Платон о роли женщин в обществе и армии
Понадобилось почти 25 веков, чтобы воплотить в жизнь то, о чём Платон уже ясно говорил в IV веке до н.э.: включение женщин в армию. В своих диалогах он подчёркивал важность участия женщин в разных сферах общества.
В Пире он представляет Диотиму — женщину‑учительницу любви и мировоззрения; в Менексене — Аспасию, наставницу риторики; а в Республике философ предлагает полное равенство мужчин и женщин в образовании и общественных функциях.
Общество, разделённое на классы
В Республике Платон описывает идеальное государство, разделённое на три сословия: ремесленники, воины и правители. Для каждой группы он предлагает более активную и равноправную роль женщин, чем мы могли бы представить. Ниже — отрывок из диалога:
- Но, по-моему, есть женщины, одарённые врачеванием, а есть и такие, которым это не дано; женщины‑музыканты и те, кому природа отказывает в музыке.
- Как же?
- Есть ли, может быть, те, кто подходит к гимнастике и войне, а есть и такие, кто не склонен к войне или гимнастике?
- Думаю, да.
- И что? Любители и противники мудрости? Одни пылкие, другие — без огня?
- Такие тоже есть.
- Значит, есть женщины‑стражи и такие, кто ими не подходит.
- Поэтому, дорогой друг, в городе нет занятий, предназначенных исключительно женщинам или мужчинам; природные дары распределены между обоими полами, лишь женщины физически слабее мужчин.
- Точно...
(Республика, книга V, 455c‑456b)
Равенство в роли стражей
Платон связывает идею «женщины‑стража» с понятием справедливости: каждый человек должен выполнять ту функцию, для которой он наиболее подходит. Он считает, что распределять роли по биологическому признаку несправедливо, а образование и культура влияют гораздо сильнее, чем «женская природа». В защиту этой позиции он даже использует миф об амазонках.
От идеи к реальности
Сегодня мы знаем о великих героинях и, возможно, о полностью женских войсках, подобных амазонкам, о которых писал Платон. Но признать, что женщины могут служить в армии так же, как мужчины, потребовалось почти 2 500 лет.
Только в конце XX века женщины стали официально принимать участие в боевых подразделениях, и даже тогда это было ограничено. В Испании женщины получили право военной службы в 1988 году, а до 1999 года им запрещали занимать самые сложные и опасные должности.
Женщины‑стражи в культуре
Образ сильных и решительных женщин‑воинов теперь часто встречается в кино, сериалах и книгах. Примером такой литературы является роман Додекаэдр Антонии Иерро.
Смотрите Додекаэдр в myLIBRETO.
