получили гуано, которое использовали в качестве удобрения. Как и в остальной части Перу, здесь обитали морские свинки, местная утка, а также употреблялись в пищу мясо оленины и пекари. КУЛЬТУРНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ:
КЕРАМИКА: Морфологически керамика Викуса делится на три типа:
- Викус отрицательный: Он состоит из простых кругов, свитков и треугольников, которые появляются в контейнерах с фигурками животных. В керамике Vicús Negative мы можем видеть воинов, музыкантов и эротические сцены с обнаженными фигурами обоих полов.
- Викус белый на красном: он похож на Vicús Negativo, поскольку представляет собой антропоморфные, фитоморфные и зооморфные скульптурные контейнеры. В его оформлении сочетаются белый цвет, аппликации, разрезы и линии.
- Монохром ускользнул от Викуса: Он имеет грубый вид с темными пятнами из-за дефектов приготовления. Это сосуды с раструбом, треножники или пьедесталы.
Характеристики керамики:
- Форма: контейнеры с двойным корпусом и кувшины.
- Ручка для шеи
- Полихромный цвет (коричневый, белый, желтый, оранжевый и красный)
- Техника: Негативная окраска (белое на красном). Суть заключается в закрашивании не декорированной части, а прилегающих к ней участков, чтобы лучше их выделить.
- Тенденция: скульптурный и реалистичный.
- Объект функции: Уако или свистящие бутылки, издающие звуки, похожие на звуки животных:змеи, обезьяны, птицы и т. д.
- Преобладают антропоморфные, зооморфные и кошачьи фигуры.
МЕТАЛЛУРГИЯ И ЗОЛОТОДЕЛИЕ:
Они знали чампи или тумбага (сплав золота с серебром). Они работали с золотом, серебром и медью. Изготавливали чеканные листы, резные сосуды, ламинированные золотые маски, ожерелья, браслеты, золотые носовые кольца и т. д., украшенные антропоморфными, зооморфными, геометрическими и гибридными мотивами. Яркий пример:Венера Фриас. Если лучшие керамические изделия были добыты в Викусе, то лучшие предметы, обработанные из металла, были добыты именно во Фриасе. Золото, серебро и медь обрабатывались с помощью системы ковки, чеканки и литья. При изготовлении украшений использовали жемчужные раковины, привезенные из Сечуры, нередко жемчуг и изумруды, бирюзу. Очень часто использовались медные пластины в сочетании с золотом. Так во Фриасе были найдены маленькие золотые диски, к которым были приварены другие, более мелкие медные, украшения, которые вполне могли использоваться в качестве наушников. Вазы золотые, несомненно, для церемониального использования, с чеканкой. В Музее Ороса дель Перу Фонда Мигеля Мухики Галло хранится кольцо в носу из 20-каратного золота весом 9 граммов, имеющее форму четверти луны. Ширина изделия составляет 10 сантиметров. С нижнего края свисают 7 маленьких золотых дисков, а в центре - краб. Кажется, в другой части этого произведения было еще 7 дисков, которых уже нет.
Многие из этих изделий были украшены антропоморфными, зооморфными, геометрическими и гибридными мотивами. Они работали золото, серебро, медь и их сплавы.- Изготовление украшений, таких как протекторы, ожерелья, маски, браслеты, наушники и другие. Техника:ламинация, чеканка, золочение.
ВЕНЕРА ДЕ ФРИАС:
Также называемая Венера Фриаса, она представляет собой обнаженную женщину, выполненную из тисненого золота, отчеканенную и сваренную пополам. Отмечается некоторое движение ее головы и рук. Кажется, что ее руки опирались на какой-то предмет, и в этом случае статуэтка была частью набора. Черты лица статуэтки удивительно женственны, несмотря на ее широкие плечи и узкие бедра. В ее ушах свисают два кольца, а глаза огромны. Для археолога Лумбрераса привезена статуэтка Фриаса. В «Arte y la Vida Vicús» он говорит:«без сомнения, он был сделан в Эсмеральдасе (Эквадор) или в Тумако (Колумбия), поскольку он принадлежит стилю Толита именно со времен региональных разработок». Археолог Кауфман Дойг сказал, что он «принадлежит к кругу Викуса» и похож только на круги в Колумбии. (Древнее Перу). Статуэтка долгое время находилась в Музее Бруннинг де Ламбаек. 20 ноября 1956 года хранитель музея г-н Оскар Фернандес де Кордова захватил его у грабителей, выставлявших его на продажу, и отнес в музей. Статуэтка полностью золотая, весит 60 граммов и имеет высоту 153 мм. Он был построен с покрытием из 22-каратного золота. Директор музея Вальтер Альва - первооткрыватель гробницы лорда Сипана - считал, что она принадлежит стилю Фриас. МОГИЛЫ: Недалеко от Серро-Викуса было обнаружено около двух тысяч погребальных колодцев, настоящих погребальных дымоходов, возраст которых составляет от двенадцати до четырнадцати веков. Одной из особенностей Викуса являются именно эти гробницы, которые были раскопаны на большой глубине, от 4 до 11 метров, но есть и 15 метров. Наиболее часто встречаются вертикальные трубчатые колодцы, ведущие в камеру, расположенную сбоку. Именно из-за этой особенности их называют «сапожными» гробницами. В гробницах кладбищ Викуса нет ни одного трупа в том месте, которое можно предположить. Они находят вытянутые формы, превратившиеся в пыль, длиной около 60 см и толщиной 12–10 см. Предполагается, что трупы были кремированы, а прах, завернутый в ткань, положен в гробницы, поскольку были найдены куски ткани. Возможно, самые глубокие могилы принадлежат более важным людям. Они также содержат наибольшее количество керамических и металлических деталей. Подношения состояли из керамики, металла и полудрагоценных камней, таких как лазурит и бирюза.
РЕЛИГИЯ :У многих древних народов перуанского побережья боги всегда выходили из моря, а некоторые возвращались в него. Они всегда были сильными личностями, полными великого величия. Бесконечность моря, всегда терявшаяся на горизонте, видимо, сливающаяся с небом, была загадкой, которую невозможно разгадать. Именно поэтому море для древних было своего рода обителью богов. В империи инков оно было известно под названием мама-коча или мать-море. Они поклонялись луне, земле и звездам. Они были многобожниками. ЗАХОРОНЕНИЯ КУЛЬТУРЫ ВИКУС: Музыка играла важную роль в ритуальной жизни викусов. Это выражалось в разных областях их культуры и особенно в погребальном обряде. В приданом морга было обнаружено значительное количество инструментов, таких как керамические барабаны, флейты или бутылки для свистков. На керамике музыканты, играющие на антарасах, являются одним из наиболее распространенных изображений, часто появляющихся в темах, отсылающих к погребальным ритуалам. Гробницы имели трубчатую форму, многие имели форму сапога, с камерой в самой глубокой части. Туда клали тела в сопровождении приданого различного богатства в зависимости от иерархии умершего, которого, видимо, во многих случаях кремировали.
АРХИТЕКТУРА: Священный холм Викус представляет собой монументальный и церемониальный комплекс, предназначенный для поклонения, и отсюда его характер священного холма. Комплекс включает в себя:а) систему террас и б) церемониальное святилище.
На первом этапе исследования обнаружено 4 террасы, что в сумме составляет 80. метров длины. Они накладываются друг на друга, используя склоны холма. Два из них, самые высокие, имеют длину 40 метров, высоту 17 метров. шириной и 3,50 м. Высокий. Некоторые из них расположены крест-накрест, другие — продольно, их высота составляет более или менее 180 метров.
КОНЕЦ ВИКОВ: Если происхождение Викус неясно, то еще более загадочным является то, как они исчезли. Большинство историков считают, что Викусы появились в 500 году до нашей эры и исчезли после 900 года нашей эры. По мнению археолога Лумбрераса, Викусы появляются около 500 г. до н.э. в эпоху раннего формирования и исчезли в 500 году нашей эры. Одной из гипотез, которая упоминается как причина разрушения реки Викус, может быть исключительно сильное явление Эль-Ниньо с сильными дождями, которые происходят в этом регионе, что вынудило население рассеяться.
"Викус Поттеры" «Гончары Викуса обрабатывали свою керамику 68 различными способами. Эти художники настолько владели материалом, что им удалось усовершенствовать звук, соответствующий изображенному ими животному. В керамике Вика изображение животного преобладает над фигурой человека, у его персонажей принято оформлять глаза особым образом, который некоторые археологи называют «кофейными зернами». Среди персонажей, представленных художниками Викуса, есть божество с кошачьими чертами, входящее в семейство, в котором есть многочисленные родственники, такие как камень Раймонди (Чавин), Бог Мочика или Покров Солнца (Тиауанако). ). Существует также мифологический персонаж, который, кажется, больше связан с кошачьим вампиром, религиозной и художественной темой, не только андского хлеба, но и американского хлеба... «История Перу 1» Пабло Масера - ВИКУС
