Мусульманское завоевание началось 19 июля 711 года, когда на берегах Гвадалете арабские и берберские войска Тарика, вольноотпущенника Музы, разгромили вестготскую армию короля Родриго , жертва вероломного предательства детей Витицы и его приближенных, среди которых выделялся архиепископ Севильи Оппас. Между этой датой и датой Ковадонги в 722 году проходит одиннадцать лет, возможно, самых мрачных в истории Испании. За это долгое десятилетие то, что классическая испанская историография называет потерей Испании, завершилось, и это справедливо, но в эти годы также назревает сопротивление и реакция, которые взорвутся в горах Астурии. Ковадонга — это звездный момент в истории Испании; историк Клаудио Санчес Альборнос, который реконструировал факты на местах, а также на основе христианских архивов и арабских хроник, без апелляции. Затем он конкретизировал свое исследование в своей работе Королевство Астурия с подзаголовком «Происхождение испанской нации» .
Толедо захвачен Дамасским халифатом
Тело поверженного короля на поле битвы в Гвадалете не было найдено. Ходят с тех пор странные легенды о конечном пункте его назначения; но кажется, что фидели его Они отвезли его на последний покой в Визеу, на территории современной Португалии. Он также распространил виды, которые готы смогли дать в более поздней битве у Пенья-де-Франсиа, на полях Саламанки, рядом с городом Сегоюэла; но Санчес Альборнос опровергает эту гипотезу, хотя и признает второе и окончательное поражение вестготов против исламистов в Эсихе, где предательство Гвадалете больше не повторялось, и в результате захватчики понесли большую смертность. После победы при Эсихе Тарик двинулся в столицу королевства Толедо, где разочаровал жителей, ожидавших возведения на престол кого-то из своих. Тарик, завоевавший Толедо при эффективном сотрудничестве евреев, презирал предателей и принял королевство Испании от имени халифа Дамаска. Это был день Сан-Мартина, 11 ноября 711 года, дата, знаменующая потерю Испании.
Продвижение мусульман в Королевстве Испания
Во главе крыла армии, проявившего стратегическое чутье и поразительную тактическую эффективность в быстром завоевании полуострова, Мугайт-ар-Руми занял город Кордова, над которым захватчики вскоре продемонстрировали свое предпочтение, выбрав его. как их столица. . По всей вестготской Испании, за исключением некоторых героических городов, где преобладали испано-римляне, раздавался крик:спасайся, если сможешь. Дворяне королевства Толедо бежали на север со всеми сокровищами, которые могли; один из них был найден в Гуаррасаре вместе с коронами некоторых королей. Беглецы пересекли Гвадарраму через Буитраго и укрылись в почти неприступной скале Амайя, в пределах Кантабрии; но Тарик поручил своим новым еврейским союзникам защищать столицу и преследовал его до крепости Амайя, которую он легко захватил. Казалось, ничто не могло противостоять мусульманскому импульсу в Испании. Тарик также доминировал в городе Асторга и вернулся в Толедо, когда его босс Муза, завидуя победе своего вольноотпущенника, высадился в Испании с сильным военным контингентом, численность которого может составлять примерно от десяти до восемнадцати тысяч человек. .
Измена готов и евреев
Потеря Испании объясняется, по мнению Санчеса Альборноса, хроническими раздорами между испано-вестготами, как мы уже объясняли, и предательством двух сил, которые мы бы назвали пятой колонной , используя терминологию последней гражданской войны в Испании:готы на стороне жителей и евреев. Стремясь сохранить свое положение при новых правителях, первые без колебаний прибегали к открытому предательству, когда считали это удобным; например, случай, когда они представились Кармоне как беженцы и ночью открыли двери площади арабам. Среди всех предателей Витицы, как мы уже говорили, выделялся архиепископ Севильи Оппас, брат Витицы и главный информатор его единоверцев перед новой властью, использовавший его как эмиссара для устрашения христианских ячеек сопротивления. Мы увидим его в Ковадонге, выполняющего эту функцию. Что касается евреев, то они таким поведением мстили за длительные и зачастую несправедливые преследования, которым подвергали их вестготские короли и советы . В христианском испанском народе это предательство евреев Испании оставалось очень ярким, хотя и оскорбительным, что позже на протяжении всего Средневековья стало одним из главных корней ненависти к детям Израиля в отвоеванной Испании. Мы можем заверить вас, что помощь евреев Толедо и Гранады сыграла решающую роль в ошеломляющем успехе исламских кампаний в Испании.
Продвижение и завоевания Музы
По прибытии на полуостров. Муза решил для себя и своих сыновей захватить важные места, которые были превзойдены наступлением Тарика на Толедо, а затем на Амайю и Асторгу. Мусульманская кампания за господство продолжалась примерно год после прибытия Музы. Мерида и Севилья, основным населенным пунктом которых были латиноамериканцы и римляне, выдерживали длительные осады, что снимает подозрения в недостатке мужества у древних римлян Испании; Ньебла и Бежа эффективно сотрудничали с севильским сопротивлением. Но сын Музы, Абд-ал-Азиз, по возвращении из победоносного похода по юго-восточным землям подчинил себе почти все эти города, где заключил пакт об автономии с готским дворянином Теодомиро, установившим вассальное королевство между Ориуэлой и Каравакой. Муза лично руководил капитуляцией Мериды 13 июня 715 года из-за важности, которую город имел для Испании в целом.
Система соглашений
Задуманная захватчиками система пактов, в которой побежденным гарантировались определенные права, способствовала смягчению поражений и подрыву духа сопротивления. По словам Санчеса Альборноса, они были двух видов:типа ahd — подобно тому, что было согласовано с Теодомиро в землях Мурсии, — было эквивалентно значительной политической автономии; тип suhl , предоставленный Мериде, навязывал уважение к жизням и имуществу, хотя и конфисковал имущество Церкви и тех, кто бежал на север.
Сопротивление испанских народов
Завоевав старую Эмериту, Муза уехал в Толедо, а Тарик приехал встретиться с ним в Альмарасе. Интервью было бурным, и Муза принял на себя командование, хотя и подтвердил завоевание Испании халифом Дамаска. Арабы различными маршами продолжали покорение латиноамериканской земли, для чего они использовали пакт или террор, как в кампании по долине Эбро, где два лидера снова разделили силы. Муза шел вверх по Эбро, когда ему подчинился вестготский дворянин граф Касиус, чьи потомки, бану-каси, сыграют важную роль на следующем этапе Арагона и Наварры. Практически не оказывая никакого сопротивления, баскские варвары, которые в значительной степени были ответственны за потерю Испании из-за своего несвоевременного сопротивления Родриго, подчинились новой вторгающейся силе и пострадали от ее злоупотреблений. Муза проник в неукротимые земли вардулосов, кантабриев и астурийцев и установил, как Тарик в Тарраконенсе, их господство посредством террора. Моральный дух вестготов, чьи армии были так легко разбиты, и испано-римлян, видя, что каста воинов, которая доминировала и управляла ими, столь униженно поддалась, стерлась, между договорами и террором, всякое сопротивление. Муза отправил отряды на северное побережье, завоеванное с гораздо большими усилиями самим Октавианом Цезарем Августом; он пересек порты Галиции и захватил Луго. Там его нашел посланник халифа Дамаска, который без дальнейших церемоний взял его мула за повод и отвез к своему далекому господину.
Ничто в Испании, казалось, не устояло перед яростью захватчиков, которые вскоре решили завоевать Галлию. Некоторые высокогорные долины Пиренеев остались нетронутыми, и мусульмане в тот момент не обосновались в пунктах Кантабрии, Алавы и Бискайи, хотя их берберские гарнизоны контролировали из различных опорных пунктов всю территорию Астурии, практически всю Галисию.
