Шумерский пантеон
У шумеров было более 3 600 богов – от серьёзных, таких как богиня справедливости Нанше или богиня письма Нидаба, до причудливых, например, богиня ткани Утту, бог тайн Бузур и даже бог зубной боли Нинсута. Общая черта всех этих божеств – полное равнодушие к людям. Люди служили богам, а их собственные желания были им безразличны.
Как же получить сверхъестественную помощь?
Если человек оказался в беде, болел или просто нуждался в чём‑то от богов, ему приходилось прибегать к особым методам, иначе рисковал умереть от «неправильного» обращения.
1. Жертвоприношения
Богатые шумеры приносили в жертву животных. Жрец шептал просьбу в ухо жертвы, затем убивал её, надеясь, что животное передаст послание богам. Если первое животное не помогло, следовало выбрать более дорогое: от гуся к овце, от овцы к быку. Наиболее роскошными были белые телята моложе двух лет, откормленные пивом. После ритуала жрец обычно съедал мясо, так что можно сказать, что «кобе‑стейк» появился задолго до нашего времени.
2. Подношения и подарки
Подобно современным коррупционным схемам, шумеры дарили богам дорогие подарки. Это были не только столовые приборы, но и части тел, использовавшиеся для украшения статуй – пенисы, вульвы, парики. Наиболее ценными считались изделия из драгоценных металлов, особенно серебра. В крайних случаях дарили маленькие фигурки, а самые наглёные – массивные каменные статуи с глазами из лазурита.
3. Обращение к предкам
Бедные люди часто просили помощи у своих умерших родственников. Шумеры верили, что души умерших находятся в «мире за гранью» – месте без наказаний и наград, где царит скука и безвкусие. Трупы погребали под полом дома рядом с домашним алтарём и каждый день приносили им еду и питьё. Если предки получали достаточное внимание, они могли «достучаться» до богов от имени живых.
4. Личный бог‑покровитель
Каждому человеку принадлежал свой личный бог, аналог нашего «ангела‑хранителя». Он передавал просьбы по «божественной лестнице», защищая их от гнева более могущественных богов. Такие покровители были одинаковы для богатых и бедных, но если их бог отказался помогать, приходилось снова обращаться к жертвоприношениям и подношениям.
Итак, даже в древней Месопотамии, как и в современном мире, иногда приходилось «открывать кошелёк», независимо от того, был ли человек верующим или атеистом.
Автор: Джошуа Бедвайр, «В тёмно‑синем мире»
