В данном тексте мы не пытаемся провести подробный анализ "римского кино". , но поместить объектив камеры в образ Рима, как города и столицы империи, в некоторых фильмах и под предлогом триумфального парада, используемый в качестве средства для создания панорамного вида на город.
Если баска чем-то и выделяется, так это своей эффектностью и колоссальностью, по принципу "чем больше, тем лучше". , при этом историческая строгость не является требованием, сопровождающим визуальные изображения древних городов, таких как Рим. Стоит обратиться к нюансам:да, в Риме во времена Августа проживало более миллиона жителей, но город, выходивший за сервиевские стены (позже расширенный Аврелиевыми стенами III в. н. э.), занимал площадь примерно 20 квадратных километров. (см. фантастический проект Цифровой Рим Августа) дать читателю представление о размерах древнего города). Да, Рим был (и есть) монументально впечатляющим городом, но в нем не было тех длинных проспектов и перспектив, которые мы обычно видим во многих фильмах, а скорее хаотичной городской застройкой. , с множеством узких и неровных улиц. Да, там были большие зеленые зоны и важные комплексы дворцов и развлекательных зданий (Большой цирк, Колизей, театры, бани...), но образ, который римлянин мог видеть из Яникула (как сегодня), должно быть, был таким:перенаселенного города , упакованный изоляционными материалами и постройки разной высоты, среди которых могли выделиться храмы и выдающиеся здания.
Однако кино расточило силы на показ образа огромного города. , с просторными главными дорогами, колоссальными и безупречно белыми зданиями («Холлиром») и великолепными панорамными видами, которые пытаются оставить зрителя с открытым ртом. Те, кто смог приблизиться к Museo della Civiltà Romana и рассмотреть на месте трехмерную модель Рима начала четвертого века нашей эры , они смогут убедиться, что образ, который им привил кинотеатр, почти не соответствует действительности города, который постоянно адаптировался к окружающей среде. Однако почему кино настаивает на показе Рима, который в некоторых проявлениях мании величия оказывается неотличимым от настоящего? Ответ, возможно, следует искать в биноме Рима и величия.; следовательно, Рим должен был быть… великим . Как тогда это показать? С великолепными зданиями. Как заставить зрителя фильма побывать в нем? Через такие ресурсы, как триумфальный парад.
У обычного читателя также сложилось предвзятое представление о триумфальном параде. , честь, которая во времена Республики была связана с военной победой, минимальным количеством убитых врагов (пять тысяч, тщательно подсчитанный), командиром, которого его войска приветствовали как императора, решительным развитием (парад победоносных солдат и скованные цепями вражеские боссы) и особая литургия:триумфатор он идет по Виа Сакра в карете, с выкрашенным в красный цвет лицом и в иератической позе; человек позади, слуга или раб, постоянно напоминает ему о его смертности (memento mori ); парад обычно заканчивается доставкой подношений в храм Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме. Кино часто представляет триумфальное шествие без ритуальной сложности который сопровождает его, и с намерением показать Римский форум, до отказа наполненный восторженными гражданами и доведенный до великолепия момента (как сегодня футбольная команда, сумевшая выиграть спортивное соревнование, путешествует по улицам своего города в автобусе в особый «триумфальный парад» и в окружении десятков тысяч сторонников). Что представляет собой этот триумфальный парад и каким обычно видят Рим «римского кино»?
Quo Vadis (Мервин Лерой, 1951 ) начинается с победного парада Марко Винисио (Роберт Тейлор) в Риме Нерона. Мы находимся в очень большой версии Римского форума, окруженной высокими зданиями (одно из них, дворец Нерона, напоминает фасад Ватиканского собора Святого Петра). Винисио пересекает высокую триумфальную арку и выходит на Форум. Ритуал парада будет повторен часто в других фильмах:дети и молодые люди, роняющие лепестки цветов как ковер почета, за которыми следует когорта солдат со знаменами и музыканты, которые с боевой помпой возвещают о прибытии лауреата, восседающего на колеснице или колеснице, со слугой который произносит свою фразу, пока они не проходят перед императором, а затем идут доставлять подношения в храм. Образ монументального центра Рима, переданный в фильме, воображаемый. :это не тот Римский форум, который мы знаем, и, на более поздних изображениях города, это также не «археологически» узнаваемый Рим. 
То, что Нерон имеет в своем дворце модель того Рима, к которому он тоскует (та же модель находится в Museo della Civiltà Romana) и что она окажется «настоящей» (для него «спроектированной»), не останавливает своеобразная игра между вымыслом и реальностью (или запланированная реальность в выдуманном пространстве).
Развитие триумфального парада повторяется в Бен-Гуре. (Уильям Уайлер, 1959 г.) , фильм, в котором всего два эпизода, происходящих в Риме; из обеих сцен нас интересует триумфальный парад Квинта Ария после его победы над средиземноморскими пиратами. Фильм Уайлера также не преследует цели показать Рим, и если есть какие-либо сомнения по этому поводу, все, что вам нужно сделать, это увидеть панораму Рима в перспективе и с вершины Капитолия в начале эпизода. триумфального парада; любой, кто хотя бы немного знаком с "узкостью" Римского форума Вы не можете не задаться вопросом, в какой части города находится тот очень длинный проспект, который, кажется, пересекает Форум и доходит до входной лестницы во дворец Тиберия.
Сидящие на колеснице и сопровождаемые сотнями солдат, музыканты под музыку Миклоша Рожи (триумфальные фанфары, символизирующие «величие» Рима и напоминающие о последующем параде возничих в гонках на колесницах), Квинта Ария (Джек Хокинс) и Иуда Бен-Гур (Чарльтон Хестон) идет получать дань Тиберия (Бен Кросс), восседающий на троне под большим железным орлом, расположенным, чтобы увеличить размеры этого невозможного пространства, наверху ступеней, ведущих к Капитолию. Арий поднимается по лестнице (с эйзенстеновскими реминисценциями) и получает от Тиберия «эмблему победы» (скипетр) как символ своего триумфа... исключительная ситуация для того времени, поскольку от Августа триумфальные почести были монополизированы исключительно членами императорская семья.
Версию триумфального парада мы снова найдём в Клеопатре. (Джозеф Л. Манкевич, 1963 г.) , фильм, в котором мало эпизодов, действие которых происходит в Риме:перед прибытием египетской царицы возвращение (и в то же время триумфальный парад) Гая Юлия Цезаря (Рекс Харрисон) видно в очень короткой сцене, а также разговор между Марко Антонио (Ричард Бертон), Цицероном (Майкл Хордем) и взрослым Октавио (Родди МакДауэлл) на ступеньках, ведущих в Сенат, в образце некоторых лицензий или исторических ошибок что аккумулирует фильм:в то время (47 г. до н. э.) Октавио было 16 лет, он еще не был усыновлен Цезарем и, главное, не был сенатором. Позже резиденция Сената станет ареной дебатов, в которых Октавио удается победить сторонников Антонио; В конце одного из таких заседаний, на котором обнародуется воля Антония, Октавиан выходит «торжествующим» из сената и, схватив копье (согласно фециальному обряду), спрашивает римский народ, набивший форум:«Кто ты?" где враг? Где находится Египет? Покажи мне адрес!»… затем пронзите копьем Сосигена (Хьюм Кронин), посла Клеопатры.
Интересующий нас эпизод отражает суть триумфального шествия... женщины и иностранки. Въезд Клеопатры (Элизабет Тейлор) в Рим выделяется великолепием декораций и спектаклем «экзотика». Эта сцена исторически невозможна. ибо иностранным королям был запрещен вход в померий или священный участок города; Клеопатре, как и другим иностранным государям (например, Югурте Нумидийской), пришлось поселиться на вилле Цезаря на окраине города. Римский форум в фильме Манкевича некоторыми постройками похож на настоящий (например, базилика Семпрония сбоку), но триумфальная арка, которую Клеопатра и Цезарион пересекают на вершине огромной <сильной> колесницы в форме сфинкса не существовало в то время (это воссоздание Арки Константина, воздвигнутой почти четыре века спустя). Цезарь восседает в курульном кресле на противоположной стороне форума, лицом к Ростре и парадной лестнице, ведущей к зданию Сената. Толпа заполняет центральную площадь форума, разделенную широким коридором, в котором конные музыканты, колесницы, белые и эфиопские танцоры исполняют отведенную часть представления перед приездом египетской царицы. Позади Цезаря сенаторы, смешанные с некоторыми иностранными гостями, такими как Сосиген и Аполлодор (Чезаре Данова), с отвращением созерцают египетский парад, а по другую сторону их жены (некоторые из них с прическами, которые станут модными два века спустя). поздно ) сохранять позицию. Римский плебс с восторгом наблюдает за египетским парадом, любуясь разнообразием «экзотических» предметов и при этом охая и аплодируя; простые римляне, в сущности, наслаждались парадами и триумфальными овациями, ожидали, что им будут розданы «сувениры» и монеты, и ценили великолепие и великолепие, не жалея средств, массового зрелища на улицах города. . Въезд Клеопатры в Рим в этом фильме удовлетворил бы эти желания.
Если Рим Клеопатры в некотором роде напоминает исторический, то Рим Спартака (Стэнли Кубрик, 1960) это нереально. Триумфального парада по этому поводу нет, но есть изображение Римского форума.
Питер Элленшоу, ранее работавший над Quo Vadis он разработал Форум, использованный в фильме и который ненадолго появляется в одном эпизоде. Каким-то образом мы оказываемся на большом Форуме, на заднем плане которого виден Капитолийский холм, терраса с видом на площадь и несколько небольших храмов вокруг нее.
Другой фрагмент фильма начинается с панорамы Форума, с входом в Сенат справа и Рострой напротив, в то время как на заднем плане мы наблюдаем еще один холм, неразличимый и увенчанный зданием, в котором колоссальные статуи чего-то известны как величайшие герои Римской республики. Памятные колонны усеивают Форум, по которому почти никто не ходит (и не в толпе), точно так же, как и внутри Сената, в той же последовательности за дебатами следят всего несколько десятков сенаторов.
«Точную» версию Римского форума мы найдем в Падении Римской империи (Энтони Манн, 1964 г.) , который также включает в себя триумфальный парад. Мы можем сравнить эту сцену с совершенно другой сценой из Гладиатора. (Ридли Скотт, 2000 г.) , поскольку оба фильма в основном имеют схожий сюжет в отношении Марка Аврелия, Коммода и Луциллы. Начнем с первого из двух фильмов:после того, как легионы, расположенные в Виндобоне (Вена), признали императором, Коммод (Кристофер Пламмер) возвращается в Рим победителем и совершает триумфальный парад . За маршрутом этого парада, поскольку Коммод прибывает по Священной дороге, пересекает Форум, поднимается на Капитолийский холм и достигает храма Юпитера Оптимуса Максимуса, где он оставит лавровый венок в качестве подношения божеству, мы наблюдаем с знакомый нам римский форум под разными углами:в следующем кадре мы указали на некоторые существовавшие здания около 180 г. С.
В сопровождении солдат на лошадях, музыкантов и слуг, несущих подношения, появляется Коммод, восседающий на колеснице (и с слуга, помнящий за собой свою смертность), но не взявшийся за поводья; он пересекает (реконструированную) арку Августа, рядом с которой выделяется (круглый) храм Весты, примыкающий в свою очередь к храму Кастора и Поллукса; на заднем плане, в одном из немногих анахронизмов который имеет набор исторического центра города, который появляется в фильме, мы наблюдаем акведук, который был бы более поздним. Свита проходит вдоль той стороны Форума, где расположена базилика Юлии (перед которой установлены памятные колонны, также являющиеся более поздним анахронизмом) и Коммод приветствует свою сестру Люсилу (София Лорен), замужем за королем Армении ( Омар Шариф). Парад поворачивает на другую сторону Форума, чтобы показать портики базилики Эмилии, и направляется к Рострам и храмам Веспасиана и Конкордии, которые он окружает, и вверх по Кливу Капитолийскому. На полпути Коммод приветствует толпу и позволяет нам увидеть другой вид на Форум с Капитолийского холма. Однажды он подъезжает ко входу в храм, выходит из колесницы, между бесстрастным и скучающим приговором слуги, и входит в здание. Экскурсия позволила нам увидеть самую тщательную реконструкцию сердца Древнего Рима, до сих пор показанную в кино. Если отбросить анахронизмы, единственный недостаток Одним из элементов этого набора украшений является белоснежный мрамор зданий, скрупулезно элегантный.
В Гладиаторе мы обнаруживаем обратное:изобретенный Рим. , страдающие манией величия и вызывающие фашистские образы. На триумфальном параде у Коммода (Хоакин Феникс) мы наблюдаем явные воспоминания о Лени Рифеншталь (и ее документальном фильме Триумф воли 1935) и архитектура Альберта Шпеера (Германия, проектируемая нацистская столица). Сцена начинается с появления с неба Рима, реконструкции модели Museo della Civiltà Romana, которая теперь «оживает».
Огромный орел на вершине здания и над инициалами SPQR сменяется панорамой широкого проспекта, позади которого находится Колизей, с колоссальными конными статуями и перед которым толпа выглядит как муравьи. Коммод, едущий на колеснице (которой он не управляет), несет рядом с собой свою сестру Люсилу (Конни Нильсен) (один из многих анахронизмов что в этом фильме). Колесница въезжает на огромную площадь (напоминающую собор Святого Петра в Ватикане), постоянным напоминанием о которой является Колизей, самое выдающееся здание которого является; он возглавляет сцену, на крыше здания Сената, делегацию сенаторов.
Коммод выходит из колесницы и в сопровождении Люсилы поднимается по лестнице, вызывая, в свою очередь, образ Гитлера на съезде НСДАП в Нюрнберге, снятый Рифеншталь в Триумфе воли и получает цветочное подношение. Символика возможно, это сильно преувеличено… но эффективно:Коммод — опасный император; толпы, упорядоченные, как на нацистских конгрессах, только и ждут panem et circenses и вряд ли они представляют собой бесформенные массы.
Телесериал Рим (HBO-BBC-RAI, 2005–2007) одно из его достоинств — показать «реалистичный» образ Рима:хаотичного, грязного города без четкого «градостроительного плана», с четкими различиями между domi сенаторской элиты, семьи Цезаря и insulae и маленькие домики Авентина.
В образе исторического центра города также видны плохо вымощенные улицы, общественные здания, не такие «чистые», как обычно представляют голливудские фильмы, больше кирпича и терракоты, чем мрамора, землистые цвета в портиках и балюстрадах, но это воспринимается документация о Риме 40-30 гг. н.э. C. В десятой серии первого сезона показан триумфальный парад Цезаря. за его походы в Галлию и с некоторыми элементами помпезности триумфатор:красная краска на лице триумфатора , сполия , захваченный вождь противника (Верцингеторикс), а затем казненный, прогулка по улицам, народные возгласы, солдаты и музыканты и т. д. Маршрут триумфального шествия показывает исторический центр города, узнаваемый по некоторым его зданиям. Более четкое изображение Римского форума появляется в последнем эпизоде второго сезона, где для показа города также используется прием триумфального парада, в данном случае Триумф Октавиана. , и в котором мы можем полюбоваться некоторыми зданиями Римского форума (с определенным имиджем).
Это экскурсия по кинематографическому Риму (и телевидение), что оставляет в разработке и другие развлечения, такие как, например, триумфальный парад Цезаря в Юлии Цезаре. (Ули Эдель, 2002; с минуты 16:18) – не мог бы закончиться без тех «вневременных или современных» Римов, перенесенных в настоящее, как в Тите (Джули Теймор, 1999 г.) , по мотивам Тита Андроника Шекспира, в котором местом действия сюжета становится комплекс, построенный Бенито Муссолини в Espossizione Universale di Roma (EUR), и с особыми «триумфальными парадами» Сатурнино (Алан Камминг) и Бассиано (Джеймс Фрейн) на улицах. современного города Рима; в Риме также современник (и расположенный в восточноевропейской стране) Кориолана (Рэйф Файнс, 2011 г.); или в Риме, воссозданном в камерах, коридорах и дворах тюрьмы на окраине римской столицы в особой версии шекспировского «Юлия Цезаря» в Цезарь должен умереть (Паоло и Витторио Тавиани, 2012 г.) , с реальными заключенными в роли актеров.
Так или иначе, Рим (реальный, воображаемый или вымышленный) остается городом кино.
