Почти каждый день, и особенно в летние месяцы, мы получаем новости, многие из которых заканчиваются трагически, об африканских иммигрантах, пытающихся попасть на Пиренейский полуостров по морю на небольших лодках, которые едва выдерживают волны и на которых они путешествуют переполненными. мужчины, женщины и дети или пытались перепрыгнуть через пограничные заборы Сеуты и Мелильи, но было время, когда именно африканский континент принимал и приветствовал миграционные потоки, бежавшие с Пиренейского полуострова. В 818 году, во время так называемой резни или восстания аррабалов. (от арабского аль-рабад , пригород), кордовцы, проживавшие в пригороде, вышли на улицы в знак протеста против повышения налогов эмиром Аль-Хакамом I. Его ответ был стремительным, за 3 дня войска эмира были полностью задействованы:пригород был подожжен и сровнены с землей, более 3000 кордовцев были убиты, из них 300 распяты, а остальным жителям, более 20 000, пришлось бежать из Кордовы, в основном в город Фес (на территории нынешнего Марокко), где они основали район под названием «город андалузцев» «. Другим примером может служить изгнание евреев в 1492 году, бежавших в Наварру, королевство, теоретически все еще независимое, на Балканы, в Османскую империю и в Северную Африку; и миграция, которая нас беспокоит... мориско .
Хотя окончательное изгнание мориско произошло только в 1609 году, во время правления Филиппа III, с принятием Указа об обращении 1502 года, согласно которому мусульмане, проживающие на полуострове, должны были обратиться в христианство (moriscos ) или покинуть полуостров, уже была первая миграция, пусть и небольшая, в Африку. Многие с подозрением относились к этому вынужденному и просто кажущемуся обращению (считалось, что в частном порядке они продолжали сохранять свои обычаи и религию); кроме того, monfíes появился (Мавританские бандиты) грабят и убивают. Берберийские пираты поняли, что теперь им придется помочь маврам ранить в их собственном доме их злейшего врага, Фелипе II. Группа становилась все более многочисленной, местные власти ничего не могли сделать, оскверняли церкви, стояли у ворот Гранады... а в 1568 году разразилась война Альпухаррас . Филипп II командует Терциосом во главе с доном Хуаном Австрийским, чтобы подавить восстание. В 1570 году они потерпели поражение и были изгнаны из Альпухарраса на остальную часть полуострова. С этого момента и до самого изгнания миграция мавров в Северную Африку была постоянной.
Кто приветствовал этих эмигрантов, рожденных на полуострове, когда-то мавританских, кто держал под контролем всемогущего Фелипе II, был Мулей Ахмед аль-Мансур , султан Марокко. Организовав и умиротворив свою территорию, он нацелился на юг Сахары, откуда отправлялись караваны с золотом. Для реализации своего проекта Мулей Ахмед организовал армию численностью около 4000 солдат, состоящую в основном из андалузских наемников, потомков мавров, бежавших из Испании, и христиан-отступников, вооруженных огнестрельным оружием (аркебузами) и родным языком которых был испанский. Испанский. Экспедиция покинула Марракеш 16 октября 1590 года под руководством доверенного лица султана по имени Юдер. .
А кем был Юдер?
В одном из многочисленных набегов, которые берберийские пираты совершали на побережье Андалузии, они захватили в плен молодого человека - по некоторым источникам, которого звали Диего де Гевара. – родился в Куэвас-де-Альмансора (Альмерия). Юношу продали в рабство в Северную Африку, и хозяин решил его кастрировать. Превратности жизни, его решимость и обращение в ислам сделали его человеком, близким к султану, настолько, что доверили ему эту миссию. Первым препятствием в этом рискованном приключении было пересечь пустыню через Танезруфт. , одной из самых пустынных областей Сахары, между нынешними границами Алжира, Мали и Нигера, чтобы добраться до некогда самого могущественного королевства в черной Африке, Империи Сонгай . После нескольких месяцев перехода через пустыню Юдер и андалузцы достигли Нигера и, следуя своим курсом, расположились у ворот Гао. , столица. Подавляющее численное превосходство и ослабление армии, наказанной долгим и извилистым путешествием, предвещали легкую победу сонгаев… ничто не может быть дальше от истины. Это огнедышащее оружие, с которым сонгайцы никогда раньше не сталкивались, быстро опустошило ряды закаленных в боях воинов; многие другие утонули, пытаясь пересечь реку, спасаясь от пуль... всего за два часа Юндер взял Гао . Следующий его пункт назначения… Тимбукту (на территории современного Мали), мифический город, откуда Хасан бин Мухаммед аль-Ваззан аль-Фаси известный как Африканский Лев , сказано в « Описание Африки » (1526)…
<блок-цитата>В Тимбукту есть необыкновенная мечеть и величественный дворец. […] Жители, и особенно иностранцы, живущие здесь, необычайно богаты, до такой степени, что нынешний король выдал замуж двух своих дочерей за двух из этих купцов. Здесь много колодцев, наполненных очень пресной водой, и каждый раз, когда река Нигер выходит из берегов, воду в город приносят через канавы. В городе много зерна, молока и масла, но соли очень мало, и ее приходится привозить из рудников Тагазы за двадцать дней до этого. […] Здесь проживает большое количество врачей, судей и других людей великой мудрости, прекрасно живущих за счет короля. […] И вот приходят книги и рукописи из Барбери, которые продаются дороже, чем любой другой товар. Валюта Тимбукту — чистое золото, нечеканенное, без каких-либо надписей.
Взять Тимбукту оказалось еще проще. Пока что новости о тех практически непобедимых воинах и тех, кого сонгайцы называли Оружием. достиг. (Предполагается, что по ассоциации с непонятным для них криком «к оружию» » что произносили те солдаты, пришедшие с севера, когда вступали в бой). Хотя это место уже не было так похоже на «Африканскую Дорадо». »Который описал Леон Африканец, поскольку это было место транзита золота, а не его пункт назначения, Юдер решил поселиться там и провозгласить себя губернатором этой территории в 1591 году как Юдер-паша . Аналогично, Оружие они стали своего рода доминирующей кастой или этнической группой, которая увековечила это доминирование, вступая в брак с более социально устойчивыми женщинами сонгай. Удаленность от султана Марокко всей пустыни Сахара позволяла ему править с некоторой свободой, но опасаясь такого самопровозглашения и возможной независимости, Мулей Ахмед аль-Мансур послал нового губернатора и приказал Юдеру вернуться в Марракеш в 1599 году. , где он умрет в 1605 году без проблем - помните, что в юности его кастрировали.
В течение двух столетий потомки этого смешения рас и культур прямо или косвенно доминировали в правительстве города и всегда гордились своим происхождением. Сегодня, помимо прямых потомков Арма тех морисков, родившихся на Пиренейском полуострове (около 10 000), по оценкам, имеется более 500 слов Язык сонгай происходит из испанского языка 16 века, и в этих краях даже встречаются некоторые фамилии, такие как Гарсиа, Эстеве или Леон. В знак признания этого совместного прошлого Хунта Андалусии профинансировала так называемый Фонд Кати. , рукописи, которые Али бен Зияд аль-Кути привезен в Тимбукту после его изгнания из Аль-Андалуса в 1467 году через консервационно-исследовательский центр в Тимбукту, который после войны, которую пережила Мали в 2012 году, был практически демонтирован. Исмаэль Диадье Хайдара , патриарху Кати, удалось сохранить большую часть этого культурного наследия и распределить его между деревней недалеко от Тимбукту, Бамако, столице страны, и, с апреля 2012 года, в штаб-квартире Андалузского института исторического наследия (IAPH).
В черной Африке было королевство, которое говорило по-испански и которым правил испанский евнух.
Андалузская библиотека Тимбукту
