История Европы

Эдуи — первые галло-римляне

Эдуи — первые галло-римлянеВоспоминание о «наших предках‑галлах» сегодня вызывает споры, а их история часто представлена в упрощённом виде. Современные исследования показывают, что галлы были многогранным народом: их политические структуры, отношения с Римом и даже внутренние связи отличались разнообразием. Одним из таких племён были Эдуи — особенный союзник Рима, о котором мы расскажем, опираясь на их столичные центры, отражающие развитие и взаимодействие с Римом.

Эдуи — кельтские «братья» Рима

Галлы принадлежали к кельтским народам, пришедшим из Центральной и Восточной Европы и расселившимся на территории будущей Галлии примерно в VI веке до н.э. О них почти ничего не известно до II века до н.э., когда начинается развитие оппидумов — укреплённых городов‑центров. Эдуи стали ярким примером такого оппидума, превратившись в важный экономический и торговый центр. Оппидумы, помимо обороны, были крупными культурными и ремесленными узлами, расположенными рядом с ресурсными месторождениями. Так, размеры оппидумов Бибракт (135 га) и Алезия (97 га) свидетельствуют о значимости этих поселений, разрушая стереотип о галлах как о разбросанных варварах.

Эдуи — первые галло-римлянеКонтакты Эдуи с Римом начались около 120 г. до н.э., когда римляне победили арвернский племенной союз и прекратили их гегемонию в Галлии. Эдуи извлекли из этого выгоду и быстро заключили с Римом торгово‑военные соглашения. Латинские источники (например, Тит Титий) называют их «fratres consanguineique populi Romani» — «братьями по крови с римским народом», привилегией, ранее присвоенной только троянцам. Такие тесные связи, особенно в экономической сфере, были выгодны римской республике, которой требовались надёжные союзники в стратегически важными регионах. Неудивительно, что в 58 г. до н.э. Эдуи попросили Юлия Цезаря о помощи против угрозы со стороны гелветов.

Бибракт и Галльские войны

В то время Цезарь был провинциальным губернатором Цисапской Галлии и использовал просьбу Эдуи как предлог для начала масштабных завоеваний. В столице племени — оппидуме Бибракт — Цезарь встретился с тремя главными вождями. Лискос, верховный магистр Эдуи, выступал против Думнорика, которого он подозревал в предательстве Рима. Думнорик был богатым аристократом, имевшим личную конницу и мечтавшим о более независимом «национальном» Эдуи. Третий — Дивитиак, брат Думнорика, был уважаемым дрюидом; он уже несколько раз просил о помощи у сената, а теперь обратился непосредственно к Цезарю, чтобы тот отогнал ариевского германского короля Ариовиста. Помощь была оказана, но Эдуи стали ещё более зависимыми от римских легионов.

Недовольство росло, и Думнорик отказался сопровождать Цезаря в Бретанию в 54 г. до н.э. Цезарь арестовал и казнил его, а Дивитиак исчез из исторических записей. Вскоре по всей Галлии разгорелась восстание во главе с Вергингеториксом. Эдуи оказались в затруднительном положении: их традиционная «галльская солидарность» сталкивалась с экономическими интересами, направленными к Риму. Они официально воздержались от участия, но и не поддержали римлян. Цезарь попытался воспользоваться внутренними разногласиями, поддержав Конвиколитависа, который поставил Литавиккоса во главу армии Эдуи. Однако Литавиккос перешёл на сторону восставших, ограбил снабженческие караваны и отступил.

Позднее Цезарь столкнулся с открытым мятежом Эдуи под предводительством Эпоредорикса, когда пытался укрепиться в Бибракте. На собрании в оппидуме был избран Вергингеторикс главой галльского союза. После поражения Вергингеторикса в Алезии Цезарь понял, насколько гибкими могут быть Эдуи, и разместил свои войска в самом Бибракте, где зимой 52 г. до н.э. писал «Комментарий к Галльской войне».

От Бибракта к Автуну: римлянизация Эдуи

Бибракт, как оппидум, был главным экономическим и культурным центром Эдуи. Его укрепления, включая реконструированный «gallic wall» у ворот Ребут, показывают высокий уровень градостроительства. Раскопки выявили планировку на 135 га, разделённую на кварталы, а также многочисленные кузницы, бронзовые мастерские и близлежащие шахты. Одним из загадочных артефактов является знаменитый «бассейн» из средиземноморского камня, построенный по пифагоровой геометрии; его назначение остаётся неизвестным.

К концу республиканского периода Бибракт постепенно терял значение. Не столько римские репрессии, сколько мирный период после гражданских войн способствовали переносу столицы в более удобное место на равнине — Августодунум (современный Автун), основанный около 16–13 г. до н.э.

В отличие от Бибракта, Автюн стал типичным римским городом: у него были римская планировка, общественные здания и институты. Город быстро превратился в важный экономический и культурный центр, а Эдуи вновь получили привилегированный статус рядом с Римом. Автюн стал отправной точкой для римлянизации огромного региона, которым он руководил.

Однако дальнейшая история была неспокойна. При императоре Тиберии (14–37 г.) часть привилегий была отнята, что вызвало быстро подавлённое восстание; при Клавдии (41–54 г.) Галлы получили возможность занимать должности в Сенате, и Эдуи стали первыми среди них. В годы после смерти Нерона (68 г.) Эдуи поддержали Галбу, а затем Вителлия. Последующие два века Автюн почти исчез из источников.

В кризисный период III века, когда Рим переживал потрясения, Эдуи вновь всплывают в истории Галльской империи. В 259 г. Автюн был разграблен алеманнами, а в 268 г. император Постумус провозгласил себя императором Галлии. После его смерти Витериус‑Викторин осадил Автюн в 269 г., удерживая город семь месяцев, а затем почти полностью разрушил его.

Падение Галльской империи в 271 г. открыло путь к восстановлению отношений Эдуи с Римом. В панегирике, написанном Эуменом в 298 г., упоминается помощь Константа Хлора, которого называют «другом галлов». Его сын Константин посетил Автюн в 311 г. и также поддержал восстановление города. В IV веке Автюн вновь обрел часть прежнего блеска, но интерес Константина к Галлии уменьшился после основания Константинополя в 330 г. Конец античности для города остаётся смутным: к концу IV века он вновь оказался на пути варварских нашествий.

В Средние века Автюн получил новое дыхание как центр паломничества под влиянием клунийского реформирования, хотя ранее был повреждён арабскими набегами (725 г.) и норманнским нашествием (888 г.). Это уже отдельная глава истории.

Неполный список литературы

- A. Ferdière, Галлы (провинции Галлии и Германий, альпийские провинции): II в. до н.э. – V в. н.э., Париж, 2005.

- C. Goudineau, Цезарь и Галлия, Париж, 1990.

- Автун, Августодунум. Столица Эдуи, Автун, 1985.

- A. Rebourg, Древний Автун, Париж, 2002.

- Бибракт, галльский город, Археологические путеводители Франции, 1987.


Предыдущая запись