В воскресенье Турция избрала нового президента – Реджепа Тайипа Эрдогана. После пятнадцати лет у руля он стал самым влиятельным политиком страны за последние десятилетия. Многие сравнивают его влияние с ролью Мустафы Кемаля Ататюрка, основателя Турецкой республики.
В СМИ Эрдоган часто называют «анти‑Ататюрком» из‑за его прорелигиозных и неооттоманских заявлений, а также после репрессий против военного командования в 2016 году. Однако, несмотря на разрыв с частью светского наследия Ататюрка, Эрдоган скорее продолжает политическую традицию своего предшественника, чем полностью отрицает её.
Турция как родина популизма
Западные аналитики нередко называют Эрдогана диктатором, автократом или популистом, сравнивая его с Дональдом Трампом и Виктором Орбаном. Такое сравнение неслучайно: популизм в Турции имеет глубокие исторические корни и даже был включён в официальную государственную идеологию, сформулированную Ататюрком.
Шесть стрел Кемализма
После провозглашения республики в 1923 году Ататюрк создал уникальную идеологию – кемализм, состоящую из шести принципов, известных как «шесть стрел». Среди них:
- Республиканизм
- Лаицизм (секуляризм)
- Популизм
- Революционизм
- Национализм
- Государственный интервенционизм (статизм)
Республиканизм подразумевает народный суверенитет, лаицизм – отделение религии от государства, а статизм – право государства вмешиваться в экономику. Наиболее спорными оказываются национализм и популизм, которые в совокупности могут создавать напряжённость, особенно в отношении курдов, алиев и армян.
Грань между популизмом и диктатурой
Кемализм не стал официальной идеологией сразу. В 1935 году партия CHP включила шесть стрел в свою программу, а в 1937 году они были закреплены в конституции. Хотя Ататюрк не объявлял демократию одной из стрел, последующее однопартийное правление CHP и частые военные перевороты показывали склонность к авторитаризму.
На протяжении десятилетий армия защищала единую турецкую нацию и вмешивалась, когда, по её мнению, правительство отклонялось от кемалистских принципов. Эрдоган стал первым лидером, сумевшим разорвать этот цикл переворотов и удержать власть без военного вмешательства.
Эрдоган как преемник Ататюрка
Несмотря на критику, Эрдоган часто использует те же политические инструменты, что и Ататюрк. Он акцентирует популярный суверенитет, объявляя оппонентов «врагами народа», будь то заговорщики 2016 года, западные государства или уличные протестующие. После победы на выборах он заявил, что победителями стали «демократия, воля народа и сам народ».
В вопросах национализма Эрдоган также придерживается традиционной линии: в последние годы он проявил жёсткую позицию к курдскому вопросу, что соответствует кемалистской концепции единой турецкой нации.
Его стремление к новой империалистической роли Турции и идеям пан‑туркизма напоминает ранние мечты самого Ататюрка о культурном и политическом объединении тюркских народов.
В ближайшие годы мы будем наблюдать, как эти идеи воплотятся в жизнь, особенно в преддверии столетнего юбилея Турецкой республики. Возможно, Эрдоган будет официально позиционировать себя как «сын» Ататюрка.
Если вам интересны исторические параллели и их влияние на современную политику, рекомендую прочитать мою предыдущую статью и послушать подкаст, где я подробнее обсуждаю эти темы.
