Последний месяц года в классическом республиканском календаре и второй в юлианском календаре, это был месяц, посвященный богине Фебру. , мать Марса, а также Фебруса , этрусский предок Плутона, бога подземного мира. Этимологическим происхождением названия месяца могли быть, главным образом, месяц очищения, обряды в честь бога, известного как febraule. Жертвоприношения и подношения приносились богам, чтобы вылечить себя за возмещение ущерба, совершенного в течение года, в своего рода общей исповеди, призванной не вызывать гнев местных божеств.
В архаическом римском календаре этот месяц считался не существует. Он был включен во времена Нумы Помпилио. Преобладающим богом месяца был Нептун. и в календаре Форума оно было представлено в виде женщины, одетой в синее, которая держала в одной руке водоплавающую птицу, а в другой держала кувшин, в который наливалось приличное количество воды, символизируя важные дожди, выпадавшие в эти дни.
Его короткая продолжительность по сравнению с остальными месяцами имеет свою причину. Юлий Цезарь, очарованный египетской точностью и чарами Клеопатры, решил реформировать старый и неточный римский лунный календарь и адаптировать его к гораздо более точной солнечной версии с 365 днями и 6 часами. Человеком, ответственным за расчеты этого важного изменения, был Созиген. Александрийский астролог. Поскольку февраль был последним месяцем римского календаря, он был не таким длинным, как остальные, и для корректировки общего расчета требовалось включать один день каждые четыре года, между 24 и 25 числами месяца. 24-е число было sextus kalendas martii, поэтому этот дополнительный день назывался bis sextus (происхождение нашего текущего термина jump)
На второй день календ всю ночь горели факелы в качестве подношения Фебру. тем самым добиваясь, чтобы бог Марс, его сын, тронутый подношениями своих приверженцев, даровал им победу на поле битвы. Рим и другие великие города Империи ночью были темным городом и опасным местом для прогулок после захода солнца. Это дополнительное освещение позволило женщинам выйти в тот день на процессию в честь Цереры.
С 5 по 7 число месяца проходили Анестезии, празднества в честь Диониса. , греческий бог вина и театра. В первый день состоялось открытие первых амфор прошлогоднего вина, разлитого в бутылки в октябре. На второй день проводилось состязание по распитию, заключавшееся в ликвидации в кратчайшие сроки емкости, вмещавшей конгио вина (всего чуть больше трех литров!) На третий день готовилась похлебка на винной основе. и хлеб, который выливали на священную землю в честь Гермеса, посланника богов, почитание земли в знак признания жертв потопа… да, потоп присущ всем цивилизациям (есть шумерская, майя, еврейская, Греческий, и т. д.)
Февральские иды посвящались усопшему. Храмы закрылись и венчаться не удалось.
15-го числа состоялись Луперкалес, празднества в честь бога Фавна. . Этот праздник берет свое начало в старой легенде времен Ромула. Похоже, римляне не имели детей и обратились к оракулу богини Юноны, который постановил:«Матери Лацио, пусть вас оплодотворит волосатая коза». В память об этом жрец приносил в жертву указанное животное, из его шкуры делали полоски и из них плети, которые должны были носить луперки. Это были молодые мальчики, которые бегали обнаженными по Палатину, с лицами, обагренными кровью животного, и били кнутами женщин, желавших иметь потомство. Они представляли бога Пана, внука волка Ликаона, отсюда и его название (lupus по латыни означает волк)
Fornacales проходили с 10 по 17 число. Это был праздник, на котором Форнакс был удостоен чести. , покровитель огня и покровитель булочников. В этих днях не было фиксированной даты, чтобы определить его местонахождение, поскольку каждая курия могла изменить день празднования, но если по невнимательности или забывчивости он не отмечался вовремя и дата пропускалась, люди издевались над призывом своих участников участвовать в праздновании. stultorum festa, вечеринка дураков, возможное происхождение нынешнего карнавала.
Последние дни месяца были посвящены Фералиям и Каристиям, посвященным чествованию второстепенных божеств, связанных с умершими. Это был конец года и это повлекло за собой моральные воспоминания.
23-й заслуженный Срок , бог границ и дорог, изображавшийся с человеческой головой на столбе. В жертву приносили поросенка и его кровью поливали пирамиды из камней и заборы, окружавшие владения, прося милости бога, чтобы никто нежелательный не вторгся в них. Мы до сих пор называем границы наших муниципальных образований конечной точкой.
Сотрудничество Габриэля Кастельо автор книги Храбрость .
