Свободная любовь и секс до брака – в 1960-х спальня стала политической. В Гамбурге, например, "Св. Паули Нахрихтен" борется за глоток свежего воздуха в постели и за политические перемены.
автор:Хелен Хейзе
Свободная любовь, сексуальная революция — такими были модные словечки 1968-х годов. В Гамбурге политическое измерение сексуальности даже обзавелось собственным журналом:в 1968 году фотограф Гюнтер Цинт основал «St. Pauli Nachrichten». То, что изначально задумывалось как разовое развлечение, быстро превратилось в образовательный блокбастер. Всего за три копейки — голые факты, провокационные заголовки и странные истории.
Революционный спирт и красное вино
Команда под руководством Гюнтера Цинта и издателя Хельмута Розенберга быстро привлекла группу молодых, подающих надежды журналистов. С 1969 года в их число вошли такие известные имена, как Стефан Ауст, который позже стал руководителем Spiegel, публицист и провокатор Хенрик М. Бродер и рисовальщик Ули Штайн. В документальном фильме NDR «Когда сексуальная революция пришла в Гамбург» Гюнтер Зинт вспоминает часто анархические редакционные собрания:«Мы часто создавали газету, используя больше красного вина, чем принтерных чернил».
Редакция хотела высмеять бульварную прессу заголовками вроде «Штраус приехал из Венского леса, его убили две проститутки» - газета «Bild» была заявленным противником. Однако прорыв газета добилась с разделом объявлений:на «брачном рынке» в рубрике «Будьте добры друг к другу» появлялись запросы на сексуальные и эмоциональные контакты всех видов.
Медиаэффективный процесс против дикой природы
Сегодня такие рекламные объявления, как «26-летний маленький дьявол ищет игроков обоих полов для адских путешествий и дьявольских игр», едва ли можно назвать оскорбительными. Но в конце 1960-х годов такой рекламы было все еще достаточно, чтобы привлечь издателя к суду:«Существующая прецедентная практика гласит:все половые сношения вне брака являются блудом», — цитировал судью в ноябре 1969 года судебный репортер газеты «Hamburger Abendblatt» в своей статье. судебный процесс над газетой "Сент-Паули Ньюс".
Голые факты в зале суда:На первом судебном процессе против студентки в Гамбурге в 1968 году ее однокурсники выразили протест, который по тем временам был провокационным.В конце октября прокуратура конфисковала весь список рекламодателей газеты. Через неделю адвокату Гизеле Вильд удалось вернуть коробки с адресами в подвал газеты неоткрытыми. Это дало понять, ликовала она в тогдашнем официальном заявлении, что свобода прессы также распространяется на тематические объявления.
Политический аспект сексуального освобождения
Как одна из немногих женщин, связанных с «St.Pauli Nachrichten» – помимо полураздетых моделей в журнале – она также вспоминает, что журнал освобождает:«Конечно, я была немного возмущена тем, что там было, но я мне это показалось очень забавным, я обнаружил, что с его помощью можно освободиться, и именно это я и сделал:я сексуально освободился через St. Pauli Nachrichten».
Хорст Томайер (слева) и Стефан Ауст писали для газеты Hein und Fietjes comment.В телевизионном интервью в 1969 году Штефан Ауст резюмировал позицию «Сент-Паули Нахрихтен» в весьма типичной для того времени формулировке:«Прежде всего, федеральные аудиторы должны разобраться со связью между репрессивной сексуальной моралью и Если мы, «Св. Паули Нахрихтен», внесем свой скромный вклад в то, чтобы сделать сексуальность немного более свободной, то, конечно, это будет абсолютно политический акт».
Спустя годы его коллега Хенрик М. Бродер резюмировал это в интервью:«Мы думали, что если будем писать слово «ебать» достаточно часто, то основы общества рухнут».
От революционного журнала к мужскому
К 1971 году тираж газеты в часы пик достигал 1,2 миллиона экземпляров, а иногда даже выходил ежедневно. Но с экономическим успехом изменилась и ориентация, он все больше становился чисто мужским журналом, политическое отошло на второй план. История «Санкт-Паули Нахрихтен» как революционно-культовой газеты подошла к концу, когда Гюнтер Цинт покинул редакцию. Сегодня существует еще один журнал с таким же названием - но он уже не имеет никакого отношения к политике.
