По данным RAE, индульгенции они представляют собой прощение перед Богом временного наказания, соответствующего уже прощенным грехам, которое достигается при посредничестве Церкви и по этимологии происходит от латинского indulgentia (благожелательность, доброта или освобождение от чего-либо, всегда от высшего к низшему), имя, происходящее от глагола indulgeo (быть снисходительным или уступить). Как только основы установлены, давайте перейдем к историческому вопросу.
Первые предшественники практики индульгенций относятся к третьему веку, когда епитимья, налагаемая за особо тяжкие грехи, была очень суровой. Так, чтобы вернуть заблудшую овцу, продолжительность и строгость налагаемых наказаний постепенно сокращались только для определенных лиц, подлежащих восстановлению за дело и которые в обмен на это сокращение совершали определенные действия (паломничество, умерщвление умерщвлений, пост. ..) или предоставление услуг, таких как первая полная индульгенция, дарованная Папой Урбаном II в 11 веке тем, кто участвовал в этом Первом крестовом походе против неверных. Тысячи и тысячи христиан всех сословий и состояний взяли крест под крик...
<блок-цитата>Бог этого хочет.
С двенадцатого века практика индульгенций стала распространяться по всей Церкви и, попутно, извращать ее дух, пока не стала настоящим рынком для получения финансирования и покупателей прощения грехов. Но Сикст IV пошел немного дальше...
<блок-цитата>Тем, кто умер во свете милосердия Христова, могут помочь молитвы живых. И не только это. Если подается милостыня на нужды Церкви, души обретут милость Божию.
До сих пор бенефициарами индульгенций были живые, но теперь живые могли купить билет на роскошный круиз, чтобы их умершие могли покинуть ужасающее чистилище, где искупались печали, и достичь небесного рая. Еще одним преимуществом этого рынка, в отличие от других пап, которые продавали реликвии, более фальшивые, чем Иуда, или получали от грабежа гробниц святых, было то, что, не давая ничего взамен, это был неисчерпаемый продукт. Легион священников объезжал города и селения, продавая дым, который богобоязненные покупали в пользу своих усопших...
<блок-цитата>паспорта, чтобы забрать душу в рай
В 1517 году доминиканец Иоганнес Тецель путешествовал по Германии в качестве коммивояжера, собирая средства для папы Льва X путем продажи индульгенций. Их можно было купить в двух видах:апостериори. , освободивший душу близкого человека от чистилища и априори , за будущие грехи, которые ты можешь совершить. Столкнувшись с этой безнравственностью, 31 октября 1517 года Лютер прибил к двери Виттенбергской дворцовой церкви свои 95 тезисов, критикующих меркантилизм спасения душ. Кроме того, используя новейшие технологии, печатный станок, ему удалось всего за два месяца сделать свою диссертацию известной во всей Европе. Хотя поначалу Лев X не обратил особого внимания на этого сумасшедшего одиночку, хороший прием, оказанный ему, особенно в Центральной и Северной Европе, заставил его принять меры по этому поводу, прежде чем он разрушит бизнес. В 1521 году он опубликовал буллу Decet Romanum Pontficem в котором он отлучил Лютера . Тезисы Лютера не только не положили конец конфликту, но и послужили предложением реформы Церкви в нескольких европейских странах. Из этого движения родилась так называемая протестантская Реформация, которая привела к расколу Католической церкви, возникновению протестантизма (главным образом лютеранства и кальвинизма).
Но был и покупатель, который оставил продавца индульгенций в покое и без… денег. Граф Вильямедиана, Хуан де Тасси , внимательно выслушали проповедь, в которой приходской священник остановился на теме блуждающих в чистилище душ и о том, как они могут освободиться от этих страданий:пожертвование обеспечило бы им путешествие на небеса, где они уже были бы счастливы, как куропатки в весна . Когда Евхаристия была окончена, граф подошел к ризнице и положил на стол священника золотую монету. Этот, удивлённый его репутацией скупого, сказал ему...
<блок-цитата> Ваше Превосходительство, вы только что забрали душу из чистилища.
Отец, а могут ли души, вышедшие из чистилища, по какой-то причине вернуться обратно? — спросил его граф.
Священник сказал ему, что попав на небеса, вернуться в чистилище уже невозможно. Граф взял монету, которая все еще лежала на столе, и сказал...
<блок-цитата>Что ж, в таком случае эта монета вам больше не понадобится.
