Общие характеристики
После упадка теократического государства Чавин и завершения его культурного господства в андийском регионе возникли новые региональные культуры. Период, охватывающий примерно I–VIII вв. н.э., называют Первым региональным развитием. В это время выделяются такие культуры, как назка, мочика, хуарпа и др. Его также называют ранним промежуточным периодом, эпохой мастеров‑ремесленников и расцветом теократически‑милитаристских государств.
Общество Моче (100–800 н.э.)
География
Культура Моче развивалась в долинах северного побережья современного Перу: в бассейнах рек Непеña, Хуармей (Анкаш), Моче, Чикама (Ла‑Либертад), Ла‑Лече, Заña (Ламбайеке). Здесь сельские общины превратили сухие долины в плодородные поля, преодолев недостаток осадков с помощью ирригационных систем.
Иконография культуры Моче
История и происхождение
Мочика возникла из сельскохозяйственных и ремесленных общин Виру, а также из предшествующих культур Куписник, Салинар и Викуc после распада Чавина. К 1‑му веку н.э. они создали теократико‑милитарное государство, которое достигло расцвета до VI века. В VII‑VIII вв. Моче оказались под влиянием империи Вари, а их ремесленники стали её вассалами.
Экономика
Сельское хозяйство было основано на ирригации: строились каналы Аскопе и Канал Кумбре (Чикама), позволяющие использовать воды горных рек. Выращали кукурузу, фасоль, арахис, ананасы, сливы и др., удобряя почву гуаной и навозом верблюдовых животных.
Рыболовство осуществлялось на небольших лодках‑«кабаллито де тотора», с помощью крючков, сетей и гарпунов. Также ловили морских львов. Торговля с соседними регионами вела к обмену товарами, включая золото, серебро, бирюзу и драгоценные камни.
Металлургия была высокоразвитой: изготавливались изделия из золота, серебра, меди, а также сплавов, таких как тумбага. Моче применяли техники литья, гальванизации, пайки и ковки.
Социальная организация
В период распада теократии Чавина в Моче образовалась военно‑теократическая аристократия – сочетание вождей‑воинов и жрецов, владеющих землёй и трудовыми ресурсами. Ниже находилась зависимая часть населения – крестьяне, ремесленники и рыбаки, обязанные платить дань и выполнять государственные работы (строительство храмов, производство керамики).
Военная элита возглавляла конфедерацию долин, а жрецы отвечали за сложные ритуалы и человеческие жертвоприношения.
Политическая организация
Моче не образовали единого государства; вместо этого в разных долинах существовали небольшие независимые княжества, управляемые военными жрецами. Со временем они образовывали конфедерации, возглавляемые «Сие Кич» – верховным вождем‑жрецом, который координировал войны и территориальные экспансии.
Культурные проявления
Керамика
Моче славились серийным производством керамики с помощью форм. На изделиях изображали фрукты, животных, людей, сцены из повседневной жизни, ритуалы, а также эротические и патологические мотивы. Цветовая палитра переходила от черного к красно‑коричневому с добавлением белого (бихромная керамика). Типичные формы – сосуды с «стремянной» ручкой.
Этапы развития керамики:
- Фаза I – небольшие портретные сосуды, влияние Куписник, Салинар, Виру.
- Фаза II – более изящные формы, зооморфные орнаменты.
- Фаза III – реалистичные портреты и сцены из быта.
- Фаза IV – новые формы, включающие пейзажные мотивы.
- Фаза V – барочный стиль, смелый декор.
Скульптурная керамика
Моче создавали трехмерные керамические скульптуры – портретные «хуако», эротические сцены, изображения болезней. Эти изделия служили как предметы культа, так и визуальные «словарики» жизни.
Другие виды искусства
Помимо керамики, Моче развивали музыкальные традиции (барабанщики) и морскую культуру – использование лодок «кабаллито де тотора».
Посещение музея
Экспозиция музея «Хуака Раджада – Сипан» демонстрирует находки Моче, включая керамику, ювелирные изделия и инструменты.
