Коронелизм — явление бразильской политики периода Первой республики.
Он характеризуется тем, что местный вождь — коло́нель — обладал экономической мощью и осуществлял контроль над территорией через насилие и раздачу фаворитов.
Происхождение
Термин «коронелизм» — бразильская адаптация звания «полковник» в Национальной гвардии.
Этим званием пользовались представители местных элит, получающие статус в военной и социальной иерархии страны.
Явление начало формироваться в период Регентства (1831‑1842 гг.).
Когда в имперской Бразилии не было сильной централизованной армии, правительство привлекало местных лидеров к формированию региональных ополчений для подавления восстаний.
Полковник Фабрициано получает патент лейтенант‑полковника округа Пирасикаба в 1888 году.
Во время Регентства звания лейтенанта, капитана, майора, подполковника и полковника в Национальной гвардии продавались за деньги.
Для входа в эту элиту требовались значительные средства: полковник обязан был покрывать расходы на форму и вооружение — 200 тысяч реис в городе и 100 тысяч в сельской местности.
Для населения звание полковника было почти равно аристократическому титулу, что легитимировало действия местных вождей.
Сначала процесс развивался на муниципальном уровне, а затем полковники устанавливали контроль над публичной властью, опираясь на патриархальные традиции и архаичную аграрную структуру отдалённого интерьера Бразилии.
Сила полковничества часто путается с мандонизмом, клиентелизмом и даже феодализмом; в испано‑язычной Америке аналогом является каудильизм.
Характеристики
Эту политическую элиту составляли крупные землевладельцы, торговцы и местные политические лидеры, которые пользовались безусловным авторитетом над населением.
Полковники набирали людей в военные формирования правительства, тем самым поддерживая политическое исключение и контроль над представителями власти.
На местах они создавали милиции, подавляющие недовольство и поддерживавшие «социальный порядок», одновременно защищая собственные интересы.
В обмен они раздавали льготы, спонсировали праздники местных святынь, становились крестными родителями множества детей и дарили скот лучшим кавалерам. Таким образом формировалась система зависимости и страха — клиентелизм.
Полковник Чико Хераклио контролирует город Лимоэйру (PE) и заявляет, что выборы в его городе «должны проводиться мной».
Территории, находившиеся под контролем полковников, назывались «избирательными корралами». Любой, кто отказывался поддержать кандидата полковника, рисковал физическим насилием и даже смертью — метод, известный как клятва «галстука».
Политика губернаторов и коронелизм
Первая республика отличалась «политикой губернаторов».
В то время не существовало национальных партий, лишь региональные. Губернаторы провинций формировали союзы с местными элитами, чтобы обеспечить победу на выборах.
Поэтому полковники, контролировавшие города, становились ключевыми союзниками, от которых зависел успех оппозиции.
Эти региональные союзы переходили и на национальный уровень, когда губернаторы совместно выбирали определённого кандидата.
Узнать больше о политике губернаторов можно в отдельной статье.
Крах коронелизма
Несмотря на доминирование в Старой республике, коронелизм начал терять позиции с урбанизацией и появлением новых социальных групп.
Революция 1930 года под руководством Гетулио Варгаса окончательно положила конец этой системе.
Тем не менее, до сих пор в некоторых регионах Бразилии заметно влияние старинных семейных кланов, напоминающих коронелистскую структуру.
Любопытные факты
- Бразильская драматургия часто изображала полковников; известен персонаж Одорико Парагуасу, мэр вымышленного Сукупира, из пьесы «Одорико, благочестивый» (1969) Диаса Гомеша.
- Комик Чико Аньсио создал персонажа полковника Лимоэйру, вдохновлённого полковником Чико Хераклио.
- В литературе баийского писателя Жоржи Амаду тема полковничества широко раскрыта, например, в романе «Тереза Батиста, уставшая от войны» и др.
Читать далее:
- Период Регентства
- Дополнительный акт 1834 года
- Старая республика
- Клиентелизм
- Олигархия
